Diejenigen, die danach in der Hölle bestraft werden, würden sie es genießen, wenn sie Jannah betreten? Die Bestrafung wäre sehr schlimm und vielleicht sehr lang, würden sie nicht Reue und Verlust empfinden, die viele andere vor ihnen erlitten haben?
Ja, sie werden es genießen, wie jeder in Jannah es genießt. Jegliche Spuren ihrer vorherigen Bestrafung werden entfernt und sie werden ihre Haltung in Jannah bekommen , mit der sie zufrieden sein werden. Außerdem werden sie niemandem in Jannah gegenüber Groll hegen .
Jedem in Jannah wird gegeben, was ihn glücklich und zufrieden macht, in unterschiedlichem Maße, je nach seinen Taten, aber alle sind auf einer positiven Skala von Glück und Zufriedenheit. Der Prophet ﷺ sagte, dass den Bewohnern von Jannah gegeben wird, was niemandem sonst gegeben wird, dann wird Allah sein Wohlgefallen für immer auf sie gießen:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ. فَيَقُولُونَ لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ. فَيَقُولُ هَلْ رَضِيتُمْ فَيَقُولُونَ وَمَا لَنَا لاَ نَرْضَى يَا رَبِّ وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ فَيَقُولُ أَلاَ أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ فَيَقُولُونَ يَا رَبِّ وَأَىُّ شَىْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ فَيَقُولُ أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا
Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass Allahs Apostel (ﷺ) sagte, dass Allah zu den Bewohnern des Paradieses sagen würde: O Bewohner des Paradieses, und sie würden als Antwort sagen: Zu deinen Diensten und zu deinem Vergnügen, unser Herr, das Gute ist in deiner Hand. Er (der Herr) würde sagen: Bist du jetzt zufrieden? Sie würden sagen: Warum sollten wir uns nicht freuen, o Herr, wenn du uns gegeben hast, was du keinem deiner Geschöpfe gegeben hast? Er würde jedoch sagen: Darf ich dir nicht (etwas) noch Vorzüglicheres geben? Und sie würden sagen: O Herr, was kann vortrefflicher sein als dies? Und Er würde sagen: Ich werde Meine Freude auf dich erstrahlen lassen und Ich werde mich danach nie mehr über dich ärgern.
Das ultimative Vergnügen ist es, Allah sehen zu können, wenn man sich in Jannah befindet :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
[Einige] Gesichter werden an jenem Tag strahlend sein, wenn sie ihren Herrn ansehen.
In Jannah gibt es keinen Groll in den Herzen seiner Bewohner, wie Allah uns im Quran mitteilt. Wer auch immer nach der Bestrafung in Jahannam in Jannah einzieht , wird die Eigenschaften der Leute von Jannah annehmen und wird keinen Groll hegen:
"
Und Wir werden entfernen, was auch immer in ihren Brüsten des Grolls ist, [so werden sie] Brüder sein, auf Thronen, die einander gegenüberstehen.
Alle Spuren der Bestrafung werden beseitigt, wenn sie nach dem Auftauchen aus Jahannam in den Fluss des Lebens eintauchen, und sie werden zu gesunden Menschen heranwachsen, die bereit sind, in Jannah aufgenommen zu werden :
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتَهِ وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ انْظُرُوا مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ. فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا حُمَمًا قَدِ امْتَحَشُوا . فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرِ الْحَيَاةِ أَوِ الْحَيَا فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ إِلَى جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَوْهَا كَيْفَ تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً
Abu Sa'id al-Khudri berichtete: Wahrlich, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah wird diejenigen ins Paradies einlassen, die das Paradies verdienen, und Er wird aus Seiner Barmherzigkeit einlassen, wen Er will, und diejenigen, die zur Hölle verdammt sind, ins Feuer einlassen (der Hölle). Er würde dann sagen: Siehe, wen du findest, der in seinem Herzen so viel Vertrauen hat wie ein Senfkorn, bring ihn heraus. Sie werden dann verbrannt und in Holzkohle verwandelt und in den Fluss des Lebens geworfen, und sie würden sprießen wie ein Samenkorn im Schlick, der von der Flut weggetragen wird. Hast du nicht gesehen, dass es gelb (frisch) und verschlungen herauskommt?
Um den Punkt weiter zu veranschaulichen, schauen wir uns die letzte Person an, die aus Jahannam auftaucht und in Jannah aufgenommen wird, und was sie in Jannah bekommt . Aus dem Hadith, der in Sahih Muslim, Buch 1, Hadith 370 unter der Autorität von 'Abdullah ibn Mas'ud überliefert wird, dass der Prophet ﷺ sagte:
آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا مَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِيَ اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ
Der Letzte, der das Paradies betreten würde, wäre ein Mann, der einmal gehen und einmal stolpern und einmal vom Feuer verbrannt werden würde. Dann, wenn er darüber hinauskommt, wird er sich ihm zuwenden und sagen: „Gesegnet ist Er, der mich vor dir gerettet hat.
Wie Sie sehen können, wird dieser Mann davon ausgehen, dass er mehr als alle anderen erhalten hat, nur weil er vor Jahannam gerettet wurde . Er wird davon ausgehen, dass es der größte Segen von allen ist , vor Jahannam gerettet zu werden.
فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لاَ يَا رَبِّ وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لاَ يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لاَ صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا
Dann würde ein Baum für ihn errichtet werden und er wird sagen: "O mein Herr, ich bringe mich zu diesem Baum, damit ich in seinem Schatten Zuflucht suchen und von seinem Wasser trinken kann." Allah, der Erhabene und Große, würde sagen: "O Sohn Adams, wenn ich dir dies gewähre, wirst du mich um etwas anderes bitten." Er würde sagen: "Nein, mein Herr." Und er würde Ihm versprechen, dass er um nichts anderes bitten würde. Sein Herr würde ihn entschuldigen, weil er sieht, was er sich unbedingt wünschen kann; so brachte er ihn in seine Nähe, und er suchte Schutz in seinem Schatten und trank von seinem Wasser.
Ein einfacher Baum wird ihm als der ultimative Segen erscheinen, den jeder bekommen kann; daher versichert er Allah, dass er nicht mehr verlangen würde. Der Schatten und das Wasser des Baumes sind alles, wovon er in diesem Stadium träumen wird.
ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الأُولَى فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لاَ تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لاَ يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لاَ صصبْرَ ل ل عَلَيْهِ ففيُدْنِيهِ مِنْهَا ففيَappظِلُّ بِظِلِّهَا وَيشْشْرَ مِنْ مَائِائِائِاااااااااااbolid
Danach würde ein schönerer Baum als der erste vor ihm errichtet werden und er würde sagen: „O mein Herr! Bring mich zu diesem Baum, damit ich von seinem Wasser trinken und in seinem Schatten Zuflucht suchen kann, und ich werde dich nicht bitten für alles andere." Er (Allah) würde sagen: "O Sohn Adams, wenn ich dich ihm nahe bringe, kannst du mich um etwas anderes bitten." Er würde Ihm versprechen, dass er um nichts anderes bitten würde. Sein Herr wird ihn entschuldigen, weil er etwas sehen würde, dessen Verlangen er sich nicht verkneifen kann. Also würde er ihn in seine Nähe bringen und er würde seinen Schatten genießen und sein Wasser trinken.
Wenn ein besserer Baum entsteht, will der Mann dorthin gehen. Die Bedeutung des zweiten Baums besteht darin, zu zeigen, dass die menschliche Natur nicht mit dem zufrieden sein soll, was sie hat. Wir wollen immer mehr, aber später im selben Hadith, wenn der Mann Jannah betritt , wird er glücklich und zufrieden (Eigenschaften der Bewohner von Jannah ).
ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لاَ تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قَالَ بَلَى يَا رَبِّ هَذِهِ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لاَ صَبْرَ لَهُ عَلَيْهَا فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ أَدْخِلْنِيهَا
Dann würde ihm am Tor des Paradieses ein Baum aufgerichtet werden, schöner als die ersten beiden. Er würde sagen: "O mein Herr! Bring mich zu diesem (Baum), damit ich seinen Schatten genießen und von seinem Wasser trinken kann. Ich werde dich um nichts anderes bitten." Er (Allah) würde sagen: „O Sohn Adams! hast du Mir nicht versprochen, dass du Mich um nichts anderes bitten würdest?“ Er würde sagen: "Ja, mein Herr, aber ich werde dich um nichts anderes bitten." Sein Herr würde ihn entschuldigen, denn er sieht etwas, dessen Versuchung er nicht widerstehen konnte. Er (Allah) würde ihn in seine Nähe bringen, und wenn Er ihn in seine Nähe bringen würde, würde er die Stimmen der Bewohner des Paradieses hören. Er würde sagen: O mein Herr! gestehe es mir ein.
Der dritte Baum veranschaulicht weiter die menschliche Natur, nicht zufrieden zu sein (er ist bis zu diesem Punkt noch nicht in Jannah aufgenommen ). Als er sich seinen Toren nähert und seine Vergnügungen hört und sieht, verzichtet er auf alle vorherigen Versprechungen, nicht mehr zu verlangen, und bittet Allah, darin zugelassen zu werden.
فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا قَالَ يَا رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ. فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَلاَ تَسْأَلُونِّي مِمَّ أَضْحَكُ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ قَالَ هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: مِنْ ضِحْكِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حِينَ قَالَ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ إِنِّي لاَ أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَادِرٌ
Er (Allah) würde sagen: „O Sohn Adams, was wird deinen Bitten an Mich ein Ende bereiten? Er wird sagen: "O mein Herr! Verspottest du mich, obwohl du der Herr der Welten bist?" Ibn Mas'ud lachte und fragte (die Zuhörer): "Warum fragt ihr mich nicht, worüber ich lache?" Sie (dann) sagten: „Warum lachst du?“ Er sagte: „Auf diese Weise lachte der Gesandte Allahs (ﷺ). Sie (die Gefährten des Heiligen Propheten) fragten: ‚Warum lachst du, Gesandter Allahs?' Er sagte: ‚Aufgrund des Lachens des Herrn des Universums, als er nach dem Paradies verlangte und fragte, ob Er ihn verspottete, obwohl Er der Herr der Welten ist?‘“ Er würde sagen: „Ich verspotte dich nicht, aber Ich habe die Macht zu tun, was ich will.
An diesem Punkt bietet Allah dem Menschen das Doppelte dessen, was in diesem weltlichen Leben mit seinen Weiten, Flüssen, Bäumen, Gold, Silber usw. vorhanden ist. Er wird mindestens doppelt so viel bekommen wie dieser ganze Planet. Wer wäre in dieser Phase nicht zufrieden und glücklich?
Herr Jannah