Ich weiß, dass Selbstmord im Islam haram ist. Aber kürzlich traf ich eine Person, die argumentierte, dass Selbstmordattentate erlaubt sind, wenn es nötig ist? Ist es wahr? Bitte antworten Sie mit Nachweis.
Die Frage lautet also: „ Gibt es im Islam eine bestimmte Regel, die Selbstmordattentate erlaubt, obwohl Selbstmord selbst haram ist ? “
Ich würde daraus schließen, dass Selbstmordattentate nicht zulässig sind und sogar hochgradig bestraft werden
Um dies zu untermauern, gibt es viele Beispiele aus Hadith, wo Selbstmord ziemlich explizit erklärt wird:
Hadith - Bukhari 7:670, berichtet von Abu Huraira
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer sich absichtlich von einem Berg stürzt und sich selbst tötet, wird in das (Höllen-) Feuer fallen, hineinfallen und für immer darin verweilen; und wer Gift trinkt und sich damit umbringt, der wird es sein der sein Gift in der Hand trägt und es im (Höllen-)Feuer trinkt, in dem er ewig verweilen wird; und wer sich mit einer eisernen Waffe tötet, wird diese Waffe in seiner Hand tragen und sich damit in den Unterleib stechen in die (Hölle) Feuer, in dem er für immer und ewig verweilen wird."
Auch ein explizites Beispiel aus einer Schlacht.
Hadith – Bukhari (Buch Nr. 52, Hadith Nr. 297) überliefert von Abu Huraira :
Wir waren in der Gesellschaft von Allahs Apostel in einem Ghazwa, und er bemerkte über einen Mann, der behauptete, ein Muslim zu sein, und sagte: „Dieser (Mann) ist von den Leuten des (Höllen-) Feuers.“ Als der Kampf begann, kämpfte der Mann heftig, bis er verwundet wurde. Jemand sagte: „Oh Allahs Apostel! Der Mann, den du als von den Leuten des (Höllen-) Feuers beschrieben hast, hat heute heftig gekämpft und ist gestorben.“ Der Prophet sagte: "Er wird zum (Höllen-) Feuer gehen." Einige Leute waren kurz davor zu zweifeln (die Wahrheit dessen, was der Prophet gesagt hatte), während sie sich in diesem Zustand befanden, sagte plötzlich jemand, dass er noch lebte, aber schwer verwundet war. Als die Nacht hereinbrach, verlor er die Geduld und beging Selbstmord. Der Prophet wurde darüber informiert und er sagte: „Allah ist größer! Ich bezeuge, dass ich Allahs Diener und sein Gesandter bin.“ Dann befahl er Bilal, unter den Menschen zu verkünden: 'Niemand wird das Paradies betreten, außer einem Muslim, und Allah kann diese Religion (dh den Islam) sogar mit einem ungehorsamen Mann unterstützen.'
Betonung von mir.
Vergleichen mit:
Hadith – Sahih Bukhari, 52:53 Erzählt von Anas bin Malik:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Niemand, der stirbt und Gutes von Allah (im Jenseits) findet, würde wünschen, in diese Welt zurückzukehren, selbst wenn ihm die ganze Welt und was auch immer darin ist, gegeben würde, außer dem Märtyrer, der beim Sehen die Überlegenheit des Märtyrertums, möchte zurück in die Welt kommen und wieder getötet werden (für Allahs Sache)." Erzählte Anas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein einziges Unterfangen (zu kämpfen) für Allahs Sache am Nachmittag oder am Vormittag ist besser als die ganze Welt und was auch immer darin ist. Ein Ort im Paradies so klein wie der Bogen oder Eine Peitsche von einer von euch ist besser als die ganze Welt und was darin ist, und wenn eine Huri aus dem Paradies den Menschen der Erde erscheinen würde, würde sie den Raum zwischen Himmel und Erde mit leichtem und angenehmem Duft und ihrer Kopfbedeckung erfüllen ist besser als die Welt und was auch immer darin ist."
So eine klare Unterscheidung. Ich würde schließen, möge Allah mir verzeihen, wenn ich mich irre, dass der Mann aus dem zweiten Hadith gewartet hätte, er wäre den Märtyrertod erlitten.
Während der erste Hadith weder Sprengstoff noch die Tatsache erwähnt, dass der Akt des Selbstmords diejenigen tötet, gegen die ein Märtyrer kämpfen kann, scheint daraus klar zu sein, dass Selbstmord, sogar „im Namen Allahs“, verboten ist und streng bestraft wird.
