Woher weiß ich, ob ein Konzept sexistisch ist oder nicht?

In der Welt meiner Geschichte ist Hexerei eine angesehene Institution, in der die mächtigsten Praktizierenden in den oberen Rängen der Gesellschaft stehen. Aus diesem Grund verfolgt die Gesellschaft ihre Abstammung durch matrilineare Linien. Eine Hexe hat die Macht, einen Vertrauten zu beschwören, indem sie ihren Körper als Kanal zwischen der sterblichen und der ätherischen Ebene benutzt. Diese mächtigen Geister sind für immer mit ihrem Meister verbunden und werden auf verschiedene Weise eingesetzt, beispielsweise als magische Batterien und Verstärker oder für den Kampf. Vertraute werden auf die gleiche Weise in die Welt hineingeboren wie Menschenkinder, durch eine rituelle Zeremonie, und wachsen mit dem Benutzer an Macht.

Als ich ein magisches System erstellte, wurde mir beigebracht, dass es immer einen Preis geben muss, um die Magie interessant zu halten. Ich suche nach einem Nachteil, um zu erklären, warum nicht jede Hexe den Prozess durchläuft. Eines, das ich in Betracht zog, war, dass die Hexe vor dem Ritual nie geboren haben muss und dass der Prozess sie danach unfruchtbar macht, wodurch sichergestellt wird, dass sie niemals eine Linie haben werden. Aus diesem Grund sind Vertraute auf dieser Welt selten.

In diesem speziellen Beispiel überdenke ich dieses Schema, weil mir jemand gesagt hat, dass dieses Konzept gegenüber Frauen sexistisch ist, weil es suggeriert, dass der einzige Wert einer Frau ihre Fruchtbarkeit ist und dass es für sie das Wichtigste ist, Kinder zu haben. Ich frage mich, ob das richtig ist, oder ob ich es überdenke.

Abgesehen von diesem Beispiel bezieht sich meine eigentliche Frage jedoch weniger auf dieses spezifische Schema und allgemeiner:

Angenommen, ein Autor möchte Bigotterie und Vorurteile in seinem Schreiben vermeiden, wie kann er entscheiden, ob ein Element seiner Geschichte voreingenommen ist oder nicht?

Gibt es Tests, die angewendet werden können, oder Möglichkeiten, ihre Ideen zu analysieren, um zu einem objektiven Schluss zu kommen?

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Sexismus ist keine Ja/Nein-Sache, und es ist ein Fehler, ihn so zu behandeln.

Zu sagen, dass eine Geschichte oder eine Idee „sexistisch“ ist, ist eine Abkürzung. Es bedeutet, dass es sexistische Stereotypen schafft, fördert oder verstärkt und dass diese Stereotypen Konsequenzen in der realen Welt haben.

Eine gute Möglichkeit, dieses Problem anzugehen, besteht darin, Folgendes zu verwenden:

Leitende Fragen

  • Auf welche Stereotypen stützt sich meine Geschichte, entspricht sie oder spielt in sie hinein?
  • Wiederholt und verstärkt meine Geschichte einen bestimmten Standpunkt, eine Voreingenommenheit oder eine Erzählung?
  • Ist es ein Standpunkt, eine Voreingenommenheit oder eine Erzählung, die ich unterstütze und hinter der ich stehe? Oder verstärke ich das „aus Versehen“ oder „weil es bequem ist“?
  • Wenn es sich nicht um einen Standpunkt, eine Voreingenommenheit oder eine Erzählung handelt, unterstütze ich ausdrücklich:
    • Ist es einer, dem ich widerspreche ? Ist es schädlich ? Wie schädlich ist es?
    • Gibt es eine Änderung, die ich vornehmen kann, um die Dinge zu ändern und zu vermeiden, sie zu verstärken?
  • Wie zentral sind diese Stereotypen für Ihre Geschichte?

Lassen Sie uns diese Fragen mit Ihrem speziellen Beispiel versuchen: Eine matriarchalische, auf Hexerei basierende Kultur, in der die epischste Kraft darin besteht, einen magischen Vertrauten zu gebären, um den Preis , niemals ein menschliches Kind zu gebären.

1. Auf welche Stereotypen stützt sich meine Geschichte, mit denen sie übereinstimmt oder in die sie hineinspielt?

Ich kann auf mehrere verweisen:

  • Die Betonung des „Aufbrauchens“ ihrer Fruchtbarkeit spielt mit realen Ansichten über die Wertschätzung von Frauen für Fruchtbarkeit und Kinderwunsch. Es könnte bedeuten, dass die Fruchtbarkeit einer Frau ihr wertvollstes Gut ist – und in diesem Umfeld hat sie eine neue Möglichkeit, diese sehr wertvolle Münze auszugeben.
  • Die Anforderung, noch nie zuvor schwanger gewesen zu sein, kann den realen Druck auf Frauen beeinflussen, keusch und jungfräulich zu bleiben. Auch wenn in Ihrer Geschichte der Schutz der Jungfräulichkeit einer Frau aus einem ganz anderen Grund wichtig ist, ist das Thema "eine Frau sollte keinen Sex haben, wenn sie sich nicht vollkommen und absolut verpflichtet fühlt" sehr (verzeihen Sie das Wortspiel ...) vertraut.
  • Den Verlust der eigenen Fruchtbarkeit als „Preis“ zu behandeln, kann sowohl die Entscheidungen von Menschen, die keine Kinder wollen, als auch die Kämpfe von Menschen, die keine Kinder wollen, abwerten. (Wie prominent unter den Hexen sind Frauen, die einfach nie Kinder wollten? Wird das als gefühllos oder eigennützig von ihnen dargestellt?)
  • Magie/Macht ist abhängig vom biologischen Geschlecht bei der Geburt. Dies impliziert, dass eine trans- oder nicht-binäre Hexe Wege hat, die ihnen vollständig verschlossen sind, was ihrem biologischen Geschlecht bei der Geburt eine große kosmische, metaphysische Bedeutung beimisst. "Das Universum kümmert sich darum, als was du geboren wurdest."

2. Wiederholt und verstärkt meine Geschichte einen bestimmten Standpunkt, eine Voreingenommenheit oder eine Erzählung?
3. Ist es ein Standpunkt, eine Voreingenommenheit oder eine Erzählung, die ich unterstütze und hinter der ich stehe?

Wir haben mehrere Klischees festgestellt, daher lautet die Antwort hier in unterschiedlichem Maße .

Es hängt auch sehr stark davon ab, wie man hier verschiedene Facetten genau darstellt. Wenn Sie beispielsweise Hexen darstellen, die hoffen, Vertraute zu gebären, als sich im Allgemeinen lesbischen Beziehungen zuwenden, bei denen keine Schwangerschaft riskiert wird, dann haben Sie es definitiv vermieden, in die Erzählung „Ist es nicht wichtig, dass Frauen keinen Sex haben?“ zu verfallen!

Oder Sie bauen zum Beispiel eine Gesellschaft mit unterschwelligem Sexismus auf – und bemerken und kritisieren dann diesen Sexismus. In diesem Fall wiederholen Sie den sexistischen Standpunkt – aber Sie zielen nicht darauf ab, ihn zu verstärken; Sie sind stattdessen daran interessiert, es zu dekonstruieren.

Trotzdem sollten Sie verstehen: Wenn Sie sich für ein so angespanntes und geschlechtsabhängiges Element entscheiden, nehmen Sie zwangsläufig an diesen Gesprächen teil.

Und natürlich ist das Ausmaß, in dem Sie einem oder allen dieser breiten Stereotypen zustimmen, etwas, das nur Sie beantworten können! Beispiel: Vielleicht denken Sie, dass Menschen, die keine Kinder wollen, sehr selten und auf einer gewissen Ebene egoistisch sind. In diesem Fall könnte ich Ihnen persönlich in dieser Frage nicht zustimmen, aber auf handwerklicher Ebene möchte ich Sie ermutigen, Ihren eigenen Überzeugungen zu folgen, anstatt zu versuchen, sich künstlich Ansichten anzupassen, die Sie selbst nicht teilen.

4a. Wie schädlich sind diese Klischees?

Auch hier müsste jeder für sich geprüft werden. Und die Nuance zu finden zwischen dem, was Sie bereit sind darzustellen, und dem, was Sie nicht sind , ist an und für sich schon sehr wertvoll.

Zum Beispiel ist „Frauen sollten keinen Sex haben“ extrem präskriptiv und direkt, im Gegensatz zu dem viel schwammigeren „Frauenfruchtbarkeit ist eine wirklich wichtige Sache“. Auf der anderen Seite ist „die Fruchtbarkeit der Frau das Wichtigste an ihr “ ziemlich schrecklich.

Ebenso ist „Menschen, die mit männlichen Genitalien geboren wurden, nicht schwanger werden können“ keine umstrittene Position. Während "das ätherische Reich nur auf Menschen reagiert, die mit weiblichen Genitalien geboren wurden", ist dies zweifelhafter, weil dies eine kosmische Bedeutung des von der Geburt zugewiesenen Geschlechts impliziert. Oder bedenken Sie: "Ja, das ätherische Reich reagiert nur auf Menschen, die mit weiblichen Genitalien geboren wurden, und eigentlich ist das irgendwie tragisch?", was eine Art ist, die Nadel einzufädeln - oder es zumindest zu versuchen. Hier ist Neil Gaimans Sandman aus dem Jahr 1991:

„A Game of You“, _Sandman_, 1991. „Es ist so, als ob das Geschlecht nichts ist, was man sich aussuchen kann, soweit es Götter betrifft.“  "Nun, _das_ ist_ etwas, was die Götter nehmen und ihre heilige Netzhaut stopfen können. Ich _weiß_, was ich bin."

Beachten Sie auch, dass unterschiedliche Menschen zu allem unterschiedliche Meinungen haben und dass unterschiedliche Menschen unterschiedliche Ansichten darüber haben, ob (und wie) etwas schädlich ist. Das Sandman- Beispiel von 1991, das ich gerade gegeben habe, wird heute als etwas problematisch angesehen (z. B. 1 , 2 ) – während es 1991 immens wichtig war, es in Mainstream- (und sogar Prestige-) Comics zu sehen. Diese Dinge sind kompliziert und haben viele Facetten.

Sie werden es nicht jedem recht machen – aber schreiben Sie gleichzeitig nicht verletzend aus bloßer Unwissenheit.

4b. Gibt es eine Änderung, die ich vornehmen kann, um die Dinge zu ändern und zu vermeiden, sie zu verstärken?

Es gibt immer.

Vielleicht ist das ätherische Reich für Transfrauen in Ordnung , und sie können das Ritual vollkommen durchführen! Vielleicht sind Trans-Hexen in Ihrer Geschichte genauso eine Verbindung zwischen der sterblichen und der ätherischen Ebene wie Cis -Hexen, und sie werden magieschwanger .

Vielleicht arbeiten die klügsten aller Hexen hart daran, neue Wege zu finden, um Vertraute zu beschwören – und dann sind ihre Intelligenzen am wertvollsten, nicht ihre Uterii.

Wenn es als altruistisch und nicht machthungrig angesehen wird, sich einen Vertrauten zu verschaffen und der Gesellschaft dann mit seinen neu entdeckten Kräften zu dienen, dann ist das keine Verurteilung von Menschen, die keine Kinder wollen.

Usw. Jedes davon ist eine Änderung Ihrer Geschichte, und Sie möchten vielleicht nicht anpassen, was Sie sich vorgestellt haben, nur um zu vermeiden, Stereotypen zu verstärken, die sowieso überall um uns herum vorhanden sind. Das ist Ihr eigener Urteilsspruch. Erkenne einfach, dass es immer noch eine Wahl ist, auch wenn du keine Wahl triffst – die Anpassung an bestehende soziale Normen prägt auch deine Geschichte, genauso sicher wie es wäre, sie zu vermeiden.

5. Wie zentral sind diese Stereotypen für Ihre Geschichte?

Je zentraler ein Element ist, desto mehr Pflege braucht es. (Auf der anderen Seite, je weniger zentral es ist, desto einfacher ist es, einfach alle Anpassungen vorzunehmen, die es "sicher" machen, und es dann zu vergessen.)

In Ihrem Fall ist dies das Zugangsticket zu epischer Macht, und es ist etwas, das jeder kennt, das die gesamte Gesellschaft und ihre soziale Struktur informiert. Also ... ziemlich wichtig, um das richtig zu machen, würde ich sagen: P

(Das bedeutet nicht, dass Ihre soziale Struktur gut und freundlich sein muss. Vielleicht ist es eine wirklich sexistische Gesellschaft! Aber dann möchten Sie dem Leser wahrscheinlich Ihre Kritik an diesem Sexismus deutlich machen ...)


So machst du die Analyse. Sie schauen sich an, was Ihre Geschichte sagt; wie es es sagt; was die Folgen und Auswirkungen sind.
Sie schauen sich auch an, wie viel es Sie "kosten" würde, es zu ändern. Und vielleicht sagst du am Ende: "Weißt du was, hier gibt es einige sexistische Untertöne, aber ich kann es nicht ändern, ohne eine ganz andere Geschichte zu erzählen, und ich denke, diese Geschichte ist eine lohnende." Das ist ok! Nicht jeder Abenteuerroman ist ein Musterbeispiel für die Gleichstellung der Geschlechter! Einige Subgenres haben zumindest ein wenig Sexismus oder Voreingenommenheit! Manchmal beschäftigt man sich speziell mit Geschlechterfragen und kommt nicht umhin, einigen Leuten auf die Füße zu treten! Manchmal ist es eine Entscheidung, die Sie treffen, um etwas Sexismus zu „verzeihen“.– aber es hilft, wenn du es absichtlich, bewusst machst, dich dazu bekennst, anstatt es nur zu tun, weil du es nicht besser wusstest.
Und wenn Sie sich des Problems überhaupt bewusst sind, wird Ihr Schreiben wahrscheinlich besser darin, als es sonst der Fall gewesen wäre.

Dies sind alle Ihre Anrufe, die Sie tätigen müssen – sobald Sie wissen, wie man sie tätigt.

Was mich zu einem letzten und entscheidenden Punkt bringt: Um Stereotype und Vorurteile zu erkennen, unter denen Sie leiden (zusammen mit vielen anderen in der Gesellschaft), müssen Sie sich Input von außen holen. Sie werden nicht wissen, wie Sie Sexismus verstärken könnten, ohne etwas über Sexismus zu lernen . Das Gleiche gilt für Rassismus, Geschlechterfragen, religiöse Identitäten, Ethnien und jede Subkultur, die nicht Ihre eigene ist. Lernen Sie diese Dinge im Allgemeinen kennen ; Informieren Sie sich insbesondere über die Themen, die Sie direkt ansprechen , und für Elemente, die in Ihrem Buch stark vertreten sind – holen Sie sich geeignete Leser, die auf Probleme hinweisen können, die Sie nie erraten hätten.

Hoffe das hilft - alles Gute!

