Was ist die Hoffnung im römischen Katholizismus?

Um Ihre Frage zu beantworten, ich bin endlich dazu gekommen, Papst Benedikts Spe Salvi zu lesen, und es hat sich absolut gelohnt.

Zuallererst ist es "in der Hoffnung, dass wir gerettet werden"

Wer Hoffnung hat, lebt anders; wer hofft, dem wurde ein neues Leben geschenkt

- Spe Salvi

Eine Person, die hofft, wurde aus der Dunkelheit geführt. Hoffnung gibt unseren Werken Sinn und unserem Leben eine Richtung. Wir arbeiten daran, das Reich Gottes hier auf Erden herbeizuführen und aufzubauen, während wir die ganze Zeit auf einen Anteil daran im nächsten hoffen.

Der Papst erzählt die Geschichte von St. Josephine Bakhita, einer afrikanischen Heiligen, deren Leben fast reine Hoffnung war.

Sie war bekannt und geliebt und sie wurde erwartet. Mehr noch, dieser Herr hatte selbst das Schicksal der Auspeitschung auf sich genommen und wartete nun „zur Rechten des Vaters“ auf sie. Jetzt hatte sie „Hoffnung“ – nicht mehr nur die bescheidene Hoffnung, Meister zu finden, die weniger grausam wären, sondern die große Hoffnung: „Ich bin endgültig geliebt, und was auch immer mit mir geschieht – diese Liebe erwartet mich. Und so ist mein Leben gut.“ Durch das Wissen um diese Hoffnung wurde sie „erlöst“, nicht länger Sklavin, sondern ein freies Kind Gottes.

Ihre Hoffnung war einfach Gott selbst. Das ist katholische Hoffnung, was könnte man sonst sagen, deren Inhalt der Glaube ist?

Sie weisen auf einige wahre Lehrunterschiede zwischen unseren Sekten hin. Wir sagen nicht, dass eine Person ihre Errettung verlieren kann, weil wir nicht davon ausgehen, dass wir sie von Anfang an hatten.

Eine Person kann nicht ungetauft werden, aber durch vorsätzliche böse Taten kann sie sich selbst aus einem Zustand der Gnade herausbringen. Wenn jemand außerhalb eines Standes der Gnade stirbt, kommt er in die Hölle. Tun Sie dies nicht!

Aber wie Jesus sagt, ist die einzige unverzeihliche Sünde die Beleidigung des Heiligen Geistes, die ganz einfach leugnet, dass Er die Macht hat zu retten. Diese Verzweiflung ist die Tugend, die das Gegenteil von Hoffnung ist.

Ich denke, ich habe genug geschrieben, vielleicht wird jemand anderes den Glauben und die Werke ansprechen. Aber wir glauben, dass eine Person, die Vertrauen hat, dies in der Art und Weise zeigt, wie sie ihr Leben lebt. Wie der Papst sagt, ist unsere Hoffnung „performativ“, nicht nur „informativ“, sie lenkt unseren Weg, sie füllt nicht nur unser Gehirn mit erhabenen Vorstellungen. Und es ist gemeinschaftlich, nicht individualistisch, unsere Hoffnung ist es, das Königreich als Volk zu suchen. Auch wenn wir wie Christus allein sterben müssen, können wir einander helfen, das Kreuz zu tragen. Wir tun es nicht, um Errettung zu verdienen, wir tun es in Nachahmung Jesu, und die Hoffnung auf das, was jenseits liegt, sendet uns aus

Definitionen und Kommentare über Hoffnung könnten sehr lange fortgesetzt werden (die Scