Verbietet der Koran oder die Sunnah direkt die Interaktion zwischen Mann und Frau, abgesehen vom Sex?

Wir dürfen Frauen nicht ansehen und unseren Blick senken, und dies wird im 30. Vers der Sure Annoor deutlich:

Sag den gläubigen Männern, sie sollen ihren Blick senken

sowie dieser Hadith :

Ich fragte den Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam) über (das islamische Urteil über) versehentlichen Blick (dh auf eine Frau, die man im Islam nicht ansehen darf) und er befahl mir, meine Augen abzuwenden.

Wir dürfen auch die Frauen nicht berühren, die wir nicht berühren dürfen, denn jedes Glied hat seine eigene Zina, und die Zina der Hand berührt :

Und die Hände begehen Ehebruch; ihr Ehebruch ist berührend (In einer muslimischen Überlieferung ist es eine lüsterne Berührung);

Tun Sie es nicht, es sei denn, es ist eine Berührung erforderlich, wie in einem Notfall.

mit einer Frau allein zu sein ist haram. Wenn sich ein Mann und eine Frau treffen, sollten sie so professionell wie möglich sein, es besteht keine Notwendigkeit, sich zu berühren, zu küssen, sich an den Händen zu halten oder sich anzusehen. Es sei denn, Sie beabsichtigen zu heiraten, ist es haram, hinzusehen. Auch wenn Sie in Begleitung einer Frau sind, die nicht aus Ihrer Familie stammt, vergewissern Sie sich, dass sie einen Mahram bei sich hat, oder bringen Sie selbst jemanden mit. Dies ist der Weg, um zu versuchen, sich selbst und die Frauen zu schützen, den Respekt zu bewahren und sich von Zina fernzuhalten, denn Shaytaan flüstert mit jedem, egal wie religiös diese Person ist.

Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِاِمْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو رَمٍ

Ein Mann darf niemals mit einer Frau allein sein, es sei denn, es ist ein Mahram bei ihr

Bukari und Muslim/Bulugh Al Maram

Außerdem wurde überliefert , dass der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

أألاَ لاَ يخْلُوَachs ر رجُلٌ بِامْstoß

Erblicken! Ein Mann ist nicht allein mit einer Frau, aber der dritte von ihnen ist Ash-Shaitan

Quellen: Islamische Online-Universität

Zina ist zweifellos haram ; Als Erweiterung wäre jede Beziehung, die Zina beinhaltet , auch haram . Ich glaube nicht, dass Sie daran zweifeln.

Eine der Gefahren beim Versuch, die genaue Grenze zwischen „das ist halal “ und „das ist haram “ zu definieren, besteht darin, dass es einem erlaubt, sich der Sünde leichter zu nähern, angeblich ohne tatsächlich zu sündigen. Selbst mit unseren besten Absichten ist es umso wahrscheinlicher, dass man sich versehentlich in das verirrt, was verboten ist, je näher man dieser Grenze kommt .

Der Koran verbietet uns eindeutig nicht nur Unmoral selbst (einschließlich, aber kaum beschränkt auf Zina ), sondern auch, sich ihnen zu nähern :

Komm, ich werde rezitieren, was dein Herr dir verboten hat … nähere dich nicht Unmoral – was davon offensichtlich ist und was verborgen ist …
^{[ Al-'An'am 151 ]}

Während es in der Hadith-Literatur zahlreiche Beispiele gibt, wo der Prophet diese und jene Taten verbot, halte ich es für einen Bärendienst, sie hier aufzulisten. Die allumfassende Weisheit dahinter lässt sich ganz einfach zusammenfassen:

• Begehen Sie keine Zina
• Nähere dich nicht Zina
• Hüten Sie sich vor allem, was Sie dazu verleitet, Zina zu begehen oder sich ihr zu nähern

Selbst wenn ich alle Verbote auflisten würde und Sie sie buchstabengetreu befolgen würden, würden Sie immer noch nach Ihrer Absicht beurteilt werden . Sie wissen, wann Ihre Absicht ist, zu sündigen, Sie wissen, wann Ihre Absicht ist, sich der Sünde zu nähern, und Sie wissen, was Sie verführt und was Sie nicht versucht, unabhängig von der gesetzlichen Regelung selbst .

Zählen alle vorehelichen Beziehungen von Natur aus als "Annäherung an Unmoral"? Kaum. Aber die Versuchungen, die mit einer Beziehung verbunden sind, können nicht genug betont werden – der Prophet selbst soll gesagt haben, dass es für seine Ummah keine gefährlichere Prüfung gibt als Frauen – und je länger man in einer solchen Beziehung ist, desto näher kommt man sich zu verirren.

Selbst wenn man sich aus edlen Gründen dafür entscheidet, eine Beziehung einzugehen (z. B. um die Eignung für die Ehe festzustellen), muss man dennoch vorsichtig sein; Es ist am besten, die Versuchung so weit wie möglich zu minimieren und sich nur so lange wie nötig darauf einzulassen.

