Ist es Haram, Gott eine Frage zu stellen, mit ihm zu sprechen, ohne nach einer direkten Antwort zu suchen?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته – Dies ist eigentlich ein allgemeines Thema von Fragen unter neuen Muslimen oder solchen, die kürzlich zum Islam zurückgekehrt sind. Im Allgemeinen von denen gefragt, die in ihren früheren Religionen gelehrt wurden, dass sie eine sehr freundliche Einstellung zu Gott haben sollten, eine Art persönliche Freundschaftseinstellung, und für diejenigen, die zum Islam zurückkehren, sprechen sie auf direkte Weise mit Gott, ohne es zu wissen die richtige Etikette, wenn sie ihre Anliegen an den Herrn des Universums richten. Um dieses Problem zu beheben:

❶ - Im Islam gibt es das Konzept von Dua (Flehen, das Rufen zu Allah), der deine Bedürfnisse bereits im Voraus kennt. Das Dua ist ein Ausdruck des Tauhid (was die Essenz des Islam ist), wo Sie Gottes Macht über Ihre Situation und die Fähigkeit, Ihnen zu helfen, ausdrücklich anerkennen und wissen, dass Er Sie so weiter hört. Infolgedessen nannte der Prophet صلى الله عليه وسلم dies (Dua) als Anbetung, weil es in Wirklichkeit ein Ausdruck der Anbetung ist. Da es sich um Anbetung handelt und der Zweck des Islam in all seinen Facetten darin besteht, uns zu lehren, wie man Gott in jedem Aspekt des Lebens anbetet, würdest du erwarten, dass es viele Dua-Etiketten gibt und auch direkte Beispiele für Dua, die wir verwenden sollen , und das ist es, was Sie an verschiedenen Stellen im Koran und in der Sunnah finden werden. Ich empfehle, dass dies die Art und Weise ist, wie Sie mit Gott „sprechen“.

❷ - ANTWORT: Das obige wurde als Hintergrundinfo benötigt, damit Sie die Antwort verstehen können, die hier ist. Sie haben erwähnt, dass Sie, wenn Sie Gott fragen, „nie eine direkte Antwort erwarten … ist das Haram“. Es ist eine der wesentlichsten und wichtigsten Voraussetzungen und Etikette, Gott zu bitten, dass Sie eine Antwort erwarten, und es wird als unanständig angesehen, Gott zu fragen, ohne eine Antwort zu erwarten. Bezug:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لاَهٍ ‏" - Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Call upon Allah während du sicher bist, beantwortet zu werden, und wisse, dass Allah nicht auf eine Bitte aus dem Herzen eines Achtlosen und von Spielen Beschäftigten antwortet.“ (At-Tirmidhi, Hasan von al-Albani).

❸ - Sobald das Obige erledigt ist, mit der anderen wichtigeren Voraussetzung (die sicherstellt, dass es keinen Shirk und Kufr in Ihrem Glauben gibt, dh dass Sie Allah wirklich bitten und Ihn als Ihren wahren Gott kennen), dann werden Sie es sicherlich tun beantwortet werden. (Entweder wird Ihnen gegeben, was Sie wünschen, oder einige Sünden werden vergeben, oder ein Schaden abgewendet, oder eine Belohnung im Jenseits).

Dies ist nur eine kurze Erklärung. Ganze wissenschaftliche Werke wurden über die Etikette von Dua/Bitten geschrieben, sowie Tausende von Referenzen in Qur'an und Sunnah, die uns die besten Worte lehren, die wir verwenden können, wenn wir Allah anrufen.

❹ - Ein Beispiel (um Sie zu ermutigen, die Art und Weise zu lernen, Gott aus Koran und Sunna zu rufen), eines der schönsten Dua, gesprochen vom Propheten, als er sich in der schwierigsten Zeit seines Lebens befand (lesen Sie Seerah, die Geschichte aus dem Leben des Propheten, um zu verstehen, warum dies die schwierigsten Umstände waren, denen er ausgesetzt war). In dieser Zeit immenser Schwierigkeiten reiste er nach Ta'if und wurde heftig zurechtgewiesen und verspottet, bis er aus diesem Gebiet floh, und nachdem er sich ausgeruht hatte, sagte er Folgendes:

"O Allah! Ich beschwere mich bei Ihnen über meine Schwäche, meine Ressourcenknappheit und die Demütigung, der ich von den Menschen ausgesetzt bin. O Barmherziger der Barmherzigen. O Herr der Schwachen und mein Herr auch. Wem hast du mich anvertraut? Einer fernen Person, die mich feindselig empfängt? Oder an einen Feind, dem Sie die Autorität über meine Angelegenheit übertragen haben? Solange Du nicht wütend auf mich bist, ist es mir egal. Ihre Gunst ist für mich eine größere Erleichterung. Ich suche Zuflucht im Licht Deines Antlitzes, durch das alle Dunkelheit vertrieben und jede Angelegenheit dieser und der nächsten Welt in Ordnung gebracht wird, damit Dein Zorn oder Dein Missfallen nicht über mich herabkommen. Ich wünsche Ihr Vergnügen und Ihre Zufriedenheit, bis Sie zufrieden sind. Es gibt keine Kraft und keine Macht außer durch Dich.“

Sie können dies auf Arabisch durch eine schnelle Suche nach dem Dua in Ta'if finden. Und ich überlasse es Ihnen, die Auswirkungen eines so kraftvollen, aufrichtigen Duas selbst zu entdecken.