Ausgezeichnete Antwort. Das Interessante ist, dass nur weil Sie Stereotype in Ihrer Storyumgebung haben, dies nicht bedeutet, dass Ihre Story selbst problematisch ist . Sie können ein Milieu nehmen, in dem diese Stereotypen Teil des kulturellen Hintergrunds sind, und dann eine Figur präsentieren, die zeigt, dass sie nicht wahr sind, und ihre Geschichte zeigt, warum sich diese Kultur ändern muss (und vielleicht zumindest der Anfang zeigt, wie diese Änderung könnte passieren). Es wäre sehr schwer, dieser Geschichte Sexismus vorzuwerfen.
Ein bisschen wie eine Randleiste, aber was ist problematisch am Sandmann-Beispiel? Ich bin mit der Geschichte oder den Charakteren überhaupt nicht vertraut, und dieser eine Rahmen ohne Kontext scheint mir nicht so schlimm zu sein, abgesehen vielleicht von der Verwendung des Wortes " was ".
@David K ​​Ich werde eine wilde Vermutung anstellen und annehmen, dass dies daran lag, dass es 1991 eine ziemlich transgressive (Wortspiel nicht beabsichtigte) Meinung war. Obwohl sich die Gesellschaft seit 1960 langsam darauf zubewegt hat, ist es nicht so, wie es die Ältesten und Erwachsenen von gestern tun würden haben es zu leicht genommen, Gott vorzuschlagen, ihm seine Meinungen in den Hintern zu schieben, geschweige denn für etwas, das noch vor ein paar Jahrzehnten als „randständiger degenerierter Lebensstil“ angesehen wurde. Heutzutage würde ein solcher Satz mit Applaus bedacht werden, aber das liegt daran, dass sich unsere moderne Sensibilität in nur wenigen Jahrzehnten stark verändert hat.
@DavidK: Nicht dieses spezielle Panel. :) Einige Themen, die ich diskutiert habe, sind (A) eine Requisite in der Geschichte einer anderen Person zu sein, (B) ihr idealisiertes Selbst als keine Trans-, sondern als Cisgender-Frau darzustellen. Einige gute Beiträge hier und hier . Ich glaube nicht, dass die Leute Game of You oder so etwas hassen, besonders wegen seines Ortes und seiner Zeit, aber von da an ist noch so viel mehr zu tun. :)
Ich liebe den Punkt hier, dass es auf den gesamten Gesamteffekt ankommt. Ich habe das in RL beobachtet, wo Typen, deren allgemeines Verhalten dazu neigt, problematisch zu sein, für Kommentare angesprungen werden, mit denen viele andere Typen davonkommen könnten. In diesem Sinne war das absolut erste, was mir hier aufgefallen ist, dass der Autor davon ausgeht, dass „Hexe“ ein geschlechtsspezifischer Begriff ist. Ich kenne nicht nur viele männliche Wiccans, die jemandem die Aufstandshandlung dafür vorgelesen haben, sondern die Geschichte seiner Verwendung auf diese Weise war düster, hässlich und äußerst sexistisch. Sie sind also sofort auf dem falschen Fuß und die Leute werden auf der Hut vor mehr Sexismus sein.
"Vielleicht ist es eine wirklich sexistische Gesellschaft! Aber dann möchten Sie wahrscheinlich Ihre Kritik daran für den Leser deutlich machen ..." - Moment, heißt das, Sie können keine Geschichte in einem Umfeld schreiben, das einige hat (aus unserer Sicht von Sicht) negative oder kritikwürdige Aspekte, ohne einen Teil dieser Geschichte zu einem Kommentar zu diesen Aspekten zu machen?
@ORMapper: Hervorragende Frage – und eine, für deren Beantwortung viel mehr als ein Kommentar erforderlich wäre! (Jenseits der Writers.SE-Antwort auf alles: "Nun, es kommt darauf an ...") Kann ich empfehlen, dass Sie das als neue Frage stellen?
Zuerst sagst du "Menschen, die mit männlichen Genitalien geboren wurden, können keine Kinder zeugen", aber dann sagst du "Vielleicht ist das ätherische Reich für Transfrauen in Ordnung, und sie können das Ritual vollständig durchführen.". Diese beiden Dinge sind etwas widersprüchlich. Der Mechanismus zur Erschaffung von Vertrauten besteht darin, sie zu „gebären“. Wenn also eine Transfrau eine Person ist, die mit männlichen Genitalien geboren wurde, und Menschen, die mit männlichen Genitalien geboren wurden, keine Kinder zeugen können, wie kann eine Transfrau dann einen Vertrauten zeugen?
@Pharap: Das Ritual ist magisch - wenn OP entscheidet , dass eine Gebärmutter nicht erforderlich ist, können sie auf diese Weise Sachen bauen! (Genauso wie wenn ich sagte "Menschen können nicht schwanger werden, ohne dass Sperma involviert ist, aber das Ritual ist magisch, und da tun Sie es ." (Beachten Sie, dass ich nicht sage, dass OP die Dinge auf diese besondere Weise aufbauen sollte - es ist nur ein Beispiel wie Worldbuilding sexuelle Themen berühren kann, ohne sexuellen Stereotypen zu entsprechen :-) )
@Standback Wenn *hier beliebige weibliche Organe einfügen* nicht erforderlich sind, dann bricht das die Begründung, warum Männer keine "Hexen" sein können. Und die Anpassung an Stereotypen ist nicht von Natur aus dasselbe wie Sexismus.
@Pharap: Deshalb habe ich gesagt, dass Sie selbst entscheiden müssen, ob Sie einem bestimmten Stereotyp entsprechen, hinter dem Sie stehen :-) Verschiedene Menschen werden unterschiedliche Standpunkte haben - ich versuche nicht, Ihre Meinung zu diesem Thema zu ändern; Ich schlage vor, wie Sie vermeiden können, unbeabsichtigt implizite Nachrichten zu schreiben, die Sie eigentlich nicht unterstützen. (Was die Rechtfertigung jeglicher Magie betrifft – es ist Schreiben und Magie. Sie können alles rechtfertigen, wenn Sie die Arbeit hineinstecken! Aber wie genau das zu tun ist, geht über den Rahmen der Frage hinaus.)

Angenommen, Sie sind selbst keine Frau, würde ich vorschlagen, diese Idee mit mehreren Frauen durchzusprechen, um zu sehen, wie es ihnen gefällt. Es kann schwierig sein, durch die Augen einer Gruppe zu sehen, der man nicht angehört, und allzu leicht, seine eigenen Vorurteile zu übersehen.

Auf der anderen Seite bedeutet das nicht, dass Sie jedes Feedback als Evangeliumswahrheit ansehen müssen. "Frauen" sind keine monolithische Gruppe, und es kann durchaus sein, dass einen etwas aus eigenwilligen Gründen stört. Aber wenn Sie ständig hören, dass etwas anstößig ist, wäre es eine gute Idee, darauf zu achten.

Abgesehen davon ist es vielleicht keine Alles-oder-Nichts-Situation. Sie könnten die Idee mit Ihrem Leser besprechen, um zu sehen, ob es eine Möglichkeit gibt, sie zu präsentieren, die (aus ihrer Sicht) nicht so problematisch ist. Letztendlich müssen Sie die Entscheidungen treffen, die der Geschichte dienen. Da Ihr Konzept jedoch so eng mit Vorstellungen von weiblicher Identität verbunden ist, sollten Sie sicherstellen, dass Sie weiblichen Input erhalten.

Ich bin eine Frau und finde das nicht sexistisch. Es ist nur dann sexistisch, wenn die Implikation darin besteht, dass Frauen irgendwie minderwertig sind, weil dieser Prozess sie unfruchtbar macht. Ich interpretiere das nicht in diese Idee; lediglich, dass die Beschwörung eines Vertrauten etwas kostet.

Man könnte es sich so vorstellen: Wenn Männer keine Vertrauten beschwören können, ist das dann sexistisch gegenüber Männern, dass sie überhaupt nicht magisch sein können? Die Frage ist auch nicht, ob es in unserer Gesellschaft sexistisch ist, sondern in der Gesellschaft in Ihrem Universum. Viele historische oder Fantasy-Romane haben ein sehr sexistisches Umfeld, aber solange Sie das nicht dulden, beschreiben Sie einfach Ihre Welt.

Ehrlich gesagt finde ich das eine sehr interessante Idee und ich finde es gut.

Ich stimme dem Teil Sexismus gegen Männer zu. Der Autor sollte angeben, wie Männer betroffen sind und auf welche Weise Männer magische Kräfte oder einfach nur Kräfte im Allgemeinen haben. Wie sieht das Leben eines Mannes aus? Das sollte erforscht werden.

Sie haben hier auf der Erde ein Beispiel aus der sehr realen Welt, um einen Einblick in dies zu geben.

Denken Sie an Mönche und Nonnen. Viele religiöse Orden dieser Art verlangen von ihren Mitgliedern Keuschheit.

Dann stellen Sie sich folgende rhetorische Frage. „Ist es sexistisch gegenüber Männern/Frauen, wenn ein Mönch/eine Nonne in ein Kloster/Kloster eintritt und faktisch seine/ihre Fruchtbarkeit aufgibt?“

Einige Leute würden mit „Ja“ argumentieren, die Praxis ist ein Beispiel für sexistische Kultur. Solche Fälle stehen zur Debatte und variieren je nach Meinung. (Fürs Protokoll, ich bin keiner dieser Leute, ich denke, es ist eine absolut relevante Parallele.)
@Pharap - Ein besseres historisches Beispiel wären männliche Eunuchen, die sich gelegentlich freiwillig bereit erklärten, dies tun zu lassen, um ihre Berufsaussichten in Gesellschaften zu verbessern, die sich wirklich Sorgen um die dynastischen Bestrebungen von Menschen machten, die in der Regierung arbeiten.
@TED ​​Ein weiteres äußerst relevantes Beispiel wäre der Kastrat . Sie gaben ihre Fruchtbarkeit für Singstimmen auf. Obwohl ich nicht weiß, wie viel Auswahl einige von ihnen hatten.
@EveryBitHelps - Ich finde dein Beispiel auch gut. TBF, die überwiegende Mehrheit der Eunuchen hatte wahrscheinlich auch keine Wahl in dieser Angelegenheit. Aber es ist zumindest wahr, dass der Zustand sie in gewisser Weise nützlich machte, was andere Menschen nicht waren.

danke, dass du diese Frage gestellt hast. Ich habe das Gefühl, dass viel zu viele Leute defensiv werden oder das einfach abtun würden.

Also, ich werde ein paar Dinge sagen ...

A: Die Plakate, die gesagt haben, dass Sie Frauen konsultieren sollten, sind genau richtig. Wirklich, das sind die einzigen Leute, die wirklich gutes Feedback dazu geben können. Vielleicht möchten Sie auch über die Auswirkungen für die Trans-Community oder nicht-binäre Menschen nachdenken.

B: Meine persönliche Meinung ist, dass es dir wahrscheinlich gut geht. Ich bin keine Frau, also sollte mein eigenes Feedback mit Vorsicht aufgenommen werden, aber das magische System identifiziert Fruchtbarkeit nur als etwas Wertvolles. Es bedeutet nicht unbedingt, dass die Menschen selbst mehr oder weniger Wert haben. Ich habe ein Auge, und ich denke, dass es vorzuziehen wäre, zwei Augen zu haben, und sei es nur wegen der einfachen Tatsache, dass es den Aktionsradius erweitert. Für mich ist es immer besser, die Fähigkeit zu haben, weil man die Wahl hat.

Zum Beispiel würde ich sagen, dass die Fähigkeit zu fliegen besser ist als nicht, wenn alle Dinge gleich sind. Denn wer nicht fliegen will (vielleicht hat er Höhenangst), muss auch nicht. Sie persönlich haben die Wahl, und wenn sie diese Option nicht ausüben, hat dies keinen funktionellen Unterschied, als wenn sie die Fähigkeit nicht hätten.

Üblicherweise ist Ableismus insofern ein Problem, als bestimmte Arten von Fähigkeiten an den Wert der Person gebunden sind und/oder Barrieren für Menschen errichtet werden, die bestimmte Fähigkeiten nicht haben.

Diese „Behinderung“ selbst hat keinen Einfluss auf den Wert der Person, alles, was aus ihrer sozialen Konstruktion und ihrer Diskriminierung resultiert. Nach diesem Standard ist Unfruchtbarkeit selbst einfach die Verweigerung einer Wahl, sie macht die Person nicht weniger wertvoll oder verankert die Fähigkeit zu wählen als Quelle des Wertes dieser Person. Und zum Teufel, warum sollten Hexen überhaupt keine magische Geburt haben? Ich würde sagen, dass die Unfähigkeit unfruchtbarer Menschen, Vertraute zu gebären, unnötig erscheint, und ein erneuter Blick darauf könnte Ihr Problem lösen.

Aber noch einmal, ich bin ein Mann, also sollte mein Feedback mit einem Körnchen Salz aufgenommen werden.

C: Meine Partnerin ist Doktorandin im Bereich Women's and Gender Studies. Ich habe das aus Neugier von ihr laufen lassen, nur um die Perspektive Ihrer Freundin zu verstehen, und sie sagte, es sei "Flirt the Line", weil es die Fruchtbarkeit als etwas Wertvolles erhöht. Aus ähnlichen Gründen wie B hielt sie es nicht für frauenfeindlich, dachte aber, Sie sollten die Idee vielleicht noch einmal überdenken und ein wenig überarbeiten, um das Problem zu vermeiden, falsch verstanden zu werden.

Also ... insgesamt ist die Stimmung, die ich bekomme, dass es wahrscheinlich nicht sexistisch ist, aber es besteht eine gute Chance, dass es so interpretiert werden könnte, und Sie möchten vielleicht Einzelheiten überarbeiten, um das Problem zu vermeiden.

Im Allgemeinen, wenn Sie fragen müssen, auch wenn es nicht sexistisch ist, ist es problematisch genug, dass es möglicherweise bearbeitet werden muss.

Ich muss aber sagen, dass mir der Kern der Idee gefällt. Vielleicht möchten Sie auch in die verschiedenen Perspektiven von Frauen eintauchen, die sich entweder dafür entscheiden, keine Kinder zu haben oder können, um zu sehen, wie sie darüber denken. Wenn Sie eine Iteration davon durchlaufen, wird das für dieses Projekt enorm sein. Und verstehen Sie, dass es auch nicht Ihre gelebte Erfahrung ist ... seien Sie also besonders vorsichtig.

Viel Glück, m8 ☺

stimme vielen davon zu, insbesondere deinem letzten Absatz - es hängt viel von der Handhabung ab. Wenn jede Frau in der Geschichte es wie eine große Sache behandelt, könnte das ein Problem sein. Wenn Sie Charaktere haben, die sagen: „Großartig, ja, hatte nicht vor, Kinder zu haben, gib mir diese Magie!“, fügen Sie Nuancen hinzu. Nuance ist in solchen Szenarien immer besser. Der POV „Fähigkeit ist besser als mangelnde Fähigkeit, auch wenn man diese Fähigkeit lieber nicht ausübt“ sollte berücksichtigt werden. +1 von mir.
„Ich habe das aus Neugier von ihr laufen lassen, nur um die Perspektive Ihrer Freundin zu verstehen, und sie sagte, es ist ‚Flirten auf der Linie‘, weil es die Fruchtbarkeit als etwas Wertvolles erhöht.“ ...Es ist nicht? Ich bin verwirrt, was sie damit meint.
Es ist wohl so. Der Haken besteht darin, aus all den anderen wertvollen Dingen dieses besondere Ding von Wert als Handlungsmittel in einem explizit geschlechtsspezifischen Kontext auszuwählen.
Ich stimme @eyeballfrog zu. "Erhöhung der Fruchtbarkeit als etwas Wertvolles" impliziert, dass Fruchtbarkeit nicht bereits wertvoll ist - aber die Fähigkeit, die menschliche Rasse fortzusetzen, ist eindeutig wertvoll, ohne diese Fähigkeit gäbe es keine Menschen mehr (obwohl einige argumentieren würden, dass dies eine Verbesserung ist).
Bitte lesen Sie meine vorherige Aussage.
Aber aufgrund der Art der Anforderung wird speziell die weibliche Fruchtbarkeit als etwas sehr hoch geschätzt (sonst gäbe es mehr Vertraute in der fiktiven Welt). Bei diesem ganzen Vorschlag geht es darum, etwas zu finden, das (für Frauen) so wertvoll ist, dass sie auf die Macht verzichten würden, es zu behalten. Das trifft zufällig auf viele sexistische Meme im IRL zu, nämlich diejenigen, die die Idee unterstützen, dass Frauen in erster Linie als Inkubatoren für Kinder existieren, ihre Hauptaufgabe darin besteht, Ehefrau und Mutter zu sein und ihrem Mann, dem „Ernährer“, Beschützer, sexuelle Erleichterung zu verschaffen , Entscheidungsträger und Führungskraft.
Ich stimme ehrlich zu, ja, lassen Sie es Frauen überprüfen. Aber schauen wir uns auch an, wie die Männer in dieser Geschichte betroffen sind. Was haben sie? Und für Transmänner, hätten sie nicht die magischen Kräfte, oder doch? Die Welt besteht aus mehr als einem Geschlecht.
Außerdem mag ich "Women's and Gender Studies PhD Candidate(s)" nicht wirklich. Meine Frage ist, was genau bekommen die Leute von dieser Art von Hochschule/Universität? Was macht es für einen Job? Was bringt es einem Menschen? Ich scherze nicht oder so, aber was macht es? Ich bin eigentlich neugierig.

Die Hexenkandidaten in eurer Welt schätzen Hexenkräfte über Mutterschaft. Sie müssen dies nicht dulden, kritisieren oder sich über die heutige feministische Meinung darüber Sorgen machen. So ist es eben in dieser fiktiven Welt.

Sie können auch über eine Welt schreiben, in der Kinder misshandelt werden, in der Rassen der Sklaverei unterworfen werden und viele andere schlimme Dinge passieren. Nicht jede Geschichte muss von einer Utopie handeln.

Du könntest die Geschichte beginnen mit: „Diese Geschichte handelt von einer Welt, in der schlimme Dinge passieren. Aber was wäre der Punkt in einer über eine perfekte Welt?“

Genau. Wenn Sie eine sexistische oder antisexistische Botschaft predigen wollen, dann tun Sie dies ehrlich. Wenn du einen interessanten Plot schreiben willst, ignoriere jeden, der dich beschuldigt, deine Geschichte zu benutzen, um eine Predigt unehrlich zu verbergen. Es sei denn, Sie tun dies tatsächlich im Heinlein-Stil.
Gleichnisse sind also unehrlich?
Wenn Ihr Gleichnis eine Botschaft vermitteln soll, dann lügen Sie nicht und behaupten Sie, das sei nicht der Fall. DAS ist unehrlich. Ich mache Heinlein keinen Vorwurf, dass zwei Charaktere drei Seiten für eine Predigt als „Dialog“ nehmen. Ich mache ihm Vorwürfe, weil es langweilig ist, auch wenn ich der Botschaft zustimme.
@WGroleau Das ist ein Wahnsinn! So lange Geschichten existierten, so oft hatten sie Moral. Aber es gab keine Verpflichtung, die Tatsache bekannt zu geben.
Keine Notwendigkeit, es anzukündigen, und wie gesagt, keine Notwendigkeit, sich zu entschuldigen. So zu tun, als hättest du es nicht getan, ist beides nicht.

Deshalb lachen viele Menschen über den Feminismus.

Ja, zu sagen, dass der Verlust der eigenen Fruchtbarkeit ein Preis ist, den manche nur ungern zahlen, impliziert, dass Fruchtbarkeit einen Wert hat. Duh. Wer bei klarem Verstand würde sagen, dass Fruchtbarkeit KEINEN Wert hat? Es ist durchaus möglich und vernünftig zu sagen, dass die Fähigkeit, Kinder zu gebären, eine gute Sache ist, ohne auch nur einen Moment lang zu implizieren, dass dies das einzig Gute ist, was eine Frau tun kann, oder sogar das Wichtigste.

Wenn Sie in meinem Bundesstaat Ihre Steuern nicht zahlen oder gerichtlich angeordneten Kindesunterhalt nicht zahlen, kann der Staat Ihnen den Führerschein entziehen. Anscheinend sehen sie darin eine Abschreckung: Die Leute werden Angst haben, gegen diese Regeln zu verstoßen, weil sie ihren Führerschein nicht verlieren wollen. Bedeutet das, dass der Staat denkt, dass der einzige Wert, den ich als Mensch habe, darin besteht, dass ich Leute mit meinem Auto herumfahren kann? Dass mein Leben keinen Wert und keinen Sinn mehr hat, wenn ich die Fahrtüchtigkeit verliere? Natürlich nicht. Ich denke sicherlich nicht, dass dies der einzige Wert in meinem Leben ist, oder sogar eine besonders wichtige Sache. Aber fahren zu können hat einen Wert, und den möchte ich nicht verlieren.

In diesem Fall möchte die überwiegende Mehrheit der tatsächlichen Frauen auf der Welt Kinder haben. Natürlich gibt es einige, die das nicht tun, und einige, die es nicht als besonders wichtig ansehen, aber sie sind die Minderheit. Die meisten Männer auf der Welt wollen übrigens auch Kinder haben, obwohl es nicht dasselbe ist. Ihre Story-Idee erscheint mir in ihren Implikationen realistisch.

Alles in allem ist es unbestreitbar, dass es Menschen auf der Welt gibt, die sagen, dass Ihre Idee für eine Geschichte "sexistisch" ist. Die Frage lautet: Sind sie ein großer Teil Ihres Publikums? Und was können Sie dagegen tun?

Wenn diese Idee ein kleines Add-on zu Ihrer Geschichte ist, können Sie sie vielleicht einfach wegwerfen und etwas anderes tun. (Wenn Sie sagten, dass Männer diesen Zauberspruch ausführen und jedes Mal, wenn sie es tun, ihre Kraft aufbrauchen, sodass sie schwächer und schwächer werden, würden die Leute dann sagen, dass es sexistisch ist, weil es impliziert, dass Männer nur für ihre körperliche Stärke gut sind? Aber was auch immer .)

Wenn diese Idee im Mittelpunkt der Geschichte steht und es bedeuten würde, sie zu verwerfen, würde man eine ganz andere Geschichte schreiben, haben Sie zwei Möglichkeiten: (a) etwas tun, um die Anklage wegen Sexismus zu dämpfen, oder (b) zu schlecht sagen und weitermachen.

Wie man (b) macht, ist ziemlich offensichtlich, würde ich denken. Du machst es einfach.

Was (a) betrifft, könnten Sie Figuren Dinge sagen lassen, die deutlich machen, dass niemand annimmt, dass dies das einzige ist, was das Leben einer Frau wertvoll macht. Zum Beispiel, wie jemand anderes hier vorgeschlagen hat, eine Frau sagen lassen: "Na und? Ich will sowieso keine Kinder." Oder lassen Sie eine Figur sagen, wie schrecklich es ist, dass dies einer Frau den einzigen Sinn im Leben nimmt, und dann sagt jemand anderes: „Machen Sie sich nicht lächerlich. Es gibt viele Dinge, die eine Frau außer Kindern zur Welt beitragen kann.“ Jemand könnte den Verlust der Gebärfähigkeit dem Wert der magischen Kraft gegenüberstellen. Usw.

Sehr gut geschrieben. Ich habe mich gefragt, ob Sie mehr Dinge angeben könnten, die für die Männer in der Geschichte möglich sind/sind. Danke.

Du überdenkst es nicht.

„Ist das sexistisch/rassistisch/problematisch/etc.“ ist immer eine gute Frage, besonders wenn es um eine Gruppe (insbesondere eine Minderheit) geht, der Sie nicht angehören. Die Beantwortung der Frage ist schwieriger.

Es ist wahrscheinlich möglich, die Welt zu erschaffen, die zu Ihrem gewünschten Paradigma passt, ohne sexistisch zu sein, aber Sie werden immer noch Probleme haben.

Jedes System, in dem der Wert einer bestimmten Gruppe durch ein einziges Merkmal bestimmt wird (seien es Kinder gebären oder Uhren herstellen), ist diskriminierend, weil es die Mitglieder dieser Gruppe zwingt, in eine bestimmte Form zu passen, um von der Gesellschaft geschätzt zu werden.

Wenn Sie jedoch die Gruppe, die auf diese Weise bewertet wird, auf alle Mitglieder der Gesellschaft ausdehnen (dh der Wert von Männern wird durch die Anzahl der Kinder bestimmt, die sie genauso erzogen haben wie Frauen*), dann ist Ihre Gesellschaft nicht diskriminierend gegenüber Frauen. Es ist natürlich immer noch diskriminierend für Menschen, die keine Kinder haben wollen oder können, aber das ist keine Kategorie, die nur für beide Geschlechter gilt.

Aber

Historisch gesehen gibt es viele irdische Gesellschaften, die den Verdienst von Frauen auf ihre Fähigkeit, Kinder zu bekommen, stützen, und Ihre Leser bringen die von diesen Systemen geerbten Vorurteile in die Bücher, die sie lesen. Selbst wenn Sie also eine Welt ohne Sexismus schaffen, müssen Sie Ihre Arbeit dennoch aktiv von den Assoziationen zum Sexismus in der realen Welt lösen, um die Welt, die Sie beabsichtigen, genau darzustellen.

Es ist in Ordnung, eine Welt mit Sexismus zu erschaffen, wenn Sie vorsichtig sind, wie Sie es tun.

Der Schlüssel zum Schreiben über Diskriminierung liegt darin, die Folgen dieser Diskriminierung für die Menschen, die diskriminiert werden, zu veranschaulichen. Es muss nicht der Schwerpunkt Ihres Romans sein (obwohl Ihr magisches System nicht geschlechtsneutral ist, gehe ich davon aus, dass Sie ohnehin vorhaben, die geschlechtsspezifische Diskriminierung anzugehen), aber wann immer Sie eine Gesellschaft (oder ein magisches System) gründen Es ist immer wichtig zu überlegen, wer in diesem System gewinnt und wer verliert . Und dann müssen Sie beide zeigen.

Bitten Sie jemanden, Ihre Arbeit zu überprüfen

Egal, wie sehr Sie sich bemühen, Sie können nicht immer Aspekte Ihrer Geschichte identifizieren, die problematisch sind. Sie haben einfach nicht die nötige Erfahrung, um diese Probleme zu erkennen. Es ist kein Fehler, nur eine Tatsache des Lebens. Aber es bedeutet, jemanden zu finden, der über die notwendige Erfahrung verfügt, und ihn zu bitten, Ihre Arbeit zu überprüfen. Möglicherweise mehrere Personen, je nachdem, wie umfassend Ihre Geschichte komplexe Themen berührt.

* Es gibt Probleme, die behandelt werden müssen, weil Männer sozusagen „feuern und vergessen“ können, aber ich bin zuversichtlich, dass Sie eine Gesellschaft schaffen könnten, die den Wert auf der Grundlage der Kinder einer Person auf eine Weise misst, die dies nicht tut bevorzuge beide Geschlechter.

"Wann immer du eine Gesellschaft gründest [...] musst du es beiden zeigen" Du sagst das, als wäre es eine Tatsache, aber ich verstehe nicht, warum das wahr sein muss. Warum könnten Sie eine Geschichte nicht nur aus der Sicht einer unterdrückten Minderheit oder Mehrheit erzählen? (Letzteres wäre wahrscheinlich ziemlich langweilig)
Ich meinte nicht, dass Sie POVs von beiden Seiten brauchen. Ich meinte, dass beide Seiten in Ihrer Geschichte an einem Ort existieren müssen, den die Leser sehen können, was eine niedrigere Barriere darstellt. Sie müssen beide zeigen, um deutlich zu machen, wie viel von den ausgenutzten genommen wird. Es ist ein Kontrastproblem. (Und muss ist vielleicht nicht das richtige Wort - es wird immer Ausnahmen geben)
Ehrlich gesagt stimme ich zu, dass wir beide Seiten zeigen müssen (oder "alle" Seiten, wenn es mehrere gibt). Und noch etwas muss ich betonen, Frauen machen eine Mehrheit der Bevölkerung aus (nicht überall, aber in Teilen wie Amerika, Afrika oder anderen). Sie können zwischen 51 %, 54 % und 49 % der Bevölkerung ausmachen. Aber wenn Frauen die Mehrheit einer Bevölkerung ausmachen und die Mehrheit der Macht haben (wie in dieser Geschichte), sind sie keine Minderheit.

Ich möchte mich auf einen bestimmten Aspekt Ihrer beschriebenen Welt konzentrieren, den einige, aber nicht alle Antworten aufgreifen:

Eines, das ich in Betracht zog, war, dass die Hexe vor dem Ritual nie geboren haben muss und dass der Prozess sie danach unfruchtbar macht, wodurch sichergestellt wird, dass sie niemals eine Linie haben werden. Aus diesem Grund sind Vertraute auf dieser Welt selten.

Ich nehme an, das hat Ihren Leser dazu gebracht, dies so zu lesen, dass die Fruchtbarkeit von Frauen vor allem geschätzt wird und sexistisch ist. Das Konzept, dass in dieser Welt das Wegnehmen der Fruchtbarkeit einer Frau nicht nur ein Opfer ist, das wichtig genug ist, dass es in einem der grundlegenden Gesetze Ihres Universums verankert ist, sondern es ist so wichtig, dass sehr, sehr wenige Frauen es trotz der scheinbar wertvollen Belohnung schaffen einen Vertrauten zu haben (der wertvoll genug ist, dass man es nicht jeder Hexe rechtfertigen könnte, es nicht anders zu tun), impliziert natürlich, dass die Fruchtbarkeit einer Frau eines der wichtigsten Dinge an ihr/ihr ist.

Eine andere Antwort bringt Mönche und Nonnen zur Sprache und schlägt vor, die Frage zu stellen: „Ist es sexistisch, wenn religiöse Orden von ihren Mitgliedern verlangen, ihre Fruchtbarkeit aufzugeben?“. Ich würde argumentieren, dass eine interessantere Verwendung dieses Beispiels darin besteht, darauf hinzuweisen, dass Mönche und Nonnen im Mittelalter nicht selten waren . Sie waren tatsächlich mächtige Institutionen. Nicht jeder ging ganz freiwillig darauf ein. Viele andere taten dies, weil die Belohnungen der Zugehörigkeit zu dieser Institution das Opfer, Nachkommen zu haben, und sogar überhaupt Sex zu haben, überwogen. Es gab komplexe soziale Sitten darüber, welche Art von Menschen in die Orden eintraten und warum.

Man könnte sich in einer Welt, die so funktioniert, wie Sie es beschreiben, leicht vorstellen, dass es in Hexenfamilien Tradition wäre, dass die erste Tochter die Linie fortsetzt und die zweite Tochter einen Vertrauten gebiert und durch diese größere Macht zum Erfolg ihrer Familie beiträgt. Unter einem solchen System könnten Vertraute tatsächlich ziemlich häufig sein, obwohl nicht jede Hexe einen haben würde. Sie würden auch mit sozialen Dynamiken rund um Vertraute und was ein Vertrautes bedeutet (ganz zu schweigen von der internen Dynamik von Hexenfamilien) enden, die ganz anders sind als das, was Sie sich vielleicht vorgestellt haben.

"Tradition in Hexenfamilien" kann auch zu einem erheblichen Ungleichgewicht zwischen den Geschlechtern führen, da männliche Babys "gelegentlich" Probleme haben können, zu überleben ... was dazu führt, dass fast jeder lange genug überlebt, wenn er vertraut ist. Ein Beispiel aus der realen Welt könnte in China gefunden werden ... also ist es für Fantasy-Settings, im Wesentlichen den männlichen Anteil der Bevölkerung auszulöschen, auch nicht zu weitreichend, was die vorgeschlagenen Regeln verursachen können.
Sehr interessanter Gedanke, wie Sie niedergeschrieben haben, was passieren könnte. Kannst du es etwas genauer beschreiben?
@AlexeiLevenkov Sehr interessanter Punkt. Ich schreibe eine Geschichte, und wenn ich sehe, wie Sie darauf hingewiesen haben, dass Männer es schwerer haben werden (und eher ausgelöscht werden), werde ich es im Hinterkopf behalten. (Meine Geschichte handelt von einem Matriarchat, in dem Männer sehr schlecht behandelt werden.)
Mönche und Nonnen haben das Problem, dass ihre Keuschheit in einigen Fällen völlig frei erfunden war...

Ich kann mich des Eindrucks nicht erwehren, dass die Lösung dieses Problems größtenteils darin besteht, gute und abwechslungsreiche Beta-Reader und/oder -Editoren zu haben. Jeder Autor kann unbeabsichtigt verletzen, indem er aus der falschen Perspektive an das herangeht, was er als Nicht-Thema betrachtet, und oft nicht sehen kann, was er getan hat. Sie wissen also nur wirklich, ob Sie sexistisch oder anderweitig beleidigend sind, weil jemand anderes Sie darauf hinweist, dass etwas, das Sie geschrieben haben, leicht auf eine bestimmte, wenig schmeichelhafte Weise gelesen werden kann.

Es ist nicht sexistisch. Zu denken, dass es sexistisch ist, erfordert einige mentale Gymnastik, und aktiv nach etwas zu suchen, worüber man pingelig sein kann, ist meiner bescheidenen Meinung nach alles falsch mit der Postmoderne. Aufbauend auf der Antwort von @ user49466 werde ich erläutern, warum dieses Konzept alles andere als sexistisch ist.

  • Fortpflanzung ist im Allgemeinen eine gute Sache für unsere Spezies und Gesellschaft, sonst wären wir heute nicht hier. Wenn Sie als Axiom akzeptieren können, dass es gut ist, unsere Existenz fortzusetzen, können wir zum nächsten Punkt übergehen.
  • Sich nicht reproduzieren zu können, ist nicht so gut. Natürlich ist die genetische Replikation nicht die einzige Möglichkeit, einen Beitrag zur Gesellschaft zu leisten, daher ist das Fehlen dieser Fähigkeit alles andere als ein Hindernis dafür, für die Gesellschaft nützlich zu sein. Selbst wenn Sie zufällig nicht in der Lage sind, Ihre genetische Linie fortzusetzen, können Sie Ihre memetische Linie dennoch fortsetzen, indem Sie jemand anderen, normalerweise ein Kind, betreuen. Letztendlich machen Meme die Gesellschaft aus, also würde ich argumentieren, dass es viel wichtiger ist, gute Grundlagen zu legen, indem man die Gedanken implantiert, auf die man so stolz ist, als seine genetische Prägung fortzusetzen. Tatsache ist, dass die Fähigkeit zur Fortpflanzung gut für uns als Spezies ist, da dies die einzige Möglichkeit ist, die menschliche Rasse weiter existieren zu lassen, aber individuell gesehen ist es nicht so wichtig wie das Setzen von Trends, was einen viel größeren Einfluss haben kann wie sich die Menschheit entwickeln wird.
  • Manchmal ist die Wiedergabe nicht so gut. Einige Menschen haben möglicherweise eine fehlerhafte Genetik mit schweren unheilbaren Krankheiten, die sie im Leben leiden lassen. In diesen Fällen kann die Entscheidung, sich nicht genetisch zu reproduzieren, von Vorteil sein und würde viel, viel mehr sowohl als Individuum als auch für die Gesellschaft nützen, wenn sie sich entscheiden würden, sich nur memetisch zu reproduzieren.
  • Angenommen, jede Frau kann durch Studium und Praxis eine Hexe werden, und es handelt sich nicht um ein exklusives magisches Merkmal, das nur bestimmte genetische Linien haben (was wahrscheinlich sehr früh zum Aussterben geführt hätte, da ihre Mechanik nicht für die Begehung ihrer Gene geeignet zu sein scheint ), entscheiden sie vielleicht, dass ihre außergewöhnliche Memetik für die Welt wertvoller sein kann als ihre wahrscheinlich durchschnittlichere Genetik, und entscheiden sich daher dafür, die Welt mit ihren Taten zu verändern, anstatt dem bereits überfüllten Pool eine weitere „normale“ Person hinzuzufügen. Um es kurz zu machen, sie haben die Möglichkeit zu wählen, ob sie ihre Genetik oder ihre Memetik mehr schätzen; eine Wahl zu haben, wie von @user49466 kommentiert, ist objektiv überlegen.
  • Für diese Hexen ist der Verlust ihrer Fortpflanzungsfähigkeit eigentlich ein Upgrade mit Nachteilen, kein Downgrade. Sie haben entschieden, dass sie entweder den altruistischen Weg bevorzugen, ihre Meme durch ein Opfer zu begehen, oder den „egoistischeren“ (aber immer noch absolut respektablen und nicht unbedingt bösen) Weg, ein besseres Leben zu führen, indem sie etwas opfern, was sie nicht in Betracht gezogen haben lebenswichtig für sie, was wir in weniger extremen Fällen täglich tun.
  • So wie viele Frauen sich heutzutage dafür entscheiden, keine Kinder zu haben, um ihre Karriere voranzutreiben (was sehr memetisch sein mag), haben sich diese Hexen aus demselben Grund entschieden, keine Kinder zu haben. Im Fall von Hexen gibt es kein Zurück und keinen anderen Weg; Bei modernen Frauen gibt es vielleicht ein Zurück, aber leider gibt es manchmal keinen anderen Weg, aber das ist ein Thema für einen anderen Tag.
  • Kurz gesagt, Hexen schätzen, wer sie sind und wie sie leben, wer ihre potenziellen genetischen Nachkommen sein werden, was bedeutet, dass dies wirklich selbstbewusste und ermächtigte Frauen sind und wahrscheinlich das Gegenteil des Konzepts der Mysoginie. Einige dieser Frauen haben sich vielleicht sogar dafür entschieden, die Welt mit ihren Taten zu verändern, was der Inbegriff von Empowerment ist.
  • Angenommen, diese Frauen werden nutzlos, weil sie IS-Sexismus nicht reproduzieren können. Glücklicherweise können wir mit Sicherheit bestätigen, dass diese Frauen das Potenzial erworben haben, einen größeren Einfluss auf die Gesellschaft und die Geschichte zu haben, als wenn sie sich einfach dafür entschieden hätten, Kinder zu bekommen, und es ganz ihre eigene Entscheidung war.
  • Ebenso ist es unaufrichtig anzunehmen, dass der Verlust der Fortpflanzungsfähigkeit kein Handicap ist (wenn auch ein wirklich kleines). Der Verlust einer Fähigkeit ist schlecht, so nutzlos sie auch ist, da sie die Entscheidungsfreiheit einschränkt, die lebenswichtig sein kann oder nicht. Wenn wir es mit einer dummen Analogie erklären würden, wäre es, als würde man sich im Austausch für psychische Kräfte die Arme abschneiden: Sie verlieren möglicherweise die Fähigkeit, mit Ihren Armen zu spüren oder Dinge zu greifen, wie Sie es gewohnt waren, aber Sie werden es wahrscheinlich immer noch tun die Fähigkeit, Dinge zu bewegen oder sogar Objekte zu bedienen, wahrscheinlich effektiver als zuvor; Ebenso haben Hexen die Fähigkeit verloren, ihre Gene zu reproduzieren, aber sie haben die Fähigkeit erlangt, ihre Meme effektiver als zuvor zu reproduzieren. Betrachten Sie es als Nebensache, wenn Ihre Gene wirklich außergewöhnlich sind (betcha, egal wie außergewöhnlich, sie können sowieso nicht über Hexenkräfte verfügen).

Ich würde sagen, das impliziert, dass Frauen Dinge besser können als sich fortzupflanzen, und trotzdem dafür respektiert und verehrt werden. Wenn überhaupt, würde ich sagen, dass Sie ein subtil feministisches Detail für Ihr Setting gefunden haben. Persönlich würde ich sagen, dass die Genetik im Vergleich zur Macht der Meme blass ist, daher finde ich es faszinierend, dass diese Hexen eher für ihre Meme als für ihre Gene geschätzt werden, was meine persönliche Meinung mehr oder weniger zu bestätigen scheint.

Als Bonusvorschlag würde ich in Betracht ziehen, die Möglichkeit zu prüfen, diesen Hexen Adoptivkinder zu geben. Wenn einige von ihnen zufällig einen Muttertrieb haben, werden sie sich wahrscheinlich um Kinder kümmern wollen, was jetzt nur noch durch eine Adoption möglich ist. „Spirituelle“ Töchter zu haben, kann eine Möglichkeit sein, die Memetik des Hexenclans fortzusetzen, was sie meiner Meinung nach tun möchten, also kann es nur logisch sein, junge Mädchen in ihren Künsten und Philosophien zu schulen oder sie sogar als Töchter zu nehmen machen.

Die wichtigste Antwort

Jemand hat mir jedoch gesagt, dass dieses Konzept Frauen gegenüber sexistisch ist, weil es suggeriert, dass der einzige Wert einer Frau ihre Fruchtbarkeit ist und dass es für sie das Wichtigste ist, Kinder zu haben.

Für manche Frauen ist der Kinderwunsch eines ihrer wichtigsten Lebensziele. Umgekehrt wollen manche Frauen keine Kinder. Das gilt auch für Männer – manche wollen Kinder, manche nicht.

Es ist allgemein anerkannt, dass die Fähigkeit, Kinder zu haben, für die Menschheit wichtig ist, weil sie das Aussterben der Menschheit verhindert - an dieser Vorstellung ist nichts Sexistisches.


Gelegenheit zur Storyentwicklung

Das heißt, Sie haben hier eine Chance.

Erstens können Sie dieser Fehlinterpretation Ihrer Absicht entgegenwirken, indem Sie Charaktere haben, die klar sagen: "Ich wollte sowieso nie ein Kind, also ist Magie ein Kinderspiel". Dies macht völlig klar, dass der Grund für die Wahl der Fruchtbarkeit als „Kosten“ der Magie rein mechanischer Natur ist und dass die „Kosten“ für einige Charaktere ein größeres Opfer darstellen als für andere.

Darüber hinaus könnten Sie ein Beispiel für einen Charakter geben, der an einer Krankheit leidet, die ihn unfruchtbar macht, aber anstatt sich der Magie zuzuwenden, hofft er stattdessen auf eine Heilung seines Zustands, weil er lieber ein Kind als magische Fähigkeiten haben möchte.

Tatsächlich können Sie diesen Mechanismus verwenden, um zu zeigen, wie die unterschiedlichen Reaktionen auf ein solches System aussehen würden.

Wenn es so wichtig ist, eine Hexe zu sein, welche Auswirkungen wird das auf die Gesellschaft haben? Wird die Bevölkerung aufgrund des Mangels an fruchtbaren Frauen schrumpfen? Vertraute sind im Krieg nützlich, aber was ist in Friedenszeiten?


Mögliche Fehler im System

Seltsamerweise hat die Geburt den Ruf, ziemlich schmerzhaft zu sein. Vermutlich bedeutet das, dass das Erstellen von Vertrauten wahrscheinlich auch ziemlich schmerzhaft sein wird, was einen interessanten Einfluss auf Ihre Welt haben wird.

Wenn der beteiligte Mechanismus wie eine normale Schwangerschaft ist, werden diese „allmächtigen Hexen“ kurz vor und während der „Geburt“ eines Vertrauten etwas verwundbar sein, was bedeutet, dass sie sich verstecken müssen, um zu verhindern, dass ihre Feinde dies ausnutzen .

Außerdem, was ist die Inkubationszeit für einen Vertrauten? Wenn es 9 Monate sind, wird es für einzelne Hexen schwierig, an die Macht zu kommen.

Und wie genau verlassen die Vertrauten einen weiblichen menschlichen Körper, wenn das Austrittsloch kaum groß genug ist, um ein menschliches Kind herauszuquetschen? Man kann nicht sagen „obwohl ein magisches Portal“, denn das wirft die Frage auf „warum müssen die Portale mit einer weiblichen menschlichen Körperöffnung verbunden sein?“.


Eine mögliche Sorge um Sexismus

So wie es beschrieben wurde, klingt es so, als würde dieses magische System tatsächlich Frauen bevorzugen, da Männer keine Kinder gebären können und daher keine Herren von Vertrauten sein können. Aus dieser Sicht könnte man also immer noch argumentieren, dass es sexistisch ist. Ich gehe davon aus, dass sich nicht so viele Leute darüber beschweren werden, aber ich vermute den Gedanken "Warum können Männer nicht zaubern?" wird den Leuten in den Sinn kommen.

Der Grund, warum Männer nicht mehr zaubern können, spielt in die Geschichte hinein, die ich hier nicht aufgeführt habe, weil es die Frage zu lang machen würde. Was die Art und Weise betrifft, wie Vertraute den weiblichen Körper verlassen, habe ich die Idee von der Hexe Melisssndre auf Game of Thrones.
@Amadeus Fehler behoben.
@Incognito Warum können sie nicht? Ich frage mich nur, da es mir helfen würde, Ihre Geschichte besser zu verstehen.

Es gibt kleine Ungereimtheiten in Ihrer Erklärung, die eine Fehlinterpretation durch andere zulassen.


Aus diesem Grund verfolgt die Gesellschaft ihre Abstammung durch matrilineare Linien.

Nach semantischer Definition von "Sexismus" ist dies Sexismus. Irgendwie betrachtet es Ihre Mutter als maßgeblicher für Ihre Identität als Ihren Vater.

Beachten Sie, dass es nur dann sexistisch ist, wenn Männer etwas beitragen. Wenn als extremes Beispiel jedes Kind ein genetischer Klon seiner Mutter ist und Männer nicht wirklich zu den Genen des Kindes beitragen, dann ist die genetische Abstammung eines Menschen rein matrilinear (aber genetische Abstammung ist nicht immer dasselbe wie Abstammung, z dass Sie immer noch den Vater ausfindig machen wollen, oder auch nur Adoption).
Wenn Sie nach Erbkrankheiten suchen und nur die matrilineare Linie betrachten, dann sind Sie nicht sexistisch. Sie schließen einfach die Linie des Vaters aus, weil das Kind keine Gene von ihnen geerbt hat. Sie schließen den Vater nicht aus, weil Sie Männer für unwürdig halten.


Jemand hat mir jedoch gesagt, dass dieses Konzept gegenüber Frauen sexistisch ist, weil es suggeriert, dass der einzige Wert einer Frau ihre Fruchtbarkeit ist

Das ist ein logischer Fehlschluss. Ihr Konzept besagt, dass die Fruchtbarkeit einer Frau wertvoll ist . Ihr Konzept besagt nicht, dass die Fruchtbarkeit einer Frau das einzig Wertvolle an ihr ist. Es steht nicht einmal, dass es das Wertvollste an ihr ist.

und dass Kinder haben das Wichtigste für sie ist

Das gleiche Argument gilt hier, es ist ein logischer Fehlschluss.

Ich möchte unbedingt meine linke Hand behalten. Ich bin Rechtshänder, also ist meine linke Hand nicht das Wichtigste für mich (offensichtlich ist meine rechte Hand wichtiger). Dass ich meine linke Hand lieber nicht verlieren möchte, bedeutet nicht, dass mir meine linke Hand am wichtigsten ist.

Ist das so richtig oder überdenke ich das?

Es ist nicht genau. Wer auf den angeblichen Sexismus hingewiesen hat, hat eine falsch verdrehte Logik angewandt.


Woher soll ich das wissen, wenn etwas voreingenommen ist oder nicht?

Das ist eine weit gefasste Frage. Ich wage zu behaupten, dass dies die Frage Nr. 1 ist, auf die die (westliche) Welt derzeit versucht, eine objektive und allgemeingültige Antwort zu finden.

Vorurteile sind nicht schwarz und weiß. Während wir eine Definition prägen können, die in den meisten Fällen zutrifft, werden diese Definitionen für Randfälle weniger klar. Beachten Sie die Definition von Diskriminierung :

  1. Erkennen Sie einen Unterschied; unterscheiden.
  2. Machen Sie eine ungerechte oder nachteilige Unterscheidung bei der Behandlung verschiedener Personengruppen, insbesondere aufgrund von Rasse, Geschlecht oder Alter.

Wenn wir Dinge wie Rassismus oder Sexismus als Diskriminierung bezeichnen, beziehen wir uns auf Definition 2. Wenn Definition 2 zutrifft, gilt auch Definition 1. Aber das Gegenteil ist nicht der Fall: Es gibt Fälle von (Geschlechts-) Diskriminierung, in denen Definition 1 zutrifft, aber nicht Definition 2. Zum Beispiel:

  • Ein Gynäkologe weigert sich, einen Termin für einen männlichen Patienten zu vereinbaren.
  • Eine Krankenschwester, die das Geschlecht eines Patienten in die Patientenakte einträgt.
  • Trennung von Badezimmern/Umkleideräumen nach Geschlecht.
  • Ein Tier, das nur menschliche Hoden frisst (da es von Natur aus Männer angreift, nicht Frauen).

All diese Beispiele sind Fälle von Diskriminierung aufgrund des Geschlechts, sie werden jedoch nicht als unmoralisches Verhalten bezeichnet.

Wie erkenne ich Sexismus?

Einfach ausgedrückt, ordnen Sie alle Geschlechter in Ihrer Geschichte zufällig an. Macht die Geschichte noch Sinn? Ändert das Geschlecht zweier Personen (MM, MF, FM, FF) von Natur aus ihre Beziehung oder Machtdynamik?

Wenn der Wechsel der Geschlechter etwas ändert, das nicht mit den körperlichen Unterschieden der Geschlechter zusammenhängt; dann ist es sexistisch (Definition 2). Einige Beispiele:

„Ich habe das Geschlecht meiner Hauptfigur geändert, und jetzt funktioniert die Geschichte nicht, weil sie keine Tampons kaufen müssen und somit nicht auf den Bösewicht der Geschichte stoßen, der (aus irgendeinem unerklärlichen Grund) ein Tampon ist Verkäufer."

