Ich bin vielen Menschen begegnet, die sagen, dass Hunde unrein sind oder dass ich mich waschen muss, wenn mich ein Hund anfasst oder wenn ich einen Hund anfasse.
Gibt es Beweise für diesen Glauben?
Beweis: Koran und authentisch bewiesene Aussprüche des Propheten.
Ja, das sind sie, deshalb hat uns der Prophet befohlen, ein Gefäß, das von einem Hund abgeleckt wurde, siebenmal das erste Mal mit Erde zu reinigen.
Muslim (279) überlieferte, dass Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Die Reinigung des Gefäßes eines von euch, wenn ein Hund es ableckt , soll es sieben Mal waschen, das erste Mal mit Erde.“
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Dieses Sprichwort hat weder im Koran noch in der Sunna eine Grundlage. Es könnte eine überzogene Interpretation von Ahadith sein, die das Essen ihres Fleisches verbieten (Sahih Muslim 1 2 , der sie als Teil von as-siba-a السِّبَاعِ oder als Schlussfolgerung aus diesem Hadith in Sahih al-Bukhari und diesem von Sahih Muslim betrachtet, da es verboten ist um sie zu verkaufen, sollten sie nicht gegessen werden) oder über die Reinigungwenn der Speichel eines Hundes etwas berührt! Also ist nur ihr Speichel unrein! Aber selbst dieser Hadith ist fragwürdig, Imam Malik sagte dazu: „Der Hadith kam und ich kenne seine Realität nicht“, da er eindeutig der Tatsache widerspricht, dass der Speichel von jagenden Tieren rein ist. Imam Malik, al-Awza'i und andere betrachteten daher die Reinigung der Gefäße als eine rituelle Angelegenheit, während andere (wie die Hanafis, Shafi'is und Hanbalis) es als eine Reinigung aufgrund von Najassa betrachteten. Beachten Sie, dass - vorausgesetzt, die Hunde sind Najis - andere Siba-a von diesem Hadith (der in den vier Sunan erscheint) nicht als Najis betrachtet werden. Sind Hunde also eine Ausnahme?
Hunde sind rein, oder wie kommt es sonst, dass der Koran (5:4) andererseits eindeutig erlaubt, sie für die Jagd zu verwenden?
Sie fragen dich, [O Muhammad], was ihnen erlaubt wurde. Sprich: „Erlaubt für euch sind [alle] guten Speisen und [von] gefangenes Wild, was ihr an der Jagd auf Tiere abgerichtet habt, die ihr ausbildet, wie Allah es euch gelehrt hat. Also esst von dem, was sie für euch fangen, und erwähnt den Namen Allahs darauf es, und fürchtet Allah." Wahrlich, Allah ist schnell im Abrechnen.
oder in der klareren Übersetzung von Pickthall:
Sie fragen dich (o Muhammad), was für sie erlaubt ist. Sprich: (alle) guten Dinge sind euch erlaubt. Und jene Tiere und Raubvögel, die ihr zu Jagdhunden abgerichtet habt, werden abgerichtet, ihr lehrt sie das, was Allah euch gelehrt hat; so iss von dem, was sie für dich fangen, und nenne Allahs Namen darauf und halte deine Pflicht Allah gegenüber ein. Siehe! Allah ist schnell, um Rechnung zu tragen.
Und Hunde und Greifvögel waren damals bekannt und wurden zur Jagd eingesetzt!
Darüber hinaus finden Sie in beiden Sahihs diesen Hadith , der diese Interpretation bestätigt und uns lehrt, wie sie für die Jagd verwendet werden sollten!
Hier sind zwei Fatwas auf Arabisch, eine über das Essen von Hundefleisch und eine über die Reinheit des Speichels eines Jagdhundes , wo Sie feststellen werden, dass der Gelehrte nur den Speichel des Hundes als unrein betrachtete!
Und Allah weiß es am besten!
Sayyid
Sohaeb
Kilise