Wird Gott Menschen dafür bestrafen, dass sie keine Muslime sind? Wenn sie um Vergebung bitten, bereuen und niemals dieselben Sünden wiederholen, werden sie dann trotzdem in die Hölle geschickt, weil sie nicht islamisch sind? Oder wenn sie auf Alkohol verzichten und für wohltätige Zwecke spenden, werden sie dann in die Hölle geschickt, weil sie kein Muslim geworden sind?
(Meine Antwort bezieht sich auf die Frage "wer wird für immer in der Hölle leiden", da es letztendlich irrelevant ist, für eine begrenzte Zeit in die Hölle zu gehen, und sehr einfach: Jeder, der sündigt, kann für eine begrenzte Zeit dorthin gehen, ob Muslim oder nicht. )
In dieser absolut fundamentalen Frage ist die Sache im sunnitischen Islam ziemlich eindeutig. Während es stimmt, dass der Islam lehrt, dass niemand in die Herzen sehen kann, die man müsste, um eine Person beurteilen zu können, ist es auch wahr, dass der Islam sehr klar ist, wie das Urteil gefällt wird.
Das Urteil für jeden, der die Botschaft ausreichend überbracht hat und nicht vollständig von den zentralen Grundsätzen des Islam überzeugt ist - der Koran ist die unveränderte und wörtliche Offenbarung des einen Gottes Allah, Muhammad ist Gottes letzter und wahrhaftiger Gesandter und der Jüngste Tag - und stirbt, ohne diese Behauptungen vollständig als wahr zu akzeptieren, gilt als Kafir, der dazu verdammt ist, für immer in der Hölle zu leiden. Seine Taten spielen keine Rolle, was er vor seinem Tod getan und geglaubt hat, spielt keine Rolle.
Dies ist die völlig dominierende Position, und nur sehr wenige haben jemals versucht, für die mögliche Errettung einer solchen Person zu argumentieren – unter ihnen ibn Arabi, der sagte, dass die Menschen in der Hölle es genießen werden, dort zu sein, und ibn Taymiyyah, der sagte, dass die Hölle es irgendwann tun muss löschen. Ihre beiden Meinungen zu diesem Thema wurden von fast allen Gelehrten abgelehnt, und einige wenige erklärten diese Meinungen sogar für kufr, wenn ich mich recht erinnere.
Es gibt einige Ausnahmen, und ich werde sie hier auflisten.
Al-Ghazali in faysal at-tafriqa (verfügbar in einer Übersetzung von Prof. Sherman Abdulhakim Jackson) äußert sich ausdrücklich zu diesen Themen. Muhammad Hassan Khalil in seinem Ph.D. Die Dissertation katalogisiert die Ansichten von ibn Arabi, al-Ghazali und ibn Taymiyyah (neben dem wahrscheinlich heterodoxen Muhammad Rashid Rida) zum Schicksal "der Anderen", dh Nicht-Muslime, und enthält zahlreiche Referenzen. Es ist ausdrücklich, dass sunnitische Gelehrte fast ausnahmslos genau das sagen, was ich oben zusammengefasst habe – und der ausdrückliche Zweck dieser Arbeit ist es, nach Gelehrten zu suchen, die Autorität in der sunnitischen Tradition haben und mit dem, was ich oben geschrieben habe, nicht einverstanden sind, und folgert, dass die Ansichten von ibn Arabi und ibn Taymiyyah wurden von fast allen Gelehrten abgelehnt und einige erklärten sogar ihre Ansichten zum Kufr. Einzelheiten entnehmen Sie bitte den dortigen Referenzen. IslamQAist ausdrücklich, dass das Schicksal eines Kafirs, der vom Islam hört, ewiges Leiden in der Hölle ist und dass der einzige Grund für ewige Bestrafung die Nichtannahme des Islams ist. Hamza Yusuf in Who are the Disbelievers wiederholt und grübelt über diese Position nach.
TL;DR : Das liegt bei Allah. Wir können einige Dinge vermuten, basierend auf dem, was im Koran und in den Ahadith steht, aber es gibt viele Ausnahmen (siehe unten). Nicht einmal ein frommer Muslim kann sich sicher fühlen, die Hölle nicht zu betreten.