Das ist kein Sexismus. Das hängt mit dem körperlichen Unterschied zwischen Männern und Frauen zusammen. Seltsamer Handlungsbogen, aber nicht von Natur aus sexistisch.

„Ich habe das Geschlecht meiner Hauptfigur geändert, und jetzt funktioniert die Geschichte nicht, weil sie keine Tampons kaufen müssen, weil Männer nicht einkaufen , und sie daher nicht auf den Bösewicht der Geschichte treffen der (aus unerklärlichen Gründen) ein Tamponverkäufer ist."

Das ist Sexismus.

„Ich habe das Geschlecht meiner Hauptfigur geändert, und jetzt funktioniert die Geschichte nicht, weil Frauen keine Nation regieren können “.

Das ist Sexismus.

„Ich habe das Geschlecht meiner Hauptfigur geändert, und jetzt funktioniert die Geschichte nicht mehr so ​​gut, weil „Bling Queen“ sich nicht so reimt wie „Bling King“.

Das ist kein Sexismus. Der Reim (oder dessen Fehlen) ändert nichts an der Tatsache, dass jemand die Nation regiert. Es bedeutet einfach, dass Sie einen anderen Namen finden müssen, der aus demselben Grund funktioniert ("Sheen Queen").

Ich verstehe, dass die Beispiele einfach sind, aber Beispiele sollten aus Gründen der Klarheit klar umrissen sein.

+1, aber ich denke, das Problem mit den Beispielen ist, dass sie zu explizit sind. eine ungerechte oder nachteilige Behandlung kann implizit angewendet werden, zB ohne Erklärung, warum nur Männer Nationen, Armeen, Unternehmen, Religionen führen, Ärzte oder Anwälte sind. Besonders dann, wenn die Geschichtennormen mit den weltweiten sexistischen IRL-Normen in Resonanz stehen; zB Frauen sollen sich „benehmen“, aber Männer sollen „durchsetzungsfähig“ sein oder „Frauen wollen Ehefrau und Mutter sein mit einem versorgenden Ehemann“, nicht Führungspersönlichkeiten in Politik, Wirtschaft, Religion, nicht Frontsoldat oder viele andere Rollen , die unnötig fast vollständig besetzt sind von Männchen.
@Amadeus Explizit oder implizit, in beiden Fällen tritt ein Problem auf, "aber [Geschlecht] kann [X] nicht / nicht tun", unabhängig davon, ob der Grund dafür in Worte gefasst werden kann oder nicht. Aus diesem Grund schlage ich vor, dass OP nicht versucht, die Moral der Welt, die er erschafft, objektiv zu bewerten ("ist das sexistisch?"), sondern die Welt einem Stresstest unterzieht ("verursacht die Änderung des Geschlechts Probleme, die nichts mit dem Geschlecht selbst zu tun haben ?"). Wenn es sich nicht um einen tatsächlichen Handlungspunkt handelt, ist Sexismus oft implizit und unbeabsichtigt, kann aber aufgedeckt werden, wenn Sie erkennen, dass Sie denken, dass das andere Geschlecht zu etwas irgendwie unfähig ist.
@Amadeus: Die Sache ist die, dass Sexismus in Geschichten nicht unbedingt schlechtes Geschichtenerzählen ist, z. B. wenn die Hauptfigur gezielt mit dem ansonsten vertretenen sexistischen Glauben bricht . Autoren sollten Sexismus vermeiden, der nicht handlungsrelevant ist und sich dennoch die Mühe macht, einen unnötigen Punkt zu argumentieren (der effektiv gegen Tschechows Waffe verstößt). Aber das ist so abhängig von der Geschichte. Eine Geschichte, die in den 1950er Jahren spielt, kann Sexismus nicht als politische Aussage oder Handlung beinhalten, sondern um ein realistisches Setting zu schaffen. Der hinzugefügte Sexismus ist nicht nutzlos und obwohl Sexismus selbst unmoralisch ist, ist es (notwendigerweise) nicht, ihn in die Geschichte aufzunehmen.
@Amadeus: Meistens fordert die fiktive Handlung die fiktive Welt heraus . Es ist in Ordnung, eine Welt zu schaffen, in der Sexismus existiert oder sogar aktiv als das Richtige angesehen wird. Es ist nicht in Ordnung, eine Handlung zu erstellen, die in ihrer Schlussfolgerung sexistische Ideale fördert oder argumentiert, dass Sexismus korrekt ist. Wenn Sie sagen Especially so if the story norms resonate with IRL worldwide sexist norms, wenden Sie es zu weit (imo) an. Soziale und emotionale Themen können oft durch fiktive Umgebungen mit emotionaler Sicherheit und ohne die Notwendigkeit, sich dagegen verteidigen zu müssen, erforscht werden.
Ich stimme zu, dass Sexismus nicht unbedingt schlechtes Geschichtenerzählen ist, aber das ist nicht die Frage des OP; aus welchem ​​persönlichen Grund auch immer der Autor andeutet, dass er Sexismus in seiner Geschichte vermeiden möchte , oder dass er einen Vorwurf des Sexismus durch seinen Leser als berechtigte Kritik betrachtet, die angegangen werden muss. Daher fragt das OP nach Möglichkeiten, Sexismus zu erkennen , und ihnen zu sagen, "Sexismus ist nicht immer etwas Schlechtes", geht vom Thema ab; versuchen, ihr Wertesystem zu ändern. Gleiches gilt für "Versuchen Sie nicht, die Moral Ihrer Welt objektiv zu beurteilen": Das ist ausdrücklich das, was das OP tun möchte! Darauf weise ich hin.
@Amadeus: telling them "sexism is not always a bad thing" is straying off-topicIch verstehe Ihren Standpunkt, aber beachten Sie, dass meine Absicht darin bestand, herauszufinden, ob OP speziell "schlechten" Sexismus (mangels eines besseren Deskriptors) oder allen Sexismus herausfiltern wollte. Deshalb habe ich auf den Unterschied zwischen den beiden näher eingegangen. Ich habe nicht versucht zu argumentieren, dass sie es behalten sollten (was nicht zum Thema gehört und neben der Frage steht), sondern sie dazu zu bringen, Sexismus mit mehr kontextbezogenen Details zu bewerten, als ihre Frage vermuten lässt. Ohne dies zu tun, "ist das sexistisch?" ist kaum zu beantworten.
Ich stimme dem zu. Sehr gut gemachte Antwort und bietet beide Seiten des Sexismus. Danke schön. Könnten Sie auch mehr Beispiele dafür geben, was sexistisch wäre, sowohl gegen Männer als auch gegen Frauen (ich hätte gerne mehr über Sexismus gegen Männer, da weniger darüber gesprochen wird). Danke.

Im Allgemeinen bedeutet Bigotterie, etwas zu nennen oder anzunehmen, das einem Merkmal (Geschlecht, Rasse, sexuelle Orientierung, Religion, gesprochene Sprache) innewohnt, das, selbst wenn es wahr ist, keine rationale Grundlage hat, um mit diesem Merkmal in Verbindung gebracht zu werden. Zum Beispiel gibt es keine rationale Grundlage für die Annahme, dass die Hautfarbe irgendetwas mit Intelligenz, Promiskuität oder Moral zu tun hat. Jede geistige Eigenschaft, die der Hautfarbe zugeschrieben wird, sollte, selbst wenn sie zutrifft , auf soziale Faktoren zurückgeführt werden (einschließlich Rassismus, der zu Armut oder Reichtum, guten oder schlechten Schulen, reichlich Gelegenheit oder einem Mangel daran führt usw.).

Auch wenn Frauen es sehr schätzen, Kinder zu haben, gibt es keinen vernünftigen Grund zu der Annahme, dass dies Frauen innewohnt . Viele Frauen schätzen es überhaupt nicht, leiden sie in irgendeiner Weise an einem Geburtsfehler? Oder ist der hohe Wert ein Ergebnis kultureller (einschließlich religiöser) Gehirnwäsche, dass dies ihr Lebenszweck ist, Mütter zu sein?

Tatsächlich sind Männer in der gegenwärtigen amerikanischen Kultur sexuell viel promiskuitiver als Frauen und können weit mehr Kinder zeugen, als jede Frau Mutter werden kann. Wenn Frauen "Kinder haben müssen" innewohnen, würden sie dann nicht Männer in Sachen Promiskuität übertreffen und sich früh und oft schwanger machen?

Sie können nicht wirklich wissen, wie eine andere Gruppe etwas aufnehmen wird, selbst ein Interview mit ihnen kann Ihnen nicht gut tun. Meinungen ändern sich. Ihre sicherste Wette ist es, die Kosten so anzusetzen, dass sie sich plausibel auf Männer und Frauen gleichermaßen auswirken; auch wenn es nur Frauen sind, die den Preis zahlen.


Bearbeiten, um Argumente im Kommentar anzusprechen; Da dies ein Thema ist, was sexistisch ist:

Es wird darauf hingewiesen, dass Unfruchtbarkeit sowohl Männer als auch Frauen betrifft. Ich glaube, die Frage ist, ob Männer "Nachkommen" genauso schätzen würden wie eine Frau, und das wird durch die Geschichte nicht impliziert oder den Lesern klar. In der modernen Kultur suggerieren unsere Geschichten etwas anderes; junge Männer in Büchern und Geschichten riskieren (und verlieren) routinemäßig ihr Leben, und niemand betrachtet den Verlust als „den Verlust eines potenziellen Vaters“.

Unsere moderne Kultur konzentriert sich auf Frauen als Fortpflanzungsorgane; daher der Ausdruck "Frauen und Kinder zuerst", was bedeutet, dass Männer jeden Elternstatus entbehrlich sind. Aus diesem Grund bilden junge Männer die überwiegende Mehrheit unserer Kampftruppen, und Frauen müssen immer noch kämpfen, um an vorderster Front oder in Elite-Rängen zu kämpfen.

Obwohl es für Erwachsene angebracht ist, sich für Kinder zu entscheiden, die noch kein vollständig ausgebildetes Gehirn haben, beachten Sie, dass es bei „Frauen und Kinder zuerst“ auch für Männer giltfür die Frauen zu entscheiden, als hätten sie nicht die nötige Erkenntnis, um für sich selbst zu entscheiden; dh die Aussage impliziert, dass erwachsene Frauen nicht in der Lage sind, für sich selbst zu denken. Das ist sexistisch, es gehört dazu, Frauen als dummes Vieh zu behandeln, das existiert, um Kinder zu gebären. Es macht keinen Unterschied, ob dies Frauen gelegentlich zugute kommt, indem sie sie an die erste Stelle setzt oder sie nicht an der Front teilnehmen lässt, es schadet ihnen durch die weit verbreitete Unterjochung von Frauen im Alltag als weniger leistungsfähig Entscheidungen als Männer, weniger fähig zu führen und die schwierigen Entscheidungen über Leben, Tod und den Krieg von Nationen zu treffen.

Es wurde argumentiert, dass es bei "Frauen und Kindern zuerst" nicht um Kinderkriegen, sondern um Ritterlichkeit ginge; aber Ritterlichkeit hat dieselbe sexistische Wurzel: dass Frauen den Schutz und die Führung von Männern brauchen . Es definiert einen klaren kulturellen Wert von Frauen gegenüber Männern, und zwar aus einem einzigen Grund: Frauen haben einen Mutterleib und sind nicht so entbehrlich wie Männer. Wenn Ihr Stamm 45 seiner 50 Männer im Kampf verliert, können die verbleibenden 5 alle 50 Ihrer Frauen schwängern. Die nächste Generation ist voll. Aber wenn es 45 seiner 50 Frauen im Kampf verliert, ist die nächste Generation nicht einmal lebensfähig, um den Stamm am Laufen zu halten. Lesen Sie „Ist irgendetwas Gutes an Männern? Wie Kulturen gedeihen, indem sie Männer ausbeuten“ , ein Buch von Roy Baumeister.

Ein anderer Kommentator behauptet dann, dass die adaptive Fitness von „wünscht Kinder“ so viel höher ist als „wünscht keine Kinder“, dass es überraschender wäre, wenn sie nicht inhärent wäre; und ein anderer stimmt zu, dass es jeden rationalen (evolutionären) Grund zu denken gibt, der Frauen innewohnt.

Nein, es gibt keinen rationalen Grund zu der Annahme, dass es bei Frauen höher ist als bei Männern; und rationalen Grund, etwas anderes zu glauben: Moderne Menschen, die in der Lage sind, die Zukunft weit genug im Voraus zu antizipieren, um sich in einem völlig anderen Leben (mit Kindern vs. ohne) darzustellen, sind wahrscheinlich das einzige Tier, das sich plausibel entwickeln kann, um „Kinder zu wollen“, und wir gibt es erst seit etwa 50.000 Jahren. Der gesamte Rest des Tierreichs will Sex, und fast überall sind Männer so entwickelt, dass sie ihn mehr wollen als Frauen, aufgrund der höheren Kosten und des höheren Risikos für Frauen.

Daher ist es weitaus wahrscheinlicher, dass sich der größere Wunsch der Männer nach Sex zu einem größeren Wunsch nach Kindern entwickelt hat, da die Vaterschaft keine biologischen Kosten zu tragen hat: keine Schmerzen, Behinderungen, Todesrisiken oder gar Verantwortung. Nichts hindert einen Mann daran, in wenigen Minuten ein Kind zu zeugen und für immer wegzugehen, wobei alle Risiken und Kosten der Elternschaft der Mutter aufgebürdet werden. Diese Risiken für die Gesundheit und das Leben der Frau sind beträchtlich; und beinhaltet einen biologisch motivierten Imperativ, ihre Kinder jahrelang bis zu einem Alter zu erziehen, in dem sie für sich selbst sorgen können. Die Differenz der gesamten Energiekosten zwischen Frauen und Männern, die einen lebensfähigen Menschen schaffen, der für sich selbst sorgen kann, beträgt etwa eine Million zu eins.

Wenn sich also etwas als Kinderwunsch "entwickelt" hat, sollte er bei Männern viel stärker sein als bei Frauen, denn für einen Mann sind die Kosten unbedeutend und haben keine Nachteile. Buchstäblich ein paar Minuten angenehmer Anstrengung gegenüber mehreren Jahren harter Arbeit für sie. In rationalen evolutionären Begriffen wird die Mutterschaft (im Durchschnitt) weitaus stärker bestraft als die Vaterschaft, und diese weitaus höheren Kosten für Frauen sollten ihren Wunsch, „Kinder zu haben“, verringern . (Ich sage nicht, dass das der Fall ist, aber dass es plausibel ist.)

Zurück zur Geschichte: Für einen Autor, der nicht sexistisch erscheinen möchte, ist es am besten, Emotionen nicht nur einem Geschlecht zuzuordnen, wenn es (für Leser in der realen Welt) viele Beispiele für das Gegenteil gibt. Da die Hexen in dieser Geschichte alle weiblich sind, besteht ein hohes Risiko dafür, insbesondere da die Abstammung durch matrilineare Linien statt durch väterliche Linien bestimmt wird; Schaffung einer Strafe (in dieser fiktiven Welt) für Frauen, die Männer nicht haben (aber IRL-Männer hätten; "ihren [Nach-] Namen weitergeben" und damit ihre männlichen Vorfahren ehren).

Eine bevorzugte Strafe wäre etwas, von dem die Leser glauben , dass es sowohl in der matrilinearen Fiktion als auch im wirklichen Leben eindeutig auf Männer und Frauen zutrifft.

