Ist Nikah halal mit der Schwester einer Razai (Pflege) Schwester?

Möge Allah uns alle segnen. Liebe Brüder und Schwestern Assalam-Alaikum.

Ich habe eine Frage zu Nikah. Ob die Ehe eines Mannes erlaubt ist oder nicht, mit der jüngeren Tochter der Schwester seines Vaters, deren Mutter (seine Tante) ihn nur einmal gestillt hat, bevor er 2 Jahre alt wird, mit ihrer älteren Tochter.

Die Jungs folgen der Hanafi-Sekte. Und Abu-Hanifas Ansicht (möge Allah ihn mit Frieden segnen) ist, dass selbst wenn ein Kind einmal gestillt wird, es als Mahram betrachtet wird. Aber andere Gelehrte und Sekten haben unterschiedliche Ansichten über die Zeiten des Stillens.

Könnten Sie bitte eine richtige und kurze Antwort geben?

Möge Allah unser Führer sein ... Allah Hafez!

Antworten (2)

Bismillah,

Im Allgemeinen gibt es 3 Szenarien bezüglich Ihrer Schwester vom Stillen:

  1. Das Mädchen wurde von der Mutter des Mannes gestillt.
  2. Der Typ wurde von der Mutter des Mädchens gestillt.
  3. Sowohl der Typ als auch das Mädchen wurden von einer anderen Frau gestillt, die sie beide stillte.

In den Szenarien 1 & 3 kann der Mann die jüngere Schwester seiner stillenden Schwester heiraten. Die jüngere Schwester wird erst im zweiten Szenario zu Mahram, weil ihre Mutter, die dich gestillt hat, sie auch gestillt hat.

Nun, das ist, was ich über die allgemeine Regel weiß. Leider kann ich nicht angeben, welche Madhhab worauf folgt.

Wahrlich, Allah weiß es am besten!

Was Sie als Ihre Antwort präsentiert haben, war eine interessante Lösung für mich. Gut gemacht, lieber Kumpel. Jazak Allah Khaira.
Schöne und kurze Antwort: Leider hatte ich keine Gelegenheit, mich kurz zu fassen, da sich die Frage und meine Antwort mehr oder weniger durch eine Reihe von Kommentaren entwickelt haben!

Ich bin mir nicht sicher, ob die Zusammenhänge so kompliziert sind oder ob ich sie falsch verstanden habe. Der Fall ist also folgender: Der vermeintliche Bräutigam und die Schwester der vermeintlichen Braut haben dieselbe Pflegemutter, die die Schwester des Vaters des vermeintlichen Bräutigams ist! Und beide Schwestern sind die Töchter der Tante väterlicherseits des Mannes!

Wer wird ein Mahram durch das Stillen?

Nun, unter denen, denen die Ehe verboten ist, die in dem Vers ( 4:23 ) zitiert werden, finden Sie auch:

... deine [Milch-]Mütter, die dich gestillt haben, deine Schwestern durchs Stillen ...

Angenommen, das Stillen wurde mitgezählt: Dann würden Gelehrte aus dieser Sicht sagen, dass die Mütter der Pflegemutter (die als ihre Wurzeln gelten), ihre Töchter (die als ihre Zweige gelten), Tanten und Schwestern wären Mahram für ihn sein (Sie können hier auf Arabisch darüber lesen und zum Beispiel in Sahih Muslim 1 & 2 lesen ), während ihre Schwestern oder Tanten keine Mahram wären (da sie nur ihre Umgebung sind).

Da es also nicht die "echte" Mutter der vermeintlichen Braut ist, die seine Pflegemutter ist, kann er sie heiraten, da sie kein Mahram als (Umgebung der Pflegeschwester) ist (siehe auch diese Fatwa auf Arabisch und diese Fatwa auf Englisch). Aber ob die Pflegemutter die echte Mutter der vermeintlichen Braut ist, hängt alles davon ab, wie ein Säugling interpretiert wird. Über relevante Säuglinge lesen Sie Folgendes:

Wenn man als gestillt gelten würde

Es gibt einen Hadith Sahih Muslim , siehe [auch] 8 . Sie können die Details in meiner Antwort über die Interpretation dieses Hadith lesen . Dort habe ich zitiert, dass man feststellen kann, dass die meisten Gelehrten sagen, dass dieser Hadith ein Ahaad ist und nicht als Beweis für Naskh im Koran angesehen werden kann, also würden die meisten Gelehrten sagen, dass sogar ein Säugling ausreicht, um als gezählt zu werden Stillen, während Shafi'is den Hadith so nahmen wie er ist und sagten, dass mindestens ein paar Säuglinge, wenn nicht 5, als Stillen gezählt würden (anscheinend ist dies auch die Meinung späterer Gelehrter wie der Hanbali-Schule). Aber ich bin kein Gelehrter und zitiere nur, was ich gefunden habe, also solltest du jemanden fragen, der sich gut damit auskennt!

Wenn es nur ein Säugling wäre, würden Shafi'i und Hanbali sagen, dass die angebliche Pflegemutter keine solche ist und ihre Kinder daher keine Mahram sein werden. Wenn es als Maliki Madhab gelten würde und frühere Gelehrte sagen, dass das Mädchen ein Mahram wäre!

Und Allah weiß es am besten!

Lieber Bruder, es tut mir so leid, dass es ein Missverständnis gab, ich meinte die jüngere Schwester derjenigen, mit der er Milch gesäugt hat. Und die Pflegemutter wäre seine Tante. Vaters Schwester.
Die Schwester des Vaters ist die Pflegemutter der Schwester seiner vermeintlichen Braut, verstehe ich Sie richtig?
Ja Bruder. Du hast recht. Aber ohne irgendwelche Infos gelesen zu haben. Könnten Sie sagen, ob es halal oder haram außerhalb Ihres Verständnisses ist? Danke vielmals
Hm ... seine vermeintliche Braut wäre kein Mahram, weil sie stillt, soweit ich das beurteilen kann. Da sie nur die Schwester (eine Umgebung) derjenigen ist, die gestillt wurde. Und Allah weiß es am besten!
Ein anderer Weg, wenn ich Sie bitte, bitte. Wenn die jüngere Tochter der Tante den Typen heiratet, ist es halal oder haram, während die Tante ihn mit der älteren Tochter gestillt hat. Nur einmal.
Nun, ausnahmsweise ist es etwas schwierig, wie ich in der Antwort zur Hadith-Interpretation erwähnt habe. Aber der Punkt ist, dass ich nicht wusste, dass die Mutter der vermeintlichen Braut die Pflegemutter ist, da wir in diesem Fall ein Problem haben werden, als ob ein Säugling als stillend angesehen wird, dann ist er Pflegebruder dieser Frau , wenn noch nicht alles zu finden ist. Und ich bin kein Gelehrter, um Ihnen eine klare Fatwa zu geben! Da ich nur sage, was ich lese!
Ist Nikah halal mit der Schwester einer Razai (Pflege) Schwester?
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