Eine relevante Aya hier ist:
Wahrlich, diejenigen, die glaubten und diejenigen, die Juden oder Christen oder Sabäer [vor dem Propheten Muhammad] waren – diejenigen [unter ihnen], die an Allah und den Jüngsten Tag glaubten und Rechtschaffenheit taten – werden ihren Lohn bei ihrem Herrn haben, und es wird dort keine Furcht geben kümmere dich nicht um sie, noch werden sie traurig sein. – Koran 2:62
aber das ist nicht so einfach, wie es zunächst klingt:
Der Vers, wie er fälschlicherweise verstanden wird, bedeutet nicht, dass der Glaube an Gott und an den Jüngsten Tag allein für die Errettung ausreicht. Der Koran erklärt nachdrücklich, dass der Glaube an den Heiligen Propheten das Wichtigste ist [ Koran 4:150-151 ; Koran 6:92 ] und bildet einen integralen Bestandteil des Glaubens an Gott, und auch dieser Glaube an das Jenseits schließt auch den Glauben an göttliche Offenbarung ein. -- Malik Ghulam Farid (Hrsg.), The Holy Qur'an (arabischer Text mit englischer Übersetzung und Kurzkommentar), 2003 (erstveröffentlicht 1969), p. 36.
was auch nicht so einfach ist wie es klingt:
Der Vers [ Koran 2:62 ] kann auch so verstanden werden, dass alle, die behaupten, Gläubige zu sein, ob sie nun Juden, Christen oder Sabäer sind, oder, was das betrifft, einer Religion angehören – wenn ihr Glaube in Gott und dem Jüngsten Tag ist aufrichtig und ehrlich und sie tun gute Taten, was die Quintessenz einer wahren Religion, dh des Islam, ist, keine Furcht soll über sie kommen, noch sollen sie trauern. - Farid op. zit.
Der Koran spricht oft darüber, wer in die Hölle kommt: Koran 2:62 ; Koran 2:165-167 ; Koran 4:168-169 ; Koran 6:44 ; Koran 6:128 ; Koran 7:40 ; Koran 11:106-107 ; Koran 18:2 ; 33:64-65 ; Koran 35:36 ; Koran 43:74-75 ; Koran 64:10 ; Koran 72:23 . (Ich bin mir nicht sicher, ob dies eine vollständige Liste ist; wahrscheinlich ist sie es nicht.)
Aus dieser Liste von Ayat geht klar hervor, dass Unglaube und Schirk der Hauptgrund dafür sind, dass Menschen in der Hölle landen, und (wenig überraschend) glauben Gelehrte, was im Koran steht:
... alle Kuffar , die die Botschaft des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) hören und nicht in den Islam eintreten, werden in die Hölle gehen. -- Fragen und Antworten zum Islam
Es gibt jedoch eine erhebliche Menge an Nuancen:
Und [erwähne, o Muhammad] den Tag, an dem Er sie versammeln wird [und sagen]: „O Gesellschaft der Dschinn, ihr habt viele Menschen [in die Irre geführt].“ Und ihre Verbündeten unter den Menschen werden sagen: "Unser Herr, einige von uns haben andere benutzt, und wir haben [jetzt] unsere Frist erreicht, die du für uns festgelegt hast." Er wird sagen: „ Das Feuer ist deine Residenz, in der du ewig weilen wirst, außer was Allah will. Wahrlich, dein Herr ist weise und wissend.“ – Koran 6:128
Was diejenigen betrifft, die elend [bestimmt] waren, sie werden im Feuer sein. Darin ist für sie [heftiges] Ausatmen und Einatmen. [Sie werden] darin verweilen, solange die Himmel und die Erde bestehen, es sei denn, was dein Herr will. In der Tat ist dein Herr ein Vollstrecker dessen, was Er beabsichtigt. -- Koran 11:106-107
Geachteter Bruder im Islam, die Reiche des Paradieses sind das Vorrecht von Allah Subhanah allein ; und die zwei absolut untrennbaren Voraussetzungen, die der Herr, der Allerhöchste, der Weise, in Seiner Botschaft für den Eintritt in die Ewigen Gärten des Paradieses übermittelt hat, sind: 1. Glaube und 2. Rechtschaffene gute Taten in Übereinstimmung mit der Führung des Herrn. -- Islam-Helpline
Sie werden, wie andere Sünder unter den Monotheisten, dem Willen Allahs unterworfen sein, möge Er verherrlicht und erhaben sein: Wenn Er will, wird Er sie bestrafen, und wenn Er will, wird Er ihnen vergeben Einer von ihnen wird das Paradies sein, wenn er im Glauben an den Tauhid starb . -- Islam Q&A Fatwa
Die Ungeheuerlichkeit dieses Urteils über eine Person ist so groß, dass es gesetzlich verboten ist zu sagen, dass jemand für das Höllenfeuer bestimmt ist, es sei denn, ein klarer Vers oder ein Hadith mit mehreren Übertragungen weist darauf hin . -- Hamza Yusuf, Wer sind die Ungläubigen? ( pdf )