Unfruchtbarkeit betrifft sowohl Männer als auch Frauen, schützt ihn/sie jedoch nicht vor der Art von Person, die sich hier beschwert hat.
@Orangesandlemons Die Frage ist, ob Männer die zukünftige Vaterschaft genauso schätzen würden wie eine Frau, und das wird durch die Geschichte nicht impliziert oder den Lesern klar, und die moderne Kultur der Geschichten schlägt etwas anderes vor; junge Männer in Büchern und Geschichten riskieren (und verlieren) routinemäßig ihr Leben, und niemand betrachtet den Verlust als „den Verlust eines potenziellen Vaters“. Die moderne Kultur konzentriert sich auf Frauen als Fortpflanzungsorgane; daher der Ausdruck "Frauen und Kinder zuerst", was bedeutet, dass Männer jeden Elternstatus entbehrlich sind. Deshalb bilden junge Männer die überwiegende Mehrheit der Kampftruppen. Somit greift das OP ein - (Fortsetzung)
@Orangesandlemons - sexistische kulturelle Voreingenommenheit, indem sie als Strafe für die Beschäftigung mit Magie verwendet wird. Ein kreativer Autor sollte in der Lage sein, etwas zu finden, das in Wirklichkeit und kulturell für Männer und Frauen gleichermaßen wichtig ist; wie eine magisch erzwungene kürzere Lebensdauer. zB wirst du ziemlich mächtig sein, aber an deinem dreißigsten Geburtstag sterben, und daran führt kein Weg vorbei.
Sie vergleichen Äpfel und Birnen; hier sprechen wir über den ausdrücklichen Verzicht auf die Fruchtbarkeit, nicht auf den Tod. (Was in diesem Fall als Swap tatsächlich Sinn macht ); Niemand spricht davon, dass der Tod der Frau der Verlust einer Mutter ist. Und „Frauen und Kinder zuerst“ hat nichts mit dem Thema Kinderwunsch zu tun; es ist eine ritterliche Sache, das stimmt, aber sie basiert nicht auf Mutterschaft.
"Ein kreativer Autor sollte in der Lage sein, etwas zu finden, das in Wirklichkeit und kulturell für Männer und Frauen gleichermaßen wichtig ist", warum? Solange es beiden wirklich wichtig ist, sollte es in Ordnung sein, auch wenn manche es von dem einen oder anderen etwas offensichtlicher wahrnehmen
@Orangesandlemons Wir werden anderer Meinung sein. „Frauen und Kinder zuerst“ legt einen klaren kulturellen Stellenwert von Frauen gegenüber Männern fest; und das liegt speziell an der Ritterlichkeit, die dasselbe tut, aus einem und nur einem Grund: Frauen haben einen Mutterleib und sind nicht so entbehrlich wie Männer. Verlieren Sie 45 Ihrer 50 Männer im Kampf, die verbleibenden 5 können alle 50 Ihrer Frauen schwängern, und die nächste Generation ist voll. Verlieren Sie 45 Ihrer 50 Frauen im Kampf, und die nächste Generation ist nicht einmal in der Lage, den Stamm am Laufen zu halten. Lesen Sie *"Is There Anything Good About Men? How Cultures Flourish by Exploiting Men", ein Buch von Roy Baumeister.
„Auch wenn Frauen es sehr schätzen, Kinder zu haben, gibt es keinen vernünftigen Grund zu der Annahme, dass dies Frauen innewohnt.“ Die adaptive Fitness von „wünscht Kinder“ ist so viel höher als „wünscht sich keine Kinder“, dass es überraschender wäre, wenn sie nicht inhärent wäre.
@eyeballfrog was meinst du?
@Incognito, einfach, dass es tatsächlich jeden rationalen (evolutionären) Grund gibt zu glauben, der Frauen innewohnt.
@eyeballfrog Es gibt keinen vernünftigen Grund zu der Annahme, dass es bei Frauen höher ist als bei Männern. Moderne Menschen , die in der Lage sind, die Zukunft vorauszusehen, sind die einzigen Tiere, die "Kinder wollen" können, der Rest des Tierreichs will Sex, und fast überall sind Männer so entwickelt, dass sie ihn mehr wollen als Frauen, aufgrund der höheren Kosten und Risiken für Frauen. Daher ist es viel wahrscheinlicher, dass sich der größere Wunsch der Männer nach Sex zu einem größeren Wunsch nach Kindern entwickelt hat, weil die Vaterschaft keine inhärenten Kosten hat: keine Schmerzen, Behinderungen, Todesrisiken oder gar Verantwortung. Warum sollte er es nicht mehr wollen?
@Amadeus Warum um alles in der Welt sollte angenommen werden, dass etwas an sozialen Faktoren liegt? Das ist sehr antiwissenschaftlich. Du solltest höchstens sagen, dass du es nicht weißt. Ich finde es auch ziemlich erstaunlich, dass Sie einfach sagen, dass diese Gruppenunterschiede keinerlei rationalen Grund haben . Und doch gibt es viele Experten, die genau diese Themen studieren, die Ihnen widersprechen. Und sie sind anderer Meinung, weil das, was sie sehen, unterstützende Beweise sind. Sie denken vielleicht, dass ihre Beweise nicht zufriedenstellend sind, aber einfach zu behaupten, dass es keinen Grund gibt, ist extrem arrogant.
@Eff Soziale Faktoren sind Teil der Evolution. Es wird angenommen, dass sich sogar unsere extreme Intelligenz (im Vergleich zu anderen Tieren) speziell entwickelt hat, um mit sozialen Faktoren umzugehen. Vorfreude darauf zu planen, was andere Menschen tun werden! Wie für Superlative; meins ist die Antwort auf ihren " jeden Grund zu glauben". Ich unterhalte mich hier; keine wissenschaftliche Arbeit schreiben. Apropos extrem arrogant: Es mag so scheinen, aber verwechseln Sie einen Professor, der etwas mit Sicherheit sagt, nicht mit Arroganz. Wenn Sie Gegenbeweise haben, legen Sie diese vor; Ich werde es prüfen und zustimmen oder widerlegen. Muss jetzt arbeiten gehen...
@Amadeus Ja, die Fähigkeit zu lernen und sozialisiert zu werden, ist Teil der Evolution. Und so ist es mit vielen anderen Tieren, und doch unterscheiden sich Tiere in ihrer Intelligenz. Menschen unterscheiden sich aus genetischen Gründen individuell in der Intelligenz (das ist für Leute, die dieses Gebiet studieren, völlig unstrittig). Etwas mit Gewissheit zu sagen, das dem widerspricht, was viele der einschlägigen Experten glauben, ist ziemlich arrogant. Mir ging es nicht darum, Sie von einer bestimmten Position zu überzeugen. Mein Problem war Ihre geäußerte Gewissheit, dass Menschen keine rationalen Gründe haben könnten, etwas zu glauben, und dass Sie einfach soziale Gründe annehmen.
@Eff Meine Konversation ist wissenschaftlich fundiert; Ich bin ein professioneller Forschungswissenschaftler, ein PhD. Meine Gewissheit ist gut informiert und meine "Annahmen" durch Beweise gestützt. Verwechseln Sie eine Konversationsdiskussion nicht mit einem akademischen Argument; Ich habe weder die Zeit noch die Lust, Referenzen zu jedem anderen Satz, den ich hier schreibe, anzugeben. Ja, beobachtbare Fehlbildungen des Gehirns aufgrund genetischer Fehler führen oft zu Lernbehinderungen; aber ansonsten ist "Intelligenz" zu schlecht definiert, um sie genetischen Unterschieden zuzuschreiben. Geschlechtsspezifische Verbindungen neigen dazu, stark auf Männer ausgerichtet zu sein; zB sind 82 % der Autisten männlich.
@Amadeus Ja, leider ist es für Wissenschaftler ziemlich üblich zu glauben, dass ihre Ansichten zu anderen Themen auch informiert sind, weil sie über Kenntnisse in einer bestimmten Disziplin verfügen. In diesem Fall entsprechen Ihre Ansichten nicht dem Konsens wissenschaftlicher Experten in der Geheimdienstforschung. Ich werde es noch einmal sagen: Es ist völlig und absolut unumstritten, dass Unterschiede in der Intelligenz zwischen Individuen (beispielsweise innerhalb eines bestimmten Landes) zu einem großen Teil auf Unterschiede in der Genetik zurückzuführen sind. Und das nicht wegen seltener Fehler, sondern wegen Unterschieden in gemeinsamen Genvarianten.
@Amadeus Dies ist eine Schlussfolgerung, über die sich mehrere verschiedene Bereiche geeinigt haben: quantitative Genetik, Verhaltensgenetik, komplexe Merkmalsgenetik, Psychologie / Psychometrie und Neurowissenschaften. Alle diese Bereiche sind unabhängig voneinander zu dem gleichen Ergebnis gekommen: Es gibt überwältigende Beweise dafür, dass gemeinsame Unterschiede in der Intelligenz im Wesentlichen auf Unterschiede in gemeinsamen genetischen Varianten zurückzuführen sind. Jetzt bin ich absolut davon überzeugt, dass Sie einfach ein klassisches Beispiel für den arroganten Intellektuellen sind. (Übrigens habe ich nichts über geschlechtsspezifische Unterschiede in der Intelligenz gesagt ... Also ...)
@Eff Ein Unterschied in den Genen, der mit der Varianz für Intelligenz verbunden ist, ist nicht automatisch mit einem anderen bestimmten genetischen Unterschied im Phänotyp oder anderen "beobachtbaren" Merkmalen verbunden. Finden Sie mir jede begutachtete und veröffentlichte Studie (etwas anderes als Ihre eigenen unnachgiebigen Behauptungen oder die eines von Ihnen ausgesuchten Doktors), die beweist, dass bestimmte Gene, die „Intelligenz“ beeinflussen (wie auch immer Sie das definieren ) , mit jedem extern beobachtbaren genetischen Merkmal verbunden sind , Geschlecht oder nicht, ohne plausible Erklärung außer der Genetik. Viel Glück bei Ihrer Suche.
@Amadeus Haha, das ist erstaunlich zu lesen. Es erinnert so sehr an Kreationisten, die eine vollständige Linie aller Übergangsfossilien fordern und dann denken, dass sie einen „Gotcha“-Moment haben. Es ist eine klassische Strategie der Wissenschaftsleugner, bei der Sie das Unmögliche fordern. Nach Ihren Maßstäben könnten Sie so ziemlich nichts in den Biowissenschaften akzeptieren. „Beweisen“ und „keine andere plausible Erklärung“. Ich werde gerne Hinweise darauf geben, warum vernünftige Menschen, die auf diesen Gebieten arbeiten, den genetischen Einfluss auf die Intelligenz völlig akzeptieren. Aber Sie sind eindeutig aus ideologischen Gründen dagegen, also soll ich mir die Mühe machen?
@Amadeus Übrigens gibt es hier zwei Probleme. (1) Ob Intelligenzunterschiede zwischen Individuen teilweise/wesentlich auf genetische Unterschiede zurückzuführen sind. (2) Ob Gruppenunterschiede (z. B. ethnische oder geschlechtsspezifische Unterschiede) in der Intelligenz auf genetische Unterschiede zurückzuführen sind. Grundsätzlich akzeptiert jeder Experte (in den relevanten Bereichen) die erste. Wie gesagt, das ist absolut unstrittig. Die zweite ist jedoch kontroverser und es gibt mehr Meinungsverschiedenheiten. Einige argumentieren, dass Unterschiede teilweise genetisch bedingt sind, andere argumentieren, dass sie vollständig umweltbedingt sind.
@Eff: Beweisen Sie offensichtlich in einem statistisch signifikanten Sinne, und ich spreche genau von extern beobachtbaren genetischen körperlichen Merkmalen (einschließlich Geschlecht), die Sie bequemerweise ignoriert haben, und mit plausibel meine ich jeden nicht genetischen Grund; Dazu gehören Dinge wie systemische Kultur, sozioökonomische Bedingungen oder Erwartungen, Rassismus oder Bigotterie. Wenn sie eine bestimmte genetische Ursache nicht mit einem äußerlich beobachtbaren phänotypischen Merkmal identifizieren können, das auch zu einer bestimmten Wirkung auf die „Intelligenz“ (hoch oder niedrig) führt, haben sie nur eine Korrelation , die keine Kausalität impliziert.
@AmadeusJesus. Ich habe nichts ignoriert, ich denke, Sie haben einfach Schwierigkeiten, es zu verstehen. Ich habe nirgendwo in diesem Thread behauptet, dass sich Geschlecht oder Ethnien (oder äußere Merkmale) aus genetischen Gründen in der Intelligenz unterscheiden. Ich habe nur gesagt, dass einige Experten dies argumentieren und dass es antiwissenschaftlich (und nicht rational und arrogant) ist, sie als „ohne rationalen Grund“ abzutun oder dass Dinge automatisch als sozialen Ursprungs angenommen werden sollten. Was ich behauptet habe, ist, dass sich Individuen teilweise genetisch bedingt in ihrer Intelligenz unterscheiden, und dies wird von den einschlägigen Experten nicht bestritten.
@Eff Und warum würdest du in einem Thread, der sich mit Sexismus und nichts anderem befasst, etwas so offensichtlich Wahres behaupten? Was genau sollte ich annehmen, wenn Sie das ansprechen? Ich gehe natürlich davon aus, dass Sie über Sexismus sprechen, das ist der springende Punkt des Beitrags, meiner Antwort und vermutlich der Kommentare, die auf meine Antwort antworten. Wenn Sie meinen, dass ich mich bemühen sollte, meine Meinung zur Unterhaltung akademischer zu äußern, lehne ich im Gegensatz zu fast allen anderen hier Ihren Standard ab, der mehr von mir verlangt als von jedem anderen Befragten. Schreiben Sie Ihre eigene Antwort, wir sind anderer Meinung und können nicht zustimmen.
@Amadeus Lies meine erste Nachricht noch einmal. Meine anfängliche Botschaft war die folgende: eine Kritik an (1) Ihrer Aussage, dass Unterschiede automatisch als gesellschaftlich bedingt angenommen werden sollten, und (2) Ihrer Aussage, dass Menschen "keinen rationalen Grund" haben können, bestimmte Dinge zu glauben (Dinge, die mehrere Experten glauben). Das ist alles. Mein ursprünglicher Kommentar war eine Kritik an Ihrer Antwort. Sie lehnen meine Kritik ab und erklären, dass ich Sie an unfaire Standards (dh akademische Standards) in Bezug auf die Plattform, auf der wir uns befinden, halte. Ich bleibe dennoch bei meiner Kritik. Die restlichen Kommentare waren Antworten auf Ihre Kommentare.
Auch wenn dies kein Stack über Wissenschaft oder Geschlecht oder Sex ist, denke ich, dass Sie eine Quelle für Ihre Behauptung eines Unterschieds in der Promiskuität nach Geschlecht zitieren und vielleicht erwähnen sollten, dass die einzige Möglichkeit, Promiskuität zu messen, darin besteht, Umfragefragen zu stellen, und Da Umfrageergebnisse keinen mathematischen Sinn zu ergeben scheinen (siehe: nytimes.com/2007/08/12/weekinreview/12kolata.html ), sind diese Umfrageergebnisse verdächtig. Oder Sie könnten die Behauptung streichen. Es scheint meiner Meinung nach nicht relevant zu sein, um die Frage zu beantworten.
@ToddWilcox Ich habe diese Behauptung nicht aufgestellt, ich habe erklärt, dass es keine rationale Grundlage für die Annahme gibt, wie es einige Leute in den USA tun, ohne irgendetwas anderes als anekdotische (und ungültige) "Beweise" aus rassistisch voreingenommenen Quellen. In der Post könnte ein größerer Kinderwunsch plausibel zu größerer Promiskuität führen, insbesondere bei Männern.
Mein Kommentar bezieht sich auf diesen Satz: " Tatsächlich sind Männer in der gegenwärtigen amerikanischen Kultur sexuell viel promiskuitiver als Frauen ". Es scheint eine einfache Behauptung zu sein - ich sehe nicht, dass es keine rationale Grundlage gibt, um anzunehmen, dass dies wahr ist. Und es scheint mathematisch unmöglich zu sein, dass Männer „sexuell viel promiskuitiver sind als Frauen“.
@ToddWilcox Das hängt davon ab, was genau mit "sexuell promiskuitiv" gemeint ist. Die Bedeutung könnte Promiskuität in der Praxis oder das gewünschte Maß an Promiskuität sein. Beim Begehren kann es durchaus geschlechtsspezifische Unterschiede geben. (Es ist in der Praxis auch möglich, wenn man nur homosexuelle Frauen mit homosexuellen Männern vergleicht). Es kann jedoch korrekter sein, dies als soziosexuelle Orientierung zu bezeichnen, anstatt als Promiskuität.
@ToddWilcox Es ist mathematisch nicht unmöglich; ein Gegenbeispiel wird diesen Irrtum beweisen: Ein Mann kann sich mit zwanzig Frauen paaren, von denen sich jede nur mit diesem einen Mann paart. Offensichtlich ist er sexuell promiskuitiver als jede dieser Frauen.
@Amadeus Aber es gibt weder in der realen Welt noch in irgendeinem Land in der realen Welt ein Verhältnis von 20: 1 von Frauen zu Männern. Angenommen, es gäbe 20 Männer, von denen 19 zölibatär waren, und einer, der sich mit allen 20 Frauen paarte. Das arithmetische Mittel der Partner für Männer und Frauen wäre in diesem Fall 1. Da die Bevölkerungszahl von Männern und Frauen auf der Welt (und in den USA) ungefähr gleich ist, ist es mathematisch fragwürdig, dass Männer im Durchschnitt 7 Partner haben und Frauen 4 (wie in einigen Umfragen angegeben). Das heißt nicht, dass Männer nicht promiskuitiv sind, wir haben nur keine zuverlässigen Beweise dafür.
Und so oder so, eine Behauptung wie diese bittet um ein Zitat, IMO.
@ToddWilcox Ein Beweis durch Gegenbeispiel braucht nur gültige Logik, ich habe Ihnen bewiesen, dass Ihre Intuition, dass es mathematisch nicht möglich war, falsch war. Im Übrigen sind weibliche Promiskuität und nicht männliche Promiskuität kulturell stigmatisiert, und weibliche Promiskuität ist mit höheren durchschnittlichen Kosten verbunden als männliche Promiskuität (z. B. Schwangerschaft und alleinerziehende Mutterschaft ohne eindeutigen Vater). Es gibt weit weniger männliche Prostituierte für Frauen als weibliche Prostituierte für Männer. Männer haben eine Kultur, „Eroberungen“ zu feiern, die bei Frauen weit weniger ausgeprägt ist. Die meisten Betrüger/Vergewaltiger/Belästiger sind Männer.
Nun, es war nicht meine Intuition, es ist ein häufiges Argument, das über solche Umfragen vorgebracht wird. Und ich denke, Sie stimmen nicht zu, dass ich Ihr Gegenbeispiel widerlegt habe, aber das spielt keine Rolle. Mein einziger Vorschlag war, eine Quelle anzugeben, und Sie haben deutlich gemacht, dass Sie dies nicht vorhaben.
@ToddWilcox Weil Sie mein Gegenbeispiel NICHT widerlegt haben, dass es NICHT mathematisch unmöglich ist. Ob es wahr ist, IRL spielt keine Rolle, ob es mathematisch unmöglich ist; Es ist auch nicht mathematisch unmöglich, dass Frauen promiskuitiver sind als Männer: Vertausche einfach die Geschlechter in meinem Beweis. Sie haben Recht, ich schreibe hier zu Ihrer persönlichen Unterhaltung, und ich habe nicht die Absicht, die Zeit zu verschwenden, die es braucht, um eine Referenz für Sie zu finden, nicht einmal bei Google Scholar, wo Sie gerne suchen können, wenn Sie an meiner Logik zweifeln. Ich bezweifle eher, dass Sie diesen Punkt zugeben würden, selbst wenn ich mir diese Mühe machen würde.
Ich habe mit der Suche begonnen, bevor ich überhaupt einen Kommentar abgegeben habe, und die Suche, die ich durchgeführt habe, bestand ursprünglich darin, eine Quelle für Sie zu zitieren, um die Behauptung zu bestätigen, aber dann ist das Ergebnis meiner Suche, dass die Behauptung keine strenge wissenschaftliche Unterstützung hat. Es ist nicht so sehr, dass ich an Ihrer Logik zweifle, sondern dass Wissenschaftler, die menschliches Verhalten und Sexualität studieren, daran zweifeln.
@ToddWilcox Eine Schlussfolgerung, zu der Sie nach einer kurzen Suche springen; dass alle Wissenschaftler überall, die menschliches Verhalten und Sexualität untersuchen, dies bezweifeln, weil Sie keine Studie darüber finden können. Haben Sie eine Menge Studien gefunden , die das widerlegen ? Wenn Sie überhaupt keine Studien darüber finden, haben Sie keine Ahnung, was Wissenschaftler, die dies untersuchen, darüber denken. Oder haben Sie einfach nach "Promiskuität" gesucht und dort aufgehört, anstatt nach "lebenslangen Sexualpartnern" oder so etwas? Anstelle von "Promiskuität" werden wahrscheinlich weniger geladene (oder abwertende) Wörter verwendet.
@Amadeus Ich habe nicht gesagt, dass der Kinderwunsch bei Frauen höher wäre, nur dass wir stark davon ausgehen würden, dass er existiert. Tatsächlich bin ich mir nicht sicher, warum Sie glauben, ich würde überhaupt über Männer sprechen, da das OP-Szenario nur Frauen betrifft.
@eyeballfrog Mein Argument ist nicht, ob es existiert , sondern ob es Frauen innewohnt , in ihren Genen codiert ist oder kulturell bedingt ist . Ersteres glaube ich nicht, letzteres glaube ich: Eine allgegenwärtige sexistische Kultur (fast weltweit) lehrt Frauen explizit (Religion) und implizit (Unterhaltung, Einstellungen), dass Frauen Glück im Leben finden, indem sie Kinder gebären und sich um sie kümmern; während Männer ihre durch Erfolg, Führung, Reichtum und das "Verdienen" einer schönen (oft unterwürfigen) Ehefrau finden. Ich denke, diese WWW-Kultur ist offensichtlich, und bezweifle, dass jeder Wunsch nach einer imaginären Rolle im Leben in der Zukunft innewohnt .
@Amadeus Ich kaufe das nicht. Selbst in den modernen USA, wo die Betonung des Kinderkriegens deutlich zurückgegangen ist, wollen, haben oder wollten 95 % der Menschen immer noch Kinder haben. Außerdem scheinen Männer ein Verlangen nach Kindern über den Sex hinaus zu haben (wie wir es vom angeborenen Modell erwarten würden). Wir sehen dies daran, dass viele verheiratete schwule Paare Kinder adoptieren oder sie durch Leihmütter bekommen. Obwohl dies kein schlüssiger Beweis ist, ist es übertrieben, eine Theorie abzulehnen, die sowohl vollständig mit der Beobachtung übereinstimmt als auch einen etablierten Wirkungsmechanismus hat.
@eyeballfrog Was nicht kaufen? Alles, was Sie beschreiben, kann kulturell sein, nicht inhärent. Ja, fast jeder trägt gerne Kleidung, wenn er unterwegs ist. Es ist schützend, unterstützend und oft schmeichelhaft. Sind wir genetisch veranlagt, Kleidung zu tragen? Nein. Dafür gibt es keine Beweise. Einige Dinge, die wir mögen, haben eine angeborene genetische Grundlage, aber nicht alles , was wir mögen, ist angeboren. Die meisten Römer sahen gerne zu, wie Gladiatoren bis zum Tod kämpften, aber das war kulturell und auf die Erziehung zurückzuführen , nicht auf die Natur . Eine übergroße Mehrheit amerikanischer Männer schwärmt von American Football: Auch hier ist es kulturell , nicht angeboren .
Eines muss ich ganz schnell sagen (1 Thema). Männer haben eine schlechtere Elternschaft als Mütter. Eine Frau kann sich für eine Abtreibung entscheiden, das Kind aussetzen usw., aber es wird als akzeptabel angesehen. "Sie war einfach nicht bereit." Ein Mann hat keine Wahl in der Elternschaft. Wenn er weggeht, ist er ein toter Vater. Wenn er nicht einmal in das Leben seines Kindes eintreten darf, ist er ein „deadbeat dad“. Ein Mann muss Kindergeld, Unterhalt oder etwas anderes zahlen. Und es ist viel besser, nicht beim Militär zu sein, als dazu gezwungen zu werden. Frauen sterben selten während der Geburt. Betrachten Sie beide Seiten der Medaille, bevor Sie urteilen.
@Amadeus "Die meisten Betrüger/Vergewaltiger/Belästiger sind Männer." Ich muss auf ein paar Dinge hinweisen. 1 betrügen Männer nur geringfügig häufiger als Frauen, und selbst dann könnte es nicht wahr sein. 2, Frauen vergewaltigen genauso oft wie Männer, wenn nicht öfter. (Mein nächster Kommentar wird das erklären) 3, Frauen belästigen genauso oft wie Männer, und das Verhältnis unterscheidet sich für jede Art von Belästigung. (Mein Kommentar wird fortgesetzt, um die Vergewaltigung zu erklären)
@Amadeus Die "Statistik" "1 von 5 Frauen wird vergewaltigt" ist falsch. Die CDC hat die Zahl der vergewaltigten Frauen übertrieben und die Zahl der Männer, die vergewaltigt wurden, untertrieben. Und während Männer und Frauen in der normalen Gesellschaft in etwa gleicher Anzahl vergewaltigt werden (wobei Frauen und Männer in der normalen Gesellschaft in gleicher Anzahl vergewaltigen), werden Männer im Gefängnissystem viel häufiger vergewaltigt. Und die Mehrheit der Täter in Fällen von männlicher Vergewaltigung im Gefängnis sind Mitarbeiter. Weibliche Bedienstete vergewaltigen männliche Gefangene häufiger als männliche Bedienstete. Daher sind Frauen mehr Vergewaltiger als Männer. (Fortsetzung)
@Amadeus Sie können also keine geschlechtsspezifischen Annahmen treffen, ohne zu recherchieren. Und warum zielen Sie anscheinend so sehr auf Männer ab? Sie sagen, dass wir eher Kinder wollen (obwohl es ein größeres Risiko gibt, auch wenn wir keinen Sex haben), obwohl Sie keine Beweise dafür haben, und die Beweise da draußen weisen in die entgegengesetzte Richtung wahr sein. Bitte liefern Sie einige echte Beweise. Und sag mir bitte, warum du Männer so sehr hasst.
@AcidKritana Ich denke, Sie sind falsch informiert, Männer vergewaltigen Frauen und andere Männer mit einer weitaus höheren Rate als Frauen, die beide Geschlechter vergewaltigen. Ich habe die Statistiken weltweit nachgeschlagen und betrachte jeden, der etwas anderes glaubt, als wahnhaft. SIE sollten keine Annahmen ohne Nachforschungen treffen; Ich weiß nicht, WAS Sie lesen, aber es ist keine Wissenschaft.
@Amadeus-Reinstate-Monica Ich habe mir die Forschung angesehen. Ich werde Ihnen die Beweise liefern, aber Sie können nicht einfach davon ausgehen, dass alles, was Ihnen widerspricht, sofort falsch ist.