Es ist verboten, Selbstmord zu begehen.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡڪُلُوٓاْ أَمۡوَٲلَكُم بَيۡنَڪُم بِٱلۡبَـٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً عَن تَرَاضٍ۬ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمً۬ا (٢٩) وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٲلِكَ عُدۡوَٲنً۬ا وَظُلۡمً۬ا فَسَوۡفَ نُصۡلِيهِ نَارً۬اۚ وَڪَانَ ذَٲلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا (٣٠) O ye who believe! Verschlingt nicht euer Eigentum untereinander in Eitelkeit, sondern lasst unter euch Handel und Handel in gegenseitigem Wohlwollen treiben, noch tötet (oder zerstört) euch selbst; denn wahrlich, Allah ist barmherzig mit euch. (29) Wenn jemand dies in Groll und Ungerechtigkeit tut, werden Wir ihn bald ins Feuer werfen, und Allah hat es leicht. (30)
Überlieferter Thabit bin Ad-Dahhak:
Der Prophet sagte: „Wer auf eine andere Religion als den Islam schwört, ist, wie er sagt; und wer mit etwas Selbstmord begeht, wird mit der gleichen Sache im (Höllen-) Feuer bestraft; und einen Gläubigen zu verfluchen ist wie ihn zu ermorden; und wer einen Gläubigen des Unglaubens bezichtigt, dem ist es, als hätte er ihn getötet.“
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ مِلَّةِ الإِسْلاَمِ فَهْوَ كَمَا قَالَ ـ قَالَ ـ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ "
Wenn Selbstmord verboten ist, dann ist Selbstmordattentäter strikt haram. Selbstmordattentate töten unschuldige Menschen, und Allah sagt, dass, wer jemals jemanden tötet, so ist, als würde die gesamte Menschheit getötet. Es ist im Islam verboten, andere Menschen zu töten, also sind Selbstmordattentate verboten.
Allah sagt im Koran:
Aus diesem Grund haben Wir den Kindern Israels bestimmt, dass jeder, der eine Seele tötet, es sei denn für eine Seele oder für Verderbnis im Land, so ist, als hätte er die Menschheit vollständig getötet. Und wer einen rettet – es ist, als hätte er die Menschheit vollständig gerettet. Und unsere Boten waren sicherlich mit eindeutigen Beweisen zu ihnen gekommen. Dann waren tatsächlich viele von ihnen, [sogar] danach, im ganzen Land Übertreter. 5:32
Selbstmord an sich zu begehen ist also absolut und absolut haram. Und außerdem sind Selbstmordattentate nicht nur haram, weil es das Töten von sich selbst ist, sondern auch das Töten und die Gefährdung anderer unschuldiger Leben und Menschen, Kinder und Frauen. Ich habe oben den Vers im Koran erwähnt, der solche verurteilt, und es wird überliefert , dass der Prophet (Frieden und Segen auf ihm) sagte (die Betonung kommt von mir):
الْمُؤْمِنُ مَنْ أأمِنَُ النّاسُ عَلى دِمَائِهِمْ وأأمْوَالِهِمْ
der Gläubige ist derjenige, vor dem das Leben und der Reichtum der Menschen sicher sind
Also schließe ich damit, zu sagen, dass kein wahrer Gläubiger solch eine verbotene Tat begehen würde, noch wird er andere als solche gefährden, außerdem ist es für uns Muslime notwendig, das zu ändern, was in uns selbst und unseren Familien ist, und die ganze Ummah wieder aufzuwecken , nur dann können wir uns selbst verteidigen und die Wahrheit erneut verbreiten, und es gäbe keinen Grund für die Menschen, eine verbotene Handlung zu begehen und zu sagen, es sei für Allah. Wenn also jemand versucht zu argumentieren, dass es (Selbstmordbombenanschlag) erlaubt ist, fragen Sie nach Beweisen und nennen Sie dann die authentischen Beweise dagegen. Möge Allah mir meine Fehler vergeben und möge Er uns alle rechtleiten.
"Suicide Bombing" ist nicht einfach direkter Selbstmord. Keine der Antworten hier spricht tatsächlich "Selbstmordbomben" an; sie sprechen nur Selbstmord an. Es ist einfach ein Begriff, der von denen verwendet wird, die damit nicht einverstanden sind. Ein Selbstmordattentäter wird sich selbst als „Märtyrer“ bezeichnen – jemand, der dem sicheren Tod entgegensieht, um den Islam zu verteidigen.