Nicht nur Ungläubige, sondern viele Muslime werden ins Höllenfeuer eintreten. Die Gläubigen, die aufgrund ihrer Sünden in die Hölle eintreten, werden jedoch nach Ablauf ihrer Strafzeit herausgenommen und ins Paradies eingelassen. - IslamToday Fatwa 1315
Niemand wird das Feuer (der Hölle) betreten, der in seinem Herzen das Gewicht eines Senfkorns von Iman hat, und niemand wird das Paradies betreten, der in seinem Herzen das Gewicht eines Senfkorns des Stolzes hat. -- überliefert von 'Abdullah b. Mas’ud ( sunnah.com )
Ich werde sagen: „O Herr, meine Anhänger! Meine Abonnenten!' Und dann wird gesagt werden: ‚ Geh und nimm aus der Hölle (Feuer) all jene heraus, die Vertrauen in ihren Herzen haben, gleich dem Gewicht eines Gerstenkorns.' Ich werde gehen und dies tun und zurückkehren, um Ihn mit demselben Lobpreis zu preisen, und mich vor Ihm niederwerfen (niederwerfen). -- Erzählt von Ma`bad bin Hilal Al-'Anzi ( sunnah.com )
... Es gibt viele solide Ahadith, die beweisen, dass jeder, der auch nur einen Bruchteil des Glaubens an Allah hat, nicht ewig in der Hölle bleiben wird – Ibn Katheer (Quelle: IslamWeb Fatwa )
Letztendlich wird Gott diejenigen Gläubigen aus der Hölle entfernen, deren Sünden in ihrem Leben nicht vergeben oder durch gute Taten gesühnt wurden , und sie werden dann das Paradies betreten. Die restlichen Bewohner der Hölle werden für immer dort bleiben. (zugeschrieben an IslamOnline.net von ReligionFacts )
Khalil fasst die Argumente von Ibn Taymiyyah zugunsten dieser Unterscheidung zusammen, ein solches Argument ist:
„… es wurde festgestellt, dass Gott Menschen in den Himmel lassen wird, die ursprünglich in die Hölle geschickt wurden…“ – Mohammad Hassan Khalil, Muslimische Gelehrtendiskussionen über die Errettung und das Schicksal anderer, Doktorarbeit, 2007 ( pdf )
Diese Ansicht, die Ibn Taymiyyah mit großem Aufwand unterstützt, beinhaltet, dass die Bestrafung in der Hölle irgendwann aufhören wird zu existieren und dass jeder sie irgendwann verlassen wird. Dies, so wird argumentiert, ist ein Standpunkt, der unter der Autorität von Gefährten wie 'Umar ibn al-Khattab , Ibn Masud , Abu Huraira , Abu Said al-Khudri und anderen vertreten wurde. -- Khalil (op. cit.)
Die Ebenen der Hölle unterscheiden sich entsprechend dem Ausmaß des Kufr ihrer Bewohner in dieser Welt. -- Islam Q&A (die zitieren "Die Heuchler werden in den tiefsten Tiefen des Feuers sein" -- Qur'an 4:145 )
Gewiss, Allah vergibt keine Verbindung mit Ihm , aber Er vergibt, was geringer ist als das, für wen Er will. Und derjenige, der Allah andere beigesellt, hat sicherlich eine gewaltige Sünde erfunden. Koran 4:48
Wahrlich, Allah macht nicht das Gewicht eines Atoms unrecht; und ob es eine gute Tat ist. Er vervielfacht es und gibt von sich selbst eine große Belohnung“ ( al-Qur'an, IV. 40 ). Dann würde Allah, der Erhabene und Große, sagen: „ Die Engel haben Fürbitte eingelegt, die Apostel haben Fürbitte eingelegt und die Gläubigen haben Fürbitte eingelegt , und nein Einer bleibt (um Verzeihung zu gewähren) aber der Barmherzigste der Barmherzigen.Er wird dann eine Handvoll aus dem Feuer nehmen und Menschen, die nie etwas Gutes getan haben und die in Holzkohle verwandelt wurden, daraus herausholen und sie in einen Fluss werfen, der genannt wird der Fluss des Lebens, am Rande des Paradieses ( sunnah.com )
Dies negiert nicht den rechtlichen Status derjenigen, die an die Dreifaltigkeit als Kafirun glauben, sondern setzt vielmehr das Urteil über ihre Absicht aus, da viele von ihnen sich möglicherweise nicht bewusst sind, dass sie sich in einem Zustand der Blasphemie befinden. -- Hamza Yusuf, Wer sind die Ungläubigen? ( pdf )
...in al-Ghazalis theologischer Abhandlung al-Iqtisad fi al-i'tiqad (Der mittlere Weg im Glauben) stellt er unverblümt fest, dass jeder, der leugnet (das Prophetentum und die Botschafterschaft Mohammeds), ein Ungläubiger (Kafir) ist und bleiben wird (mukhallad) in der Hölle „für immer“ ('ala al-ta'bid). -- Khalil (op. cit.)
