Nachdem ich diese Frage gestellt hatte, bekam ich einen Kommentar -
Sie können Schweinefleisch essen, wenn Sie in einer Wüste sind und vor Hunger sterben.
Gibt es Beweise im Heiligen Koran oder Hadith, dass man die Regel brechen kann, wenn es keine andere Möglichkeit gibt oder unser Leben in Gefahr ist? Beachten Sie, dass es zwei Bedingungen gibt:
Brich die Regeln, weil es keine anderen Optionen gibt. Wenn Sie sich zum Beispiel im Himmel befinden, können Sie sich nicht der Kabbah zum Gebet stellen. Also muss man die Regel brechen.
Sie brechen die Regel, weil Ihr Leben in Gefahr ist. Wenn Sie die Regel nicht brechen, werden Sie wahrscheinlich sterben.
Ein anderes Beispiel:
Allah ist gnädig zu seinen Dienern und übt keinen Druck auf diejenigen aus, die keine Verpflichtung tragen können. Koran sagt:
وَلَا نُكُكلِّفُ öne وسًا إِلّا وُسْعَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ ينطِقُ ِالْحْحْح وdigen ومْ لا→ ُظْلَمُو 20 ﴿الْحْحْح﴿الْحالْحؤمؤمؤمؤمؤمؤمؤمؤمؤ verbunden
Wir belasten keine Seele außer ihrer Kapazität, und bei Uns ist ein Buch, das die Wahrheit spricht, und ihnen soll kein Unrecht zugefügt werden.
Sogar Harams, die im Islam streng behandelt werden, können vorübergehend in einen unerträglichen Zustand versetzt werden:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا "
Es ist Haram für dich, Aas, Blut, Schweinefleisch, was einem anderen als Gott geheiligt wurde, das erwürgte Tier; das niedergeschlagene Tier, das zu Tode gefallene Tier, das aufgespießte Tier und das, was von Raubtieren verschlungen wurde – es sei denn, Sie haben ordnungsgemäß geopfert – sowie Dinge, die Götzen geopfert wurden, und die Trennung durch die Wahrsagepfeile; das ist Gottlosigkeit. Heute sind die Ungläubigen an deiner Religion verzweifelt; darum fürchtet sie nicht, fürchtet euch aber vor mir. Heute habe ich deine Religion für dich perfektioniert, und ich habe meinen Segen auf dich vollendet, und ich habe den Islam für deine Religion anerkannt. Aber wer auch immer in Leerheit gezwungen ist und nicht absichtlich zur Sünde neigt – Gott ist allvergebend, allmitfühlend.
Aber Allah, der Allmächtige und Barmherzige, erwähnte solche Leichtigkeit für Riba (Wucher) nicht.
Im Allgemeinen steht die Notwendigkeit über dem Verbot , das in medizinischen Kontexten häufig vorkommt. Es kommt aus Koranversen wie:
Zum Essen : Koran 2:173 , 5:3 , 6:119 und 6:145 . Koran 2:173 sagt zum Beispiel:
Er hat euch nur tote Tiere, Blut, Schweinefleisch und das, was einem anderen als Allah geweiht ist, verboten. Aber wer [aus Notwendigkeit] gezwungen ist, weder [es] begehrt noch [seine Grenze] überschreitet, für den ist keine Sünde. Wahrlich, Allah ist Vergebend und Barmherzig.
In Bezug auf den Verzicht auf den Glauben : Koran 16:106 :
Wer Allah nach seinem Glauben verleugnet ... außer jemand, der gezwungen ist, [seiner Religion abzuschwören], während sein Herz im Glauben sicher ist. Aber diejenigen, die [freiwillig] ihre Brüste dem Unglauben öffnen, über ihnen ist Zorn von Allah, und für sie ist eine große Strafe;
Wir können einige Regeln nicht erweitern, ohne Beweise zu haben. jeder Fall sollte separat mit qualifizierten Wissenschaftlern untersucht werden.
über Gebete im Weltraum fand ich diese Istifta :
1 Qibla in Polen Wie sind das Gebet und Fasten und die Qibla einer Person, die aus einem bestimmten Grund zu einem der Pole gereist ist (in Anbetracht der Tatsache, dass es dort sechs Monate Nacht und sechs Monate Tag gibt)? Nun, wie sind das Gebet und das Fasten und die Qibla einer Person, die zum Mond reisen möchte, auf dem Weg (innerhalb des Raumschiffs) und auf der Oberfläche des Mondes?
Diese Person sollte als gemäßigte Region fungieren und wir haben die Erklärung dieser Angelegenheit in dem Buch „Gebet und Fasten in Polen“ geschrieben, aber Qibla hat kein Problem mit Polen und die Person sollte in der Richtung stehen, die eine kürzere Entfernung zu Mekka und von Mekka hat Diesbezüglich ist das Richten von Gebet und Fasten in der Raumfahrt klar und Qibla der Raumfahrer ist die Richtung der Erde in den Himmel.