Angesichts eines anderen Publikums und unterschiedlicher Situationen werden Sie meiner Meinung nach sehr unterschiedliche Antworten auf diese Frage finden. Es ist bemerkenswert einfach für jemanden, der in einer modernen Gesellschaft lebt, Selbstmordattentate als unnötig zu betrachten, aber es gibt Situationen, in denen es tatsächlich eine Verteidigung ist.
Es gibt viele der Gefährten des Propheten, die mit fast selbstmörderischen Chancen in den Krieg gezogen sind. Aber es ist nicht dieselbe Analogie wie Selbstmordattentate, denn ein Selbstmordattentäter hat eine 100-prozentige Todeswahrscheinlichkeit.
In der frühislamischen Zeit gab es keine Waffen, die den Schaden anrichten konnten, den Selbstmordbomben anrichten, mit dem gleichen Maß an sicherem Tod.
Das nächste, was ich finden kann, ist eine Situation in den Ridda-Kriegen, im Kampf gegen Musaylimah:
o Muslimische Armee: 11000, Musaylimahs Armee: niedrigste Schätzung war 40000
o Musaylimahs Armee drang rückwärts in einen Garten ein und versiegelte ihn. Der Garten wurde wegen der vielen Menschen, die an diesem Tag dort getötet wurden, in die Geschichte als Garten des Todes bekannt.
o Ein muslimischer Soldat bat darum, in den Garten geworfen zu werden, damit er die Tür von innen öffnen könne. Wer war dieser sehr tapfere Soldat? Dieser Mann war al-Baraa ibn Malik al-Ansari, der Bruder von Anas ibn Malik, dem persönlichen Berater des Propheten. Er war dünn und drahtig und hatte so wenig Fleisch auf seinen Knochen, dass es schmerzte, ihn anzusehen. Doch im Einzelkampf besiegte und tötete er viele Gegner, und mitten im Kampf war er ein hervorragender Kämpfer gegen die Mushrikeen. Während des Kampfes gegen Musaylimah ging al-Baraa nach vorne und sprach zu seiner Kompanie: „Setze mir einen Schild auf. Erhebe den Schild auf Speeren und schleudere mich in den Garten in der Nähe des Tores. Entweder ich werde als Märtyrer sterben oder ich werde das Tor öffnen für dich." Er erlitt zahlreiche Wunden, bevor er das Tor öffnen konnte.(entnommen aus "Companions of The Prophet", Vol.1, By: Abdul Wahid Hamid) ( Quelle )
(Auch ein weiterer Hinweis auf dieselbe Geschichte in Huroob Ar-Riddah, von Shauqee Abu Khaleel, S. 92)
Die Situation war die von jemandem, der allein dem sicheren Tod entgegensah, um eine Belagerung zu beschleunigen. Er hat überlebt, aber allein in einen Raum voller feindlicher Soldaten zu springen, ist dem sicheren Tod nahe! Auch das war ein Offensivmanöver, keins von jemandem, der in eine Ecke gedrängt wird.
Es gab auch viele andere fast selbstmörderische Schritte, die vom Schwert des Islam, Khalid al-Walid selbst, durchgeführt wurden. Da dies einige der Gefährten des Propheten waren, könnte man argumentieren, dass es ein islamischer Ansatz ist, sich für das Allgemeinwohl zu opfern.
Auch dies ist eine schlechte Analogie, da es zur Zeit des Propheten keine Selbstmordattentate gab.
Es kommt auf Absicht und Situation an. Wenn eine Person Zivilisten aus Bosheit und Verzweiflung in die Luft jagt, ist das natürlich haram. Wenn jemand dies tut, um im Namen des Islam einen entscheidenden Sieg zu erringen, scheint die Geschichte ihn zu ermutigen.
Selbstmordattentate sind ein "Akt der Verzweiflung", bei dem dem Attentäter der Tod sicher ist. Er wird sein beabsichtigtes Ziel vielleicht nicht eliminieren, aber er wird mit Sicherheit sterben. Sahaba ging in bestimmten Situationen "große Risiken auf sich", aber letztendlich war es der Feind, der sie tötete, egal wie die Chancen standen. Der Allmächtige gewährt das Martyrium, wir dürfen das Martyrium nicht erzwingen. Der Islam verurteilt dieses verzweifelte Verhalten in jeder Situation und besteht darauf, dass die Menschen an ihren Herrn glauben.