(Khalil schreibt auch: "... al-Ghazalis Schriften scheinen zumindest teilweise darauf ausgerichtet zu sein, Mitgläubigen bei ihrer Suche nach Erlösung zu helfen und möglicherweise 'aufrichtige' Nicht-Muslime zu führen, die keine wahren Ungläubigen sind.")
Die erste Bedingung, um nicht ins Höllenfeuer geworfen zu werden, ist der wahre Glaube an Allah und an Seine Engel und an Seine Bücher und an Seine Propheten und an den Jüngsten Tag und an die Vorherbestimmung, ob gut oder schlecht. Wer also nicht fest an das oben Gesagte glaubt, hat keine Chance, Hell-Fire zu vermeiden. Tatsächlich ist dieser wahre Glaube (Iman) eine Vorbedingung für die Annahme der guten Taten. Also, die Ungläubigen, die in diesem Leben einige gute Taten vollbringen, werden in diesem Leben durch mehr Trost belohnt, … usw. Aber sie verdienen am Tag des Gerichts keine Belohnung. -- IslamWeb-Fatwa
Man könnte argumentieren, dass jemand, der nie zum Islam konvertiert, ein Ungläubiger ist (dh er glaubt nicht wirklich an Gott).
Meine Antwort auf die Frage Kommen Menschen, die nie zum Islam konvertieren, trotzdem in die Hölle, auch wenn sie an Gott glauben? ist:
Ich weiß nicht; die Entscheidung liegt bei Allah (Punkt 1). Tatsächlich kann ich nicht einmal sicher sein, dass ich nicht in die Hölle komme, und ich bin ein Muslim, der danach strebt, nicht zu sündigen (Punkt 2).
Der Koran bestätigt, dass eindeutige Fälle von Unglauben und Ausweichen die Menschen in die Hölle bringen. Abgesehen davon ist es kompliziert und umstritten. (Wie lange verbringt man in der Hölle? [Punkt 3-4] In welche Ebene der Hölle kommt man? [Punkt 5])
Auf diese Frage gibt es wahrscheinlich keine einfache Ja/Nein-Antwort (Punkte 6-8).
Es kommt darauf an, was mit „zum Islam konvertieren“ und „an Gott glauben“ gemeint ist [Punkt 9]. Wie kann man wirklich an Gott glauben, aber ablehnen, was Gott sagt?
Eine Möglichkeit ist, dass sie Leute der Schrift sind („…unser Gott und euer Gott sind eins…“ – Koran 29:46 ), was diese Frage ist: Haben Nicht-Muslime eine Chance dazu? ins Paradies gehen? Auch dies ist nuanciert, gemäß Farid op. zit.
Niemand kann dir diese Frage beantworten, der Koran hat dies in vielen Versen klar klargestellt. Lesen Sie bitte.
Tatsächlich ist die Religion in den Augen Allahs der Islam. Und diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, waren nicht anderer Meinung, außer nachdem ihnen das Wissen zuteil geworden war – aus eifersüchtiger Feindseligkeit untereinander. Und wer die Verse Allahs verleugnet, Allah ist wahrlich schnell im Abrechnen.
In einem anderen Text
Und wer als Religion etwas anderes will als den Islam, wird niemals von ihm akzeptiert und er wird im Jenseits zu den Verlierern gehören
Die Texte erklären sich selbst. Jetzt ist die Frage, wie wird man Muslim?
Die wichtigsten Dinge, die Sie als Muslim tun müssen
GoldPseudo
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