War „Die Rückkehr der Archonten“ das erste Beispiel für „regelmäßig geplantes Chaos“?

Es ist nicht die erste, obwohl das Folgende zugegebenermaßen eine indirekte oder umständliche Antwort ist. Erwähnenswert: Ich halte „Return of the Archons“ für brillant subversiv, stimme den Implikationen aber nicht unbedingt zu. BEARBEITEN: Diese Antwort soll die Episode wie gezeigt interpretieren, wobei die Aussagen der Filmemacher von Interesse, aber zweitrangig sind.

Die Rote Stunde der Folge bezieht sich auf echte Bräuche. Das nächste, was ich gelesen habe, ist Saturnalia :

In Quellen des 3. Jahrhunderts n. Chr. und später wird berichtet, dass Saturn während oder in der Nähe der Saturnalien tote Gladiatoren als Opfergaben (munera) empfängt.[35] Diese Gladiatorenkämpfe, insgesamt zehn Tage im Dezember ... [wurden später] von christlichen Apologeten als eine Form von Menschenopfern kritisiert.[37][38] Obwohl es keine Beweise für diese Praxis während der Republik gibt, führte das Opfern von Gladiatoren später zu Theorien, dass der urzeitliche Saturn menschliche Opfer gefordert hatte.

Ein weiteres römisches Ereignis, Bacchanalia, liegt noch näher an der Roten Stunde, aber Livys Bericht ist umstritten und wird als Propaganda angesehen. Solche Riten moderierten den Lord of Misrule, Halloween ("Mischief Night") und Mardi Gras. Dies gerät in einen sensiblen Bereich, aber es lohnt sich, die Verbindungen zu erweitern.

Gene Roddenberry hat die Geschichte zu „Die Rückkehr der Archonten“ erfunden. Er lehnte die organisierte Religion bekanntermaßen ab, war aber neugierig und schrullig und empfand nicht unbedingt alle Religionen gleich . Schließlich stammten seine Eltern aus Texas (er wurde dort geboren), wobei „katholisch“ das benachbarte Louisiana (und natürlich Mexiko) bedeutete. Ungeachtet seiner angegebenen Abweichungen (IIRC) ist Red Hour ein extremer Mardi Gras, wobei der Anführer "Landru" ein gebräuchlicher Name der Region ist (buchstabiert Landrieu). Ebenso „Tallulah“, die wahrscheinliche Quelle für „Tula“, die weibliche Figur.

Die Kultisten der Folge tragen Mönchsgewänder und Gehorsam bedeutet, „körperlich“ zu sein. Der letztere Ausdruck ist im Allgemeinen christlich, erinnert aber vielleicht an den Verzehr des „Leibes Christi“. Roddenberrys denkwürdige Reaktion auf die Kommunion (Alter „ungefähr 14“), wie sie The Humanist im März/April 1991 erzählte: „Wie wurde Jesus zu etwas, das gegessen werden kann ?“

Wenn also die Folge Mardi Gras als religiösen Ritus verspottet oder zuschlägt, folgten Roddenberry und Co. Livy (und anderen vermutlich).

(In Bezug auf die eigentliche Fiktion erinnere ich mich am nächsten an Asimovs „Nightmare“, wo das reguläre Chaos sehr ungeplant ist.)