Gibt es Hadithe/Verse, die auf die Herangehensweise eines Muslims an die Medien hinweisen?

Gibt es eine Möglichkeit zu sagen, wie der Muhammad (pbuh) möchte, dass wir die Medien in ihrer Gesamtheit behandeln, zB Zeitungen, Fernsehsendungen usw., und gibt es Ahadith aus der Vergangenheit, die ähnlich für uns heute verwendet werden könnten, zB Skepsis?

Danke im Voraus

@Medi1Saif Zu ihrer Zeit gab es sicherlich unabhängige Boten, die ihnen Neuigkeiten mitteilten. Aber ich beziehe mich nicht speziell auf die Technologie – sehen Sie sich die Frage an – Dinge wie Skepsis können sich mit Hadithen verflechten. Es ist durchaus möglich, eine Interpretation aufzubauen, die der Prophet Muhammad (pbuh) gegenüber den Medien gehabt hätte, wenn wir die Hadithe in den Kontext von heute stellen.
Ich habe es gelesen, also können Sie in erster Linie nach Quellen aus Hadith und Koran suchen, aus denen sich eine Regelung dafür ableiten lässt! Was meinst du mit "Skepsis", könntest du das erläutern?

Antworten (1)

Eine wichtige Quelle dafür wäre Vers ( 49:6 )

O ihr, die ihr geglaubt habt, wenn ein Ungehorsamer mit Informationen zu euch kommt, forscht nach, damit ihr nicht aus Unwissenheit einem Volk Schaden zufügt und über das, was ihr getan habt, bereut.

wo eine Regel für den Umgang mit Nachrichten klar definiert ist: Wenn diese Person nicht vertrauenswürdig ist, sollte man die Informationen, die sie erhalten hat, untersuchen und überprüfen, bevor man sie für wahr hält! Das Wort ungehorsam in der obigen Übersetzung kann durch jedes andere Wort ersetzt werden, das die Vertrauenswürdigkeit des Übermittlers der Nachricht, Information oder Nachricht in Frage stellen könnte!
Sich die Zeit zu nehmen, dies zu überprüfen, ist eine Sunnah gemäß diesem Hadith von Sunan at-Tirmdhi.
Zum Beispiel: Auf dieser Grundlage haben Gelehrte in der Hadith-Wissenschaft eine Skala erstellt, um die Vertrauenswürdigkeit von Überlieferern zu überprüfen -> ilm-a-rijal oder ilam la jarh wa-ta'adil.

Beachten Sie , dass der Islam andererseits Spionage und negative Annahmen verbietet, dh wenn wir eine Information überprüfen, sollten wir nicht mit der Absicht spionieren, etwas Negatives über jemanden herauszufinden, um seine Geheimnisse öffentlich preiszugeben! Der verlinkte Vers bedeutet auch, dass wir immer oder in erster Linie positiv und gut über andere denken sollten, es sei denn, wir haben einen Beweis, und dass wir die Fehler anderer Muslime verbergen sollten (siehe zum Beispiel hier ), anstatt sie offenzulegen.

Der Prophet Sulayman (Salomon) (Friede sei mit ihm) erklärte, dass er die gegebenen Informationen überprüfen wird, wenn der Wiedehopf mit den Nachrichten aus Saba' (Sheba) kam, wie in den Versen beschrieben, die Sie vor und nach dem Vers mit dieser Aussage finden können ( 27:27 )

[Salomon] sagte: „Wir werden sehen, ob du ehrlich warst oder zu den Lügnern gehörst.

Eine andere Aussage aus dem Koran wäre der Wortlaut:

Sprich: "Erzeuge deinen Beweis, wenn du ehrlich sein solltest."

die in ( 2:111 ), ( 21:24 ), ( 27:64 ) und ( 28:75 ) zitiert wird.

Der Islam hat auch das Lügen verboten (siehe zum Beispiel in Sahih Muslim hier und hier ) oder besser nicht dazu ermutigt, über andere zu sprechen (siehe zum Beispiel in Sahih al-Bukhari ) und die Muslime aufgefordert, das zu lassen, was sie nichts angeht (siehe zum Beispiel hier ).

Einige Referenzen (auf Arabisch):

Links zu einigen anderen relevanten Versen aus dem Koran: ( 4:83 ) und ( 24:12 )

Und Allah weiß es am besten!