Und eine Beziehung nur um der Beziehung willen einzugehen (wie es heutzutage üblich ist, zumindest im Westen), bringt einen nur ohne guten Zweck durch diese Versuchungen.

Diese beiden Verse scheinen mir die explizitesten über die Beziehung zwischen Jungen und Mädchen zu sein:

1. الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

   An diesem Tag sind [alle] guten Speisen erlaubt, und die Speisen derer, denen die Schrift gegeben wurde, sind euch erlaubt, und eure Speisen sind ihnen erlaubt. Und [rechtmäßig in der Ehe sind] keusche Frauen unter den Gläubigen und keusche Frauen unter denen, denen die Schrift vor Ihnen gegeben wurde, wenn Sie ihnen die gebührende Entschädigung gewährt haben, Keuschheit wünschen, keinen ungesetzlichen Geschlechtsverkehr haben oder [heimliche] Liebhaber haben . Und wer den Glauben verleugnet, dessen Werk ist wertlos geworden, und er wird im Jenseits zu den Verlierern gehören. [Al-Maida: 5]

2. وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ "

   Und wer unter euch nicht die Mittel [findet], freie, gläubige Frauen zu heiraten, der [möge] von denen heiraten, die eure Rechte an gläubigen Sklavinnen besitzen. Und Allah weiß am meisten über deinen Glauben Bescheid. Ihr [Gläubigen] seid voneinander. Also heirate sie mit der Erlaubnis ihres Volkes und gib ihnen die gebührende Entschädigung entsprechend dem, was akzeptabel ist. [Sie sollten] keusch sein, weder [von] denen, die willkürlich ungesetzlichen Geschlechtsverkehr begehen, noch von denen, die [heimliche] Liebhaber nehmen. Aber sobald sie in der Ehe geschützt sind, wenn sie Ehebruch begehen sollten, dann ist für sie die halbe Strafe für freie [unverheiratete] Frauen. Diese [Zulage] ist für den unter euch, der die Sünde fürchtet, aber geduldig zu sein ist besser für euch. Und Allah ist Vergebend und Barmherzig. [An-Nisa: 25]

Außerdem, wenn du akzeptiert hast, dass „du deinen Blick senken musst“, dann solltest du wissen, dass es fast unmöglich ist, eine solche Beziehung mit einem Mädchen zu haben.

Assalamu alaikum Zunächst einmal sind Sie bereits auf dem richtigen Weg, da Sie erkannt haben, dass Geschlechtsverkehr vor der Ehe im Islam Zina ist. Die Menschen vergessen jedoch, dass es Zina und eine Straftat ist, nicht nur im Islam, sondern auch im Christentum, Judentum und vielen anderen Religionen.

Ich kann nicht sagen, dass ich alles weiß, aber ich studiere den Islam seit vielen Jahren, und die Frage, die Sie gestellt haben, ist für mich von besonderer Bedeutung, da mein einziges Kind, meine Tochter, Zina mit einem Mann begangen hat, in den sie sich verliebt hat. Nun ist emotionale Verliebtheit im Koran nicht verboten, es liegt in der Natur des Menschen. Aber Geschlechtsverkehr ist sowohl für das Mädchen als auch für den Mann, der ihr Geschenk der Jungfräulichkeit genommen hat, ein schweres Vergehen, das für die Person aufbewahrt werden sollte, mit der Sie den Rest Ihres Lebens in der Ehe verbringen werden. Allah, der Barmherzigste, wird dir und deinem Partner vergeben, wenn du aufrichtig um Vergebung betest. Der richtige Weg für Liebende, die Zina begangen haben oder nicht, sollte die Institution der Ehe sein. Allah beantwortet die Gebete der Eltern für ihre Kinder, Abu Ja'far hörte Abu Huraira sagen, dass der Prophet sagte: „Es besteht kein Zweifel, dass drei Arten von Gebeten erhört werden, das Gebet der Unterdrückten, das Gebet des Reisenden und das Gebet der Eltern für ihre Kinder.“ Ich betete um Vergebung für die Sünden meiner Tochter.

Ich arrangierte ihre Heirat und viele Menschen waren schockiert, da sie erst 24 Jahre alt war (für die Menschen im Westen war es ein kultureller Unterschied), aber ich glaube, es ist Sunnah, da unser Prophet (SAW) heiratete, als Aisha sehr jung war, und wie im Hadith zitiert: „Wir waren beim Propheten, als wir jung waren und keinerlei Vermögen hatten. Aber Allahs Gesandter sagte: „O junge Leute! Wer von euch heiraten kann, sollte heiraten.“ {Al-Bukhari, Buch 62, Hadith 4} Heute bin ich sehr glücklich, da sie mit einem wunderschönen Baby gesegnet ist, ihre Ehe gesund ist und sowohl sie als auch ihr Mann auf dem richtigen Weg sind Möge Allah immer mit dir sein und dich durch Gut und Böse führen.