Entscheidung über die Beibehaltung des Vaternamens im Islam

Koran sagt:

„Nennen Sie sie bei ihren Vätern (Namen), es ist gerechter bei Allah“ [33:5]

Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte:

„Wer sich einem anderen als seinem (richtigen) Vater zuschreibt, obwohl er weiß, dass er nicht sein (echter) Vater ist, dem ist das Paradies verboten!“ [al-Bukhari und Muslim]

Daraus geht ziemlich klar hervor, dass es im Islam eine große Sünde ist, den Familiennamen nicht zu behalten. Was aber, wenn jemand seinen Familiennamen in seinen Vornamen oder zweiten Vornamen ändert? Ist das auch haram?

Beispiel: Abdullah Sulayman ändert seinen Namen in Abdullah Sulayman Latif. Technisch gesehen hat er den Namen seines Vaters (Sulayman) nicht aus seinem Namen entfernt, aber er hat seinen Nachnamen in Latif geändert. Ist das haram? Er bricht keine Regeln aus dem Koran oder dem Hadith. Der Name seines Vaters ist noch da.

Ein weiteres Beispiel: Fatima Ali heiratet einen Abdullah Latif und sie ändert ihren Namen in Fatima Ali Latif. Ist dies zulässig? Denn technisch gesehen ist der Name ihres Vaters immer noch da.

Antworten (1)

Alles vollkommene Lob gebührt Allah

Das ist eine Sache, die sehr verwirrt ist .

Mit „schreibt sich jemand anderem als seinem (wirklichen) Vater zu“ bedeutet es zu sagen, ER IST MEIN VATER, obwohl er es nicht ist . Und du weißt, dass er nicht dein Vater ist, und du lässt die Leute immer noch glauben, dass er dein Vater ist. Es ist nicht so, dass wir den Namen dieses Vaters in unserem Namen brauchen ...

Solange die Leute wissen (es ist nicht verwirrend) und wir klarstellen, dass dieser Name in meinem Namen nicht der Name meines Vaters ist, ist das völlig in Ordnung.

Ich weiß, dass populäre Fatwa-Sites wie Islamqa Fatwas dagegen haben, und sie betrachten die Frau, die den Namen des Mannes auch in diese Kategorie der Zuschreibung an jemand anderen als den Vater setzt. Aber ich werde ihnen demütig widersprechen. Und ich habe viele Fatawa zu diesem Thema gesehen, und ich bin überzeugt, dass dies absolut kein Problem darstellt, wenn dies eine kulturelle Norm ist und die Leute wissen, wer diese Person in Ihrem Namen und wer Ihr richtiger Vater ist, und es keine Verwirrung gibt .

Nun, wenn wir versuchen, einige Beispiele zu nehmen

Allah hat im Koran einige Frauen anderen Menschen als ihren Vätern zugeschrieben :

Die Frau von Noah und die Frau von Lut . (At-Tahrim, 10)

Die Frau des Pharaos . (At-Tahrim, 11)

In Hadis heißt es:

Und als er sein Haus erreichte, kam Zainab, die Frau von Ibn Mas’ud, und bat um Erlaubnis, eintreten zu dürfen. Es wurde gesagt: „Oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Es ist Zainab.“ Er fragte: „Welche Zainab?“ Die Antwort war, dass sie die Frau von Ibn Mas’ub sei. Er sagte: „Ja, erlaube ihr, einzutreten.“ Und sie wurde Sahih al-Bukhari 1462 zugelassen



Nun, ein Grund, der von einigen Fatawas angegeben wird, ist, dass es eine Nachahmung von Kuffaar ist . Wenn dies irgendwo eine kulturelle Norm ist, wie in unserem Gebiet in Indien und Pakistan usw., dann ist es keine Nachahmung, sondern nur eine kulturelle Sache. Und etwas, das den islamischen Lehren nicht widerspricht, also kann es nicht HARAAM sein!!

Wenn jemand seinen Nachnamen durch den Namen eines anderen ersetzt, obwohl es sich nicht um eine kulturelle Sache handelt, sondern um eine reine Nachahmung oder so etwas, dann gibt es ein Problem, ansonsten gibt es kein Problem.

