Ist es erlaubt, mit Nicht-Muslimen zu essen?

Ist das Essen am selben Tisch mit Nicht-Muslimen (Christen, Juden, Hindus usw.) erlaubt? Die Annahme ist, dass Sie Halal-Lebensmittel wie Gemüse essen würden und dass Nicht-Muslime Lebensmittel essen würden, die sie gemäß ihrer Religion für zulässig halten.

Mir ist nicht klar, was Sie fragen. Meinst du "dürfen wir Essen (halal/vegetarisch/etc.) von Christen/Juden/Hindus etc. essen?" oder "dürfen wir am selben Tisch essen wie sie"?
@ashes999: Eigentlich am selben Tisch essen.
Ich habe Ihre Frage bearbeitet. Bitte überprüfen Sie, ob sie das widerspiegelt, was Sie wissen möchten.

Antworten (4)

Der Islam als Din (umfassende Lebensweise) erlaubt im Allgemeinen alles und blendet die Dinge aus, die haram sind.

Von Usool ul-Fiqh lernen wir, dass „alle Handlungen (die keine Handlungen der Anbetung sind) halal sind, bis sie bewiesenermaßen haram sind.“ Hier würde die Standardregelung gelten: Sie würden davon ausgehen, dass es in Ordnung ist, es sei denn, die Scharia stellt einige Bedingungen oder Ausschlüsse darauf.

Es gibt einige Ausnahmen. Betrachten Sie diesen Hadith:

Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll nicht an einem Tisch sitzen, an dem Alkohol herumgereicht wird. ( Tirmidhi, Sahih )

In diesem Fall erlaubte Allahs Gesandter uns nicht, an dem Tisch zu sitzen, an dem die Leute trinken. Dies würde als Sünde angesehen werden.

Als weitere Regelung käme hier die Regelung gemischter Versammlungen in Frage. Der Islam erlaubt im Allgemeinen keine Vermischung von Geschlechtern ohne einen sehr handfesten Grund. Das ist ziemlich bekannt; Eine umfangreiche Liste von Beweisen finden Sie in dieser IslamQA-Fatwa . Ihre Einleitung sagt:

Das Zusammentreffen, Vermischen und Vermischen von Männern und Frauen an einem Ort, das Zusammendrängen von ihnen und das Enthüllen und Entblößen von Frauen gegenüber Männern sind durch das Gesetz des Islam (Scharia) verboten. Diese Handlungen sind verboten, weil sie zu den Ursachen für Fitnah (Versuchung oder Prüfung mit bösen Folgen), das Erwecken von Begierden und das Begehen von Unanständigkeit und Fehlverhalten gehören.

Dies würde bei allen gesellschaftlichen Zusammenkünften gelten, einschließlich des Sitzens an gemischten Tischen. Dies gilt doppelt, wenn die Sitzung in Khulwa (Isolation von anderen) stattfindet, wie z. B. bei einer Verabredung.

Und Allah weiß es am besten.

Entweder haben Sie es einfach versäumt zu schließen oder ausdrücklich zu sagen, dass es zulässig ist, oder Sie haben Zweifel daran.

Sie können Essen mit Nicht-Muslimen teilen, solange es Hallal ist und Allah es besser weiß.

In Surat Al Maa'ida Ayah 5:

اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين http://quran.com /5/5

Und hier ist die Erklärung von Ibn Kathir: http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=375

Wenn wir also Christen und Juden essen können (ihre Opfer), sehe ich nicht ein, warum wir nicht teilen sollten, und Allah weiß es besser.

Außerdem müssen Sie den Islam repräsentieren und anderen mit allen erlaubten Mitteln zeigen, wie schön er ist.

Möge Allah Ihnen helfen, in Ihrem Leben erfolgreich zu sein.

Al-hamdu lillah (Gepriesen sei Allah). Es gibt keinen Einwand für einen Muslim, von Speisen zu essen, die ein Kafir (Ungläubiger), ob Polytheist oder anderer, gekocht hat, da das Thema Kochen kein Schlachten nach islamischen Richtlinien beinhaltet, so dass wir verlangen würden, dass die Person aus Ahl stammt il-kitaab (Leute des Buches) unter den Kuffar. Tatsächlich geht es nur ums Kochen, daher sind die einzigen Punkte, die uns beschäftigen, Sauberkeit und die Vermeidung von Najasa (Unreinheit) und ebenso, dass den Speisen nichts Haram (Verbotenes) wie Khamr (Wein oder alkoholische Getränke) beigemischt wird ) oder Schmalz.

Möge Allah uns vor Schaden, Bösem und den Dingen beschützen, die er verboten hat (al-muharramaat).

„Ist das Essen am selben Tisch mit Nicht-Muslimen (Christen, Juden, Hindus usw.) erlaubt? Die Annahme ist, dass Sie Halal-Lebensmittel wie Gemüse essen würden und dass Nicht-Muslime Lebensmittel essen würden, die sie für zulässig halten Religion."

Die obige Frage wurde immer noch von niemandem angemessen beantwortet.

Kürzlich stieß ich auf einen solchen Vorfall, der nach Antworten suchte.

Ich bin ein Hindu und lebe seit 9 Jahren für die Arbeit in Saudi-Arabien. Ich habe mich mit arabischen/saudischen Freunden auf allen offiziellen Partys im beruflichen Umfeld getroffen. Ich hatte seit den letzten 9 Jahren Essen auf demselben Teller mit ihnen geteilt. .

Zu meiner Überraschung, als ich dieses Mal zusammen mit meinen Kollegen zu Mittag aß, sprachen sie darüber, ob es Nicht-Muslimen erlaubt sei, zusammen mit Muslimen auf derselben Platte zu essen. Nach vielen Diskussionen auf Arabisch zwischen ihnen entschieden sie, dass es nicht angebracht ist, dass beide die gleiche Platte mit Essen teilen (wie Mandi, Kharouf, Kabsa auf einer einzigen vollen großen Platte). Seitdem wurde mir ein Lunchpaket zur Verfügung gestellt und mir wurde gesagt, ich solle privat essen und nicht mehr mit ihnen essen !!!! (Wenn ich der Firma sage, wo es passiert ist, werden alle in Ohnmacht fallen, hahaha)

Genau in dem Moment, in dem ich dachte: "Was für eine Schande haben sich diese Typen dem Islam verschrieben"

Wenn es jemals irgendwo im Koran geschrieben wurde, wie diese Typen es behaupten. dann, oh mein Vater, vergib ihnen und der Religion, denn sie wissen nicht, was sie tun.

Dies scheint eher ein Kommentar als eine Antwort auf die Frage zu sein.
Sie behaupten, dass "die obige Frage immer noch von niemandem angemessen beantwortet wurde", aber Sie scheinen sie nicht selbst zu beantworten, anstatt Ihre Erfahrungen als Nicht-Muslim zu zitieren. Es gibt tatsächlich Fatwas, die eindeutig besagen, dass das Essen mit Nicht-Muslimen erlaubt ist (wenn Halal-Bedingungen für Essen und Trinken usw. erfüllt sind), ist es sogar erlaubt (nach Hadith), von Tellern und Töpfen von Menschen des Buches zu essen (gleich Bedingungen wie zuvor).
Als Nicht-Muslim, der seit über 20 Jahren in einem islamischen Land lebt, sind Muslime nicht damit einverstanden, dass Sie mit ihnen essen, also vermeiden Sie es.