Selbstmordattentate sind aus folgenden Gründen haram:
Sicherheit des Todes durch eigene Waffen, nicht durch feindliche Waffen wie Selbstmordattentate ....
Im Fall von Sahaba und frühen Muslimen, als sie mit Todesgefahr in die Armee der Kafire eintraten, wurden sie nie von sich selbst getötet, sondern von ihren Feinden getötet.
In diesem Fall hatten sie eine Überlebenschance, da sahaba oder frühe Muslime während des Krieges von ihren Feinden verhaftet werden konnten und als Kriegsgefangene überleben und nach Kriegsende gegen Austausch oder Zahlung befreit werden konnten.
Aber die obige Situation kann bei Selbstmordattentaten nicht erreicht werden, daher ist die Schlussfolgerung, dass der Fall der Sahaba und der frühen Muslime nicht gleich war oder in jedem Fall eine Analogie zu Selbstmordattentaten aufweist ...
Sich selbst zu töten ist haram. Selbst wenn Sie gegen Ungläubige kämpfen, können wir uns nicht selbst töten, um sie zu töten, sondern stattdessen gegen sie kämpfen und versuchen zu überleben, um mehr zu töten, ohne Angst vor dem Tod zu haben, und wenn wir dann sterben, sind wir Märtyrer in Sha Allah. Allah weiß das Beste.
Selbstmordattentäter, sehen Sie sich die Implikationen an. Selbstmord allein (an sich selbst) ist haram. Dann für andere und die Zerstörung/Beschädigung des Gebäudes, die durch die Bombardierung verursacht wurde, und auch für die unschuldigen Opfer, wird anderen Parteien Schwierigkeiten bereiten. Um die grausamen Handlungen unserer Feinde zu rächen, muss dies auf die beste Weise geschehen, die keine unschuldigen Opfer und öffentliche Einrichtungen wie Gebäude, Wohnungen, Schulen usw. beeinträchtigt. Grausamkeit zu begehen ist haram.
Auf diese Frage gibt es keine eindeutige Antwort. Die Antwort ist kein einfaches „Ja“ oder „Nein“.
Diese Dinge sind klar und sicher:
Aber bei extremen Maßnahmen kann fast jede haram (verbotene) Sache mubah (erlaubt) sein. Zum Beispiel:
Wie Sie sehen, kann in extremen Situationen jedes Haram geschehen. Selbstmordattentate sind sicher verboten, aber natürlich kann es auch einige Extremfälle dafür geben.
Bitte betrachten Sie dieses Beispiel:
Angenommen, ein mächtiges Land ist in Ihr Land eingedrungen. Ihre Leute sind arm, hilflos und hoffnungslos, haben keine Waffen, um sich zu wehren. Du hörtest zwei feindliche Soldaten reden, sie sagten, dass morgen ein großer Tag des Massakers sein wird, sie werden das ganze Dorf auslöschen, indem sie alle unschuldigen Dorfbewohner töten. Wenn du das den Dorfbewohnern erzählst, wird es Panik geben und du wirst trotzdem herausgefunden; und alle Wege sind offen, um die Dorfbewohner an der Flucht zu hindern. Es gibt nur eine Bombe, die Sie haben, und alles, was Sie tun können, ist, nachts heimlich in ihre Basis einzudringen und ihr Arsenal zu zerstören. Und ja, Sie werden dabei geopfert. Aber Sie haben eine Möglichkeit, die Menschen im Dorf zu retten. Ist das auch verboten?
Ich sage es noch einmal (behaupten Sie nicht, dass ich einfach gesagt habe, dass Selbstmordattentate in Ordnung sind): Selbstmordattentate sind im Islam nicht erlaubt. Aber alles Verbotene ist im Extremfall erlaubt.
Mir ist klar, dass derjenige, der versucht, die Frage nach Selbstmordattentaten zu beantworten, keinen Film über die Affäre hat.
Es gibt keinen Beweis aus dem Buch oder der Sunnah oder von den Salaf (jene, denen wir befohlen wurden, im Glauben zu folgen) oder dass sie Selbstmord befohlen oder daran teilgenommen haben, geschweige denn Selbstmordattentate, die sich das Leben nehmen und töten unschuldige Menschen ohne Recht. Der Beweis, den wir haben, alle verbieten Selbstmord, egal welcher Art... und Allah weiß es am besten.
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