Um all dies klarzustellen, kann man sagen, dass dies keine Kultur der Zeit des Propheten war, also ist es keine islamische Kultur, den Namen des Ehemanns anzunehmen (Menschen, die seinen Ehemann kennen, nicht seinen Vater). Ja, das ist richtig, niemand nennt es ISLAMISCHE Kultur, aber zu verbieten (sein Haram zu sagen) ist viel zu viel. Wenn jemand entscheidet, dass es besser ist, den Namen des Ehemanns nicht anzunehmen, dann kann es Sinn machen. Aber nicht ganz zu verbieten, wenn es nichts Besseres gibt, als jemanden anderen als Vater zuzuschreiben.

Kommen wir nun zu Ihrer Frage , ob es sich um eine kulturelle Sache handelt und es einen Grund dafür gibt und die Leute ihn nicht mit dem Namen Ihres Vaters verwechseln, dann gibt es kein Problem, aber wenn dies nicht kulturell ist Ding und kann mit dem Namen Ihres Vaters verwechselt werden, dann tun Sie es nicht. So einfach ist das.

PS: Ich weiß, dass es zu diesem Thema große Meinungsverschiedenheiten geben kann, wir können es gut diskutieren. Hinterlasse einen positiven Kommentar und wir werden darüber diskutieren.

EDIT1:

Wenn jemand den oben erwähnten Vers über das Rufen mit dem Namen des Vaters immer noch verwechselt, dann sollten Sie wissen, dass es um die Tatsache ging, dass die Leute zu dieser Zeit genommene / adoptierte Kinder mit der Person, die sie aufgezogen hat, als Vater bezeichneten. Darum ging es. Als ob Ali Ahmed aufzog, wurde Ahmed Ahmed bin Ali genannt und bekam alle Rechte des Sohnes, einschließlich seines Anteils an Wirasat usw. Das war der Fall. Es ging um dieses Ding. Und solche Anrufe sind verboten. Sie können Tafseer darüber lesen.

Lassen Sie mich aus hadees zitieren:

Überliefert von Ibn 'Umar: " Wir nannten Zaid bin Harithah nichts als 'Zaid bin Muhammad', bis der Qur'an offenbart wurde (Befehl): Nenne sie bei ihren Vätern, das ist gerechter nach Allah. (33:5)" Ibn Majah Vol. 1, Buch 46, Hadith 3814 und Sahi-Bukhari Vol. 6, Buch 60, Hadith 305

