Beim Salatgebet die Hände auf den Bauch oder die Brust legen?

Es gibt eine Meinungsverschiedenheit (Ikhtilaf) in dieser Frage. Diese Ausgabe ist eine eigene Studie. Um meine Antwort kurz zu halten, werde ich alle unterschiedlichen Meinungen darlegen und einen Ahadith zur Unterstützung dieser Meinung zitieren.

Im Allgemeinen kommt es in Bezug auf das Platzieren der rechten Hand auf die linke aus der folgenden Überlieferung:

Qutaybah erzählte uns; Abû al-Ahwas erzählte uns; von Sammâk bin Harb; von Qabîsah bin Hulb; von seinem Vater [Hulb at-Tâ'î], der sagte:

Der Gesandte Allahs (SAW) pflegte uns im Gebet zu führen und seine linke Hand mit seiner rechten zu ergreifen. (Tuhfatu-l-Ahwadhî bi Sharh Jâmi' at-Tirmidhî [2/74])

Die Leute des Wissens unter den Gefährten des Propheten (Salallahu Alayhi Wassalam) handelten nach diesem Hadith, und ihrer Meinung nach gab es darin eine Flexibilität.

Der Maliki Madhhab

Die Malikiyyah waren der Meinung, dass man beim Gebet (irsâl) die Hände [an den Seiten] frei lässt. Al-Hâfidh ibn al-Qayyim sagte in I'lâm, nachdem er die Ahâdîth bezüglich des Auflegens der Hände im Gebet erwähnt hatte:

„Diese Überlieferungen werden durch die Überlieferung von al-Qâsim von Mâlik widerlegt, dass er sagte: ‚Es zu verlassen, ist mir lieber‘, und ich kenne nichts anderes, was ihnen widerspricht.“

Also bevorzugte der Maliki Madh-Hab die Überlieferung von al-Qasim.

Von Imam Maalik selbst werden jedoch drei verschiedene Meinungen berichtet:

• Man macht irsâl (berühmteste Meinung)
• Dieser legt seine Hände unter die Brust, aber über den Nabel.
• Man hat die Wahl zwischen Platzierung und Irsâl.

Die Hanafi Madhhab

Die Madhhab von Imam Abu Hanifah hat eine einzige Meinung ohne Widersprüche – der Mann sollte seine Hände beim Gebet unter den Nabel legen und die Frau auf ihre Brust.

Die Shafi'i Madh-hab

Es gibt drei Berichte von Imam Shafi'i:

• Man platziert sie unter der Brust, aber über dem Nabel
• Sie auf die Brust legen
• Platzieren Sie sie unterhalb des Nabels

Die unterschiedlichen Meinungen sind darauf zurückzuführen, dass es von verschiedenen Quellen von Imam Shafi'i berichtet wird.

Der Hanbali Madhhab

Es gibt auch drei Berichte von Imam Ahmad:

• Platzieren Sie sie unterhalb des Nabels
• Platzieren Sie sie unter der Brust
• Eine Wahl zwischen den beiden oben genannten

Sie sollten wissen, dass diese Meinungsverschiedenheiten eine Frage der Wahl zwischen den Imamen des Islam sind – möge Allah ihnen allen gnädig sein. Es gibt viele Überlieferungen in dieser Ausgabe und aufgrund dessen kam es zu Meinungsverschiedenheiten und sie haben Beweise für ihre Haltung. Ich werde für jede Meinung einen Hadith zitieren.

Legen Sie die Hände unter den Nabel

Der Hadîth von Wâ'il bin Hujr (RA), berichtet von ibn Abî Shaybah, Musannaf, aus Wakî'; von Mûsâ bin 'Umayr; von 'Alqama bin Wa'il bin Hujr; von seinem Vater, der sagte,

'Ich sah, wie der Prophet (saww) seine rechte Hand über seine linke unterhalb des Nabels legte.'

Halten Sie die Hände über dem Nabel

Überliefert von Abû Dâwûd in seinem Sunan von Jarîr ad-Dabbî, der sagte:

„Ich sah, wie ‚Alî sein linkes Handgelenk mit seiner rechten Hand über dem Nabel umfasste.“

Obwohl dieser Hadith sahih ist, ist die Handlung nicht marfu, dh die Handlung wird nicht vom Propheten (sallallahu alayhi wassalam) berichtet.