Sexismus ist in einer Geschichte in Ordnung, WENN er Teil der Welt der Geschichte oder der Persönlichkeit einer Figur ist und NICHT die Lektion der Geschichte selbst.

Es ist faul zu sagen, dass eine Geschichte „sexistisch“ ist, es sei denn, die Geschichte selbst versucht, Sexismus zu fördern, was nicht der Fall ist, wenn Sexismus einfach ein Teil der Welt ist, die die Geschichte erforscht (genauso wie er ein Teil von unserer ist).

Ein Beispiel: A Handmaid's Tale. Ist die Geschichte sexistisch? Nein. Die Welt in der Geschichte ist. Die männlichen Charaktere in der Geschichte sind es auf jeden Fall. Aber weder das Buch noch Margaret Atwood würden (oder sollten) als „sexistisch“ angesehen werden.

Nun, natürlich, wenn Sie eine Geschichte schreiben, deren Moral lautet „Männer sind besser als Frauen“ oder so einen Bullshit, dann ja, dann gibt es ein ernsthaftes Problem. Aber das ist etwas ganz anderes. Als weiteres Beispiel die Turner Diaries. Nun, dieses Buch ist ein Beispiel für Rassismus, nicht für Sexismus, aber das Konzept steht immer noch. Die Botschaft der Turner-Tagebücher lautet: „Alle Schwarzen sollten getötet werden“, und das macht die Bücher selbst und damit auch den Autor verabscheuungswürdig und abscheulich.

Denken Sie einfach an die Lektion, die Sie mit der Geschichte vermitteln möchten, und an die Lektion, die Ihr Leser wahrnehmen wird.

Beispiel entfernen oder verallgemeinern? Denn das scheint irgendwie Worldbuilding-y zu sein.


Ich würde sagen, es ist nicht "frauenfeindlich", aber es ist "sexistisch", da es "diskriminierend gegenüber einem Geschlecht" ist.

Wenn Sie denken, dass dies frauenfeindlich ist, weil eine Person sagte: "weil es darauf hindeutet, dass der einzige Wert einer Frau ihre Fruchtbarkeit ist."

Dazu sage ich: „ Nein, das suggeriert das überhaupt nicht!

Denn vermutlich haben Frauen andere Gründe, Wert zu haben. Es ist ja nicht so, dass Vertraute die einzige Währung der Welt sind oder so.

Es macht Frauen jedoch wertvoller, und wenn sowohl Menschen als auch Vertraute durch diese rituelle Methode geboren werden ... Dann bedeutet die Verwendung von Vertrauten für eine Bevölkerung als Ganzes, das Bevölkerungswachstum für Kampfstärke / höheren unmittelbaren Nutzen zu opfern.

Gehen Sie es frontal an. Wenn Sie sich das fragen, fragt sich wahrscheinlich ein Teil Ihres Publikums – warum kann sich eine Figur in der Welt, die Sie bauen, nicht genauso wundern? Sie können die Frage mit jemand anderem besprechen, an diesem Punkt können Sie sie zu einer Schlussfolgerung kommen lassen oder geteilte Meinungen darüber haben

a) Ja, das ist sexistisch, und so akzeptieren oder gehen die Leute damit um, oder

b) nein, ist es nicht, und warum nicht.

Bitte scheuen Sie sich nicht vor etwas zurück, das vielleicht vielleicht jemanden irgendwie falsch kitzeln könnte. Nahezu jedes interessante Thema hat dieses Potenzial. Was große Schriftsteller taten und immer taten, war, diese Probleme anzugehen, und was mittelmäßige Schriftsteller immer taten und taten, war zu versuchen, sie zu umgehen.

Zu den Themen, die es zu erforschen gilt, gehört, wie Menschen in Ihrer Welt Frauen im Allgemeinen und Mütter im Besonderen sehen, wie Frauen sich selbst sehen und wie Männer sie sehen, welche Bedeutung Kinder und Familienlinien haben und welche Entscheidungen Frauen in der Welt treffen können und was die Folgen dieser Entscheidungen sind – alles großartige, faszinierende Fragen, die Ihre Welt so viel lebendiger machen werden, wenn Sie Antworten darauf haben. Sie können sie auch verwenden, um die Welt von der realen Welt abzuheben, was dazu dient, andere Teile Ihres Buches zu erklären, da die Leser verstehen, dass dieses Mädchen in der realen Welt eine Wahl gehabt hätte, aber in Ihrer Welt aufgrund von Tradition und soziale Regeln, tut sie nicht.

Ja. Es ist ein Roman. Sie stellen sich diese Welt vor und schlagen sie nicht als Modell für Ihre eigene vor. Nun, diese Frage hat Sie dazu gebracht, über die Sexismus-Sache nachzudenken. Gut. Lassen Sie die Menschen in Ihrer Welt auch so fühlen. Stellen Sie eine Frau vor, die beides will. Stellen Sie einen Mann vor, der beides will. Was passiert, wenn sie einen Ausweg finden? Was ist in der Vergangenheit passiert?

Es ist schwierig, wenn nicht gar unmöglich zu sagen, ob eine Handlung voreingenommen ist. Sicherlich gibt es einige Handlungen, die von einer bestimmten Kultur allgemein als solche angesehen würden. Es gibt heute nur sehr wenige Menschen, die sagen würden, dass die Geschichte der Sklaverei in den USA nicht rassistisch war. Aber das war vor ein paar Generationen nicht wahr. Es ist noch nicht lange her, dass Homosexualität in den USA weithin als abweichendes Verhalten angesehen wurde, und es gibt immer noch eine bedeutende Bevölkerung, die diese Ansicht vertritt. Vorurteile und Sexismus/Rassismus/*ismus sind zumindest teilweise eine Wertung, keine Tatsache.

Was stört Sie daran, die Frage zu stellen? Sind Sie besorgt, dass Ihr Zaubersystem, wenn es als sexistisch angesehen wird, die Attraktivität Ihres Schreibens beeinträchtigen könnte? Sind Sie moralisch gegen Sexismus und möchten vermeiden, dass er in Ihrer Arbeit auftaucht, auch nicht versehentlich? (Ich denke, oder hoffe zumindest, dass die meisten von uns moralisch dagegen sind , sexistisch zu sein, aber das unterscheidet sich davon, moralisch dagegen zu sein, sexistische Charaktere zu schreiben .) Die Antwort auf diese Frage kann Ihre Herangehensweise an das Thema erheblich beeinflussen.

Ein Buch zu schreiben, das sexistische Charaktere oder Kulturen enthält, impliziert nicht unbedingt etwas über den Autor. Ich werde zwei spezifische Beispiele geben, aber es gibt noch viel mehr da draußen. Betrachten Sie zunächst die Broken Empire - Serie von Mark Lawrence . Die Charaktere und die Gesellschaft in dieser Serie sind zutiefst frauenfeindlich. Lawrence hat dafür erhebliche Kritik einstecken müssen. Siehe diese Rezension. Aber siehe auch Lawrences Reaktion auf einige der Kritikpunkte. Über den Wert der Serie kann man sich selbst ein Bild machen. Das zweite Beispiel ist Margaret Atwoods The Handmaid's Tale, auch die Inspiration für die Fernsehserie Hulu. Die Kultur dort ist auch zutiefst frauenfeindlich. Atwood hat die Serie natürlich absichtlich so geschrieben, um gegen die Unterwerfung der Frau zu protestieren.

Das magische System, das Sie beschrieben haben, kommt natürlich nicht im Entferntesten an das Niveau des Sexismus in diesen beiden Werken heran. Aber sie schlagen zwei ganz unterschiedliche Wege vor, Sexismus und Frauenfeindlichkeit in der Literatur anzugehen. Und sie zeigen, dass man das magische System nutzen kann, auch wenn manche Leute es als sexistisch ansehen. Wie andere vorgeschlagen haben, diskutieren Sie das Thema und versuchen Sie, ein Gefühl dafür zu bekommen, wie andere Menschen, insbesondere weibliche Leser, das System wahrnehmen werden. Und wenn Sie immer noch mit dieser Wahrnehmung beschäftigt sind, bauen Sie sie in die Geschichte ein. Lassen Sie die Charaktere bemerken und darauf reagieren, wie ungerecht die Welt funktioniert und welche Annahmen Nicht-Hexen daraus über Hexen machen. Erkunden Sie das Thema und verwenden Sie es, um Ihre Geschichte zu vertiefen und zu bereichern.

Wenn ich mir die Handlung ansehe, sehe ich sie nicht als sexistisch an. Wenn überhaupt, ist es umgekehrter Sexismus, weil nur Frauen diese Kraft erlangen können (zumindest gehe ich davon aus, wenn Sie über die Geburt von Vertrauten sprechen, was für Männer schwierig wäre). Es ist leicht für die Leute, ein kleines Detail herauszupicken und gegen den größeren Fluss eines Buches zu argumentieren.

Es gibt jedoch etwas, an das es sich zu denken lohnt, hier außerhalb des Universums. Sie sagen, „es muss immer einen Preis geben“, und Sie betrachten die Fruchtbarkeit als diesen Preis. Dieses Denken könnte Sie dazu bringen, eine Geschichte zu schreiben, die einen sexistischen Inhalt in der Art hat, vor der die Leute warnen. Wenn das nur einer von vielen Kosten ist, die eine Hexe bezahlt, dann wirst du wahrscheinlich keine Probleme bekommen. Wenn dies jedoch der einzige Preis ist, der gezahlt wird, und die Tatsache, dass ein Preis gezahlt wird, für Ihre Geschichte wichtig ist, dann legt dies in der Tat nahe, dass die Fruchtbarkeit einen großen Teil des Wertes einer Frau ausmacht.

Auf der anderen Seite denke ich, dass es durchaus machbar wäre, eine Geschichte zu schreiben, die dieses ganze Sexismus-Argument umkehrt. Man könnte leicht eine Geschichte schreiben, die sich bemüht zu zeigen, dass Frauen weit mehr sind als nur ihre Fortpflanzungsorgane mit der gleichen Grundvoraussetzung. Ich kann mir eine Geschichte vorstellen, in der die Mehrheit der Menschen die Fortpflanzungsfähigkeit einer Frau zu sehr und ihre anderen Eigenschaften zu wenig schätzt und sie dementsprechend auf strenge Rollen beschränkt, und die ganze Geschichte dreht sich um eine Gruppe von Frauen, die diesen Menschen das Gegenteil beweisen. durch viele Mittel, von denen Hexerei eins von ihnen sein kann.

Fürs Protokoll, so etwas wie „umgekehrter Sexismus“ gibt es nicht. Sexismus ist Sexismus, egal ob gegen Frauen oder Männer, genauso wie Rassismus immer noch Rassismus ist, egal ob gegen Schwarze, Asiaten oder Weiße.
Komischerweise ist es schon sexistisch, diesen Begriff zu verwenden :D Was für eine Welt, in der wir leben, in der alles anstößig sein kann.
@Pharap Es ist ein interessanter Begriff, nicht wahr. Sprachen wachsen organisch, und Wörter werden geschaffen, um Konzepte zu vermitteln, von denen eine Gesellschaft glaubt, dass sie vermittelt werden müssen. Sie können einiges über den Zustand einer Kultur lernen, indem Sie sich die Konzepte ansehen, für die die Menschen das Bedürfnis haben, neue Wörter zu entwickeln.
@CortAmmon Ich würde es eher einem Missverständnis / Missverständnis der Definition von „Sexismus“ zuschreiben oder der (möglicherweise falschen) Überzeugung, dass man eine andere (oft „entgegengesetzte“) Art durchführen muss, um die Folgen früherer Diskriminierung „umzukehren“. der Diskriminierung.
"Umgekehrter Sexismus" ist keine echte Sache. Frauenfeindlichkeit ist Sexismus gegen Männer, genauso wie Frauenfeindlichkeit Sexismus gegen Frauen ist.

Jeder '-ismus' basiert auf der Einengung eines Individuums auf einen Wert, der mit einem bestimmten Merkmal verbunden ist, das das Individuum besitzen kann. Derjenige, der das Urteil anwendet, kann eine Voreingenommenheit haben, die den Gesamtwert, der dem Individuum zugeschrieben wird, entweder erhöht oder verringert. Man muss nicht bigott sein oder böse Absichten haben, um dies zu tun. Aber es spielt keine Rolle, ob Ihre Absicht darin besteht, zu verbessern (denken Sie: Frauen wegen der Fortpflanzung auf ein Podest der Reinheit zu stellen) oder zu verringern (denken Sie: Frauen durch negatives Urteil über ihre sexuellen Wünsche zu erniedrigen), Sie haben immer noch ein Individuum verringert - in all ihrer Komplexität - zu einem Ding.

Das heißt, ich füge nur einen Realitätscheck hinzu, den Sie ganz alleine durchführen können: Wenn Sie Ihr Werturteil auf eine Person anwenden, die als das Gegenteil betrachtet wird, wenden Sie beispielsweise das, was Sie sich für eine Frau ausgedacht haben, auf einen Mann an oder auf einen Schwarzen Person zu einer weißen Person, erscheint es absurd oder lächerlich? Wenn ja, sollten Sie Ihre Vorgehensweise überdenken.

Kann ich meine Perspektive als Leser und nicht als Autor hinzufügen? Ich denke, Sie müssen sich nicht allzu viele Gedanken darüber machen, ob Sie etwas verwenden, das als sexistisch angesehen werden könnte. Gute Fiktion lotet sehr oft die Grenzen des Erlaubten aus, und ich denke, das ist tatsächlich eines ihrer wichtigsten Merkmale; Über Dinge nachzudenken, zu schreiben und darüber zu sprechen ist eine relativ sichere Art, mit schwierigen Themen umzugehen, und es kann uns helfen, unsere kollektive Einstellung zu verbessern, denke ich.

Aus dem, was Sie beschreiben, kann ich jedoch nichts Sexistisches erkennen – Sie beschreiben einen Kontext, in dem sich Ihre Geschichte abspielt; Wenn Sie keine Einstellung mit einem gewissen Maß an Ungleichheit und Ungerechtigkeit verwenden, landen Sie bei My Little Pony, was natürlich ein würdiges Ziel sein kann, aber ich spüre, dass dies nicht das ist, was Sie anstreben Pro.

Nein, das wird nicht sexistisch sein. Sie haben deutlich gemacht, dass Frauen (Hexen) in Ihrer Gesellschaft sehr hochrangige Persönlichkeiten sind – und zwar nicht wegen ihrer sexuellen Fähigkeiten oder Schönheit, sondern einfach durch die Tatsache, dass Ihr Universum so funktioniert, wie es funktioniert. Geschlechtsspezifische Unterschiede zwischen magischen Benutzern zu haben, ist ein gängiger Ausdruck in Fantasy, also ist daran nichts Besonderes.

Kann das Thema Frauen abschrecken, weil unangenehme Assoziationen wach werden? Vielleicht, je nachdem, wie grafisch Ihre Darstellung der Geburt eines Ätherischen ist - und ich sehe keinen besonderen Grund, warum Sie diesen Prozess überhaupt beschreiben müssen, also ist es einfach, sich davon fernzuhalten. Kannst du dein Buch sexistisch machen ? Sicher, wenn Sie Ihre Frauen wirklich in irgendeiner Weise erniedrigen. Aber ich sehe keinen Hinweis darauf, dass Sie das beabsichtigen.

Um Ihre Hauptfrage zu beantworten: „Woher weiß ich, ob ein Konzept sexistisch ist?“ – Schauen Sie sich einfach Ihre Absicht an. Wenn Sie eines Ihrer Geschlechter als klein, unbedeutend, übermäßig archetypisch darstellen möchten (dh die Tropus der blonden Schönheit mit den großen Brüsten auf einem entfernten Planeten in den frühen Star-Trek-Episoden), reduzieren Sie es auf seine Sexualität, geben Sie ihm größtenteils negatives Konnotationen (dh schwach, dumm, ...), dann ist das sexistisch.

Es ist nicht sexistisch, wenn Sie möchten, dass Hexen keine Kinder gebären, bevor Sie einen Vertrauten beschworen haben. Ich finde dieses Konzept sehr einzigartig und interessant. Ich würde es behalten. Es geht nicht darum, eine Frau auf den Wert ihrer Fruchtbarkeit zu stützen, sondern sie dazu zu bringen, etwas aufzugeben, um etwas anderes zu erreichen.

Zum Beispiel muss Bluestar in der Buchsaga Warriors ihre Kinder in Bluestar's Prophecy aufgeben, um Anführerin zu werden. Sie ist bereit, ihre Kinder aufzugeben (sie bringt sie zum Vater, der in einem anderen Clan lebt), um Anführerin zu werden. Sie strebt danach, Anführerin zu werden, nicht für sich selbst, sondern um eine andere Katze (kann mich nicht an den Namen erinnern) aufzuhalten, da er den Clan ins Chaos stürzen würde.

Nun, es stützte sie nicht auf ihre Kinder. Es stützte sie auf die Tatsache, dass sie ein Opfer bringen musste, um ihren Clan zu retten.

Also weiter mit der Idee! Viel Glück auch mit deinem Buch.

Ich überdenke dieses Schema, weil mir jemand gesagt hat, dass dieses Konzept sexistisch gegenüber Frauen ist, weil es suggeriert, dass der einzige Wert einer Frau ihre Fruchtbarkeit ist und dass es für sie das Wichtigste ist, Kinder zu haben. Ich frage mich, ob das richtig ist, oder ob ich es überdenke.

Ich würde behaupten, es zeigt das Gegenteil. In diesem Fall haben Sie Frauen , die ihre Fruchtbarkeit aufgeben , um große magische und politische Macht zu erlangen, was zeigt, dass sie mehr wert sind als nur ihre Fähigkeit, Babys zu zeugen, denn das Aufgeben dieser Fähigkeit verleiht ihnen ein größeres soziales Ansehen. Es wäre, als würde man Nonne werden und einen Zölibatseid ablegen, außer dass man durch den Eintritt in ein Kloster Laser aus seinen Augen schießen kann.

Wenn überhaupt, ist es sexistisch gegenüber Männern, da es impliziert, dass nur Frauen große magische Kräfte erlangen können und Männer daher nur für ihren physischen Körper als Kanonenfutter nützlich sind und nicht für ihre individuellen Verdienste oder Intelligenz (weil die Leser Magie als eine intellektuellere betrachten Verfolgung als stereotype Männerrollen). Dies wird dadurch betont, wie die Gesellschaft matrilinear ist (was weibliche Dominanz impliziert). Buffy die Vampirjägerinund ähnliche Werke hatten auch dieses Problem, alle Wege, um soziales Ansehen in der magischen Welt zu erlangen, waren ausschließlich weiblich oder von Frauen dominiert (Jägerinnen, Hexen), und es gab nur wenige Möglichkeiten für Männer, ein hohes Ansehen zu erlangen oder positive Beiträge zur Gesellschaft zu leisten (Giles war der einzige durchweg kompetente, nicht böse männliche Charakter und selbst er hatte sehr wenig Macht, die meisten anderen männlichen Autoritätspersonen wie der Wächterrat wurden als Papiertiger dargestellt, die von weiblichen Charakteren abhängig waren, um etwas zu erreichen). Angesichts des gegenwärtigen gesellschaftlichen Drucks „Männer müssen etwas erreichen, um als Mensch von Wert zu sein“, ist so etwas sehr umständlich.

In der Tat wurden Hexerei, Schamanismus, das Priestertum und höhere Bildung (die in den letzten Jahrhunderten an die Stelle der ersten drei getreten sind) in den meisten alten Gesellschaften im Allgemeinen als sehr ermächtigend für beide Geschlechter angesehen, insbesondere weil es ein Weg war, soziales Ansehen zu erlangen, der normalerweise offen war für alle, unabhängig davon, welche traditionellen Geschlechterrollen die Gesellschaft hatte.

Das heißt, wenn es darum geht, dass es ungleich ist und Sie versuchen, die Folgen von Bigotterie und Ungleichheit zu untersuchen, ist es wahrscheinlich in Ordnung, solange Sie alle Seiten davon untersuchen und zeigen, dass Sie es nicht dulden, sondern die Auswirkungen untersuchen es auf diese Gesellschaft hat (insbesondere die negativen). Und „nur Frauen können magische Anwenderinnen sein“ ist ein ziemlich verbreiteter Spruch.

Angenommen, ein Autor möchte Bigotterie und Vorurteile in seinem Schreiben vermeiden, wie kann er entscheiden, ob ein Element seiner Geschichte voreingenommen ist oder nicht?

Das kannst du wirklich nicht. Jeder hat andere Maßstäbe, was „Vorurteile“ ausmacht. Einige Leute denken vielleicht, dass ein gewisses Maß an Bigotterie in einer Geschichte in Ordnung ist, andere mögen denken, dass es übertrieben und anstößig ist, und einige Leute denken vielleicht, dass es anstößig ist, weil die Geschichte nicht ausreichtBigotterie, glauben, dass die Geschichte ein gewisses Maß an Bigotterie haben muss, weil entweder ihrer Meinung nach die Welt so funktioniert, sie es als Teil ihrer kulturellen Identität sehen, oder sie tatsächlich glauben, dass Mitglieder jeder Gruppe so handeln. Ja, es ist überraschend, aber ich habe diese Art von Meinungen tatsächlich in Schreibgruppen und Schreibberatungsseiten gesehen. In diesen Fällen würden die meisten Menschen jedoch das, was sie als „angemessene“ Vorurteile betrachten, wahrscheinlich als Unterdrückungspornos betrachten. Jeder hat andere Maßstäbe und man kann es nicht jedem recht machen.

Ich stimme zu! Diese Art von Gesellschaft wäre sexistischer gegenüber Männern als gegenüber Frauen. Der Autor @Incognito könnte es besser machen und etwas über Männer erzählen oder mit sich selbst (ich bin mir ziemlich sicher, dass er es ist) und möglicherweise anderen Leuten diskutieren, um zu sehen, ob es sexistisch ist, auf welche Weise und wie es möglicherweise behoben werden kann. Ehrlich gesagt denke ich, dass es am besten wäre, etwas hinzuzufügen, das Männern helfen könnte, etwas zu erreichen (auch wenn es nicht so großartig ist) oder zumindest etwas, das helfen würde, die Magie ein wenig mehr auszugleichen.