Allah weiß es am besten

Danke dir. Sie haben die Verwirrung darüber beseitigt, dass die Ehefrau den Nachnamen des Ehemanns annimmt. Nun, wenn Sie darüber nachdenken, haben die Menschen während der Zeit von Muhammad (pbuh) die Nachnamen ihrer Väter nicht wirklich angenommen. Sie behielten die Vornamen ihrer Väter. Zum Beispiel: Muhammads vollständiger Name war Muhammad bin Abdullah (Abdullah war der Vorname des Vaters). Aishas vollständiger Name war Aisha bint Abi Bakr (der Name ihres Vaters war Abu Bakr).
Stellen Sie sich nun einen Mann namens Ahmad Yusuf vor. Der Name seines Vaters ist Nasir Yusuf. Also ändert Ahmad Yusuf seinen Namen in Faisal Nasir Ahmad. Er hat sich seinen eigenen Vornamen ausgedacht. Der Name seines Vaters ist jetzt sein zweiter Vorname und sein ursprünglicher Vorname ist jetzt sein Nachname. Ist das erlaubt?
@Curiosity Okay, wie ich in meiner Frage erklärt habe, wenn jemand Ahmed bin Ali ist und seinen Namen in Ahmed bin Abdullah ändert, ist das verboten! Weil wir jemand anderen als unseren Vater angeben.
@Curiosity Ich glaube nicht, dass es irgendwo eine kulturelle Sache wäre, so etwas zu tun, und ich sehe keinen Grund dafür. Und ich weiß nicht, ob in dieser Kultur die Änderung dieses Namens dazu führen wird, dass der Name seines Vaters verwirrt wird oder nicht. Also, ich kann es nicht mit Sicherheit sagen. Aber ich kann sagen, wenn es nicht kulturell ist und nicht verstanden wird, wer Vater und wer was in dieser erfundenen Kombination ist, dann vermeide es.
Okay, betrachten Sie jetzt diese Situation: Ein Muslim schreibt ein Buch. Auf dem Cover des Buches verwendet er nicht seinen richtigen Namen. Stattdessen verwendet er einen Künstlernamen (Pseudonym). Und in diesem Pseudonym wird der Name seines Vaters nicht erwähnt. Damit der muslimische Schriftsteller berühmt wird, kennt ihn jeder unter seinem Pseudonym. Niemand kennt seinen richtigen Namen. In Wirklichkeit hat er seinen Namen nie geändert. Sein richtiger Name beinhaltet den Namen seines Vaters. Er schreibt gerade ein Buch unter einem anderen Namen. Ist das erlaubt?
Nun, er schreibt niemand anderen als seinen Vater zu, also ist es auch in Ordnung. Lassen Sie mich einen Tafseer der Ayah geben, die Sie erwähnt haben, um es klarer zu machen @Neugier
Wie ist das? Weil niemand den richtigen Namen des Autors kennt. Sie kennen nur seinen Pseudonym. Infolgedessen wird jeder denken, dass der Nachname in seinem Pseudonym sein tatsächlicher Nachname ist. Würde das diese Situation nicht haram machen?
Entschuldigen Sie die ganze Verwirrung, aber der Grund, warum ich diese Frage überhaupt stelle, ist, dass ich vorhabe, ein Buch zu schreiben, und meinen richtigen Namen geheim halten möchte. Ich plane die Verwendung eines Pseudonyms. Das Pseudonym wird nicht den Namen meines Vaters enthalten. Daher bin ich etwas verwirrt, ob das erlaubt ist oder nicht.
Sie sagten, es sei sein Pseudonym, er sollte den Leuten klar machen, dass es sein Pseudonym ist, und sein richtiger Name ist dieser ... Wenn die Leute es mit dem Namen seines Vaters verwechseln, können wir es immer noch nicht haram sagen, weil er es nicht zuschreibt sich an jemand anderen, es ist nur eine Verwirrung. Also wird es makrooh sein. Und so sollte er es klarstellen.
Siehe auch das Update.
@Curiosity oh, das ist der Fall ... Ich bin sicher, es ist in Ordnung, lassen Sie die Leute einfach sein Pseudonym und nicht den richtigen Namen wissen. Das ist es. Das ist aber auch nicht nötig. Aber es wird besser
Also, @Curiosity, wenn noch etwas in Ihrer Frage zu beantworten ist, lassen Sie es mich wissen. Wenn Sie zufrieden sind, akzeptieren Sie die Antwort, um diese Frage als gelöst zu markieren. Jazakallah
Eine andere Sache, die ich wissen wollte. In meinem Land enthält das traditionelle Namenssystem nicht den Namen des Vaters. Wenn also ein Vater seinem Kind einen Namen gibt, nimmt er seinen Namen nicht in den Namen des Kindes auf (obwohl sich dieser Trend langsam ändert). Infolgedessen haben die meisten älteren Menschen (einschließlich meiner Eltern) die Namen ihrer Väter nicht in ihren Namen. Als meine Mutter heiratete, nahm sie den Nachnamen meines Vaters an. Ist das akzeptabel oder muss sie ihren Namen ändern?
@Curiosity, wie ich bereits erwähnt habe, bis oder sofern Sie nicht die Absicht haben, die Leute dazu zu bringen, zu glauben, jemand anderes sei Ihr Vater, wenn dies nicht der Fall ist, ist jede Art von Namenskombination in Ordnung. Es ist nicht verwirrend und führt nicht dazu, dass die Leute glauben, dass jemand anderes Ihr Vater ist, als dass Sie sich nicht jemand anderem als Ihrem Vater zuschreiben. also ist es in Ordnung.
Entscheidung über die Beibehaltung des Vaternamens im Islam
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v