Hände auf die Brust legen

Von ihnen der Hadîth von Wa'il bin Hujr, der sagte:

„Ich betete mit dem Gesandten Allahs (saww) und er legte im Gebet seine rechte Hand auf seine linke auf seine Brust.“

Überliefert von ibn Khuzaymah, und dieser Hadîth ist authentisch, authentifiziert von ibn Khuzaymah, wie von ibn Sayyid an-Nâs in seinem Sharh at-Tirmidhî deutlich gemacht wurde

Es gibt also berechtigte Meinungsverschiedenheiten in dieser Frage.

Wenn Sie an all den Überlieferungen mit Referenzen und unterschiedlichen Meinungen innerhalb der Madh-Hab interessiert sind, lesen Sie diese Abhandlung .

Was den Fragesteller betrifft, so ist es erlaubt, die Hände auf den Bauch oder die Brust zu legen. Während es keinen starken Hadith darüber gibt, wo genau wir unsere Hände am Körper platzieren sollten, gibt es starke Beweise dafür, dass die rechte Hand über der linken platziert werden sollte und dass dies nicht möglich ist, ohne die Hände so logisch zusammenzulegen, dass es irgendwo auf der sein sollte Oberkörper.

Es wurde überliefert, dass Sahl ibn Sa'd sagte: Den Leuten wurde befohlen, beim Beten die rechte Hand über den linken Unterarm zu legen.

Abu Haazim sagte: „Ich weiß nur, dass dies dem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zugeschrieben wird. (Überliefert von al-Bukhaari, 707).

„[Der Prophet] (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) pflegte, seine rechte Hand auf seine linke Hand zu legen.“ (Überliefert von Muslim, 401).

Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ging an einem Mann vorbei, der betete und der seine linke Hand auf seine rechte Hand gelegt hatte. Er packte seine Arme und legte seine rechte Hand auf seine linke.“ (Ahmad, Nr. 12671)

Wenn wir sie also auf die Brust oder den Bauch legen, ist das kein Grund zur Diskussion, legen Sie sie entweder auf die Brust oder auf den Bauch, es spielt keine Rolle, solange Ihre rechte Hand über der linken ist.

Unterschiede können entstehen, wenn verschiedene Menschen unterschiedlichen Ahadith folgen, von denen es einen unauthentischen gibt. Aus diesem Grund betonten die Imame des Islam die Wichtigkeit, authentische Ahadith zu finden, zu akzeptieren und zu befolgen. Zu Ihrer Frage, der richtige Ort der Hände im Salat ist auf der Brust, denn dort legte der Prophet (Frieden und Segen auf ihm) seine Hände während des Salats und er befahl uns zu beten, wie er beten gesehen wurde . Das Auflegen der Hände auf der Brust im Salat war auch die Lehre des vorherigen Propheten (Friede sei mit ihnen), ebenso wie das Auflegen der Hände auf der Brust im Salat, was befohlen wurde:

"

Den Menschen wurde befohlen, beim Gebet die rechte Hand auf den linken Unterarm zu legen

Bukari

Darüber hinaus sind die Ahadith, die besagen, die Hände an einem anderen Ort als der Brust zu platzieren, nicht authentisch, einige sind schwach, während andere erfunden sind. Möge Allah uns Verständnis für unsere Religion gewähren und möge Er uns alle leiten.

Laut Hanbali-Schule sollte man seine Hände unter den Nabel legen, was auch in der Hanafi-Schule dasselbe ist. So haben zwei der vier großen Imame gesagt, sie sollten sie unterhalb des Nabels anbringen.

Meiner Meinung nach wäre es nicht falsch, sie unter dem Nabel anzubringen, aber man kann wählen, ob man sie über dem Nabel oder auf der Brust anbringen möchte. Man sollte wissen, dass keiner der vier Imame als erste Meinung gesagt hat, dass die Hände auf der Brust sein sollten. Nur Shafi gab dies in seiner zweiten Meinung an und Hanafi gab dies nur für die Frauen an.

Ich habe sogar schiitische Hadithe gelesen, die besagen, dass Ali mit den Händen an den Seiten betete, aber wenn er lange im Gebet stand, legte er sie gewöhnlich unter den Nabel.

Ich denke, es ist am einfachsten und bequemsten, sie unterhalb des Nabels anzubringen.

Der heilige Prophet (SAW) legte seine Arme auf die Brust, aber die Meinung der meisten Menschen ist, den Arm unterhalb des Nabels zu platzieren.

Ich werde den Hadith des Platzierens der Arme auf der Brust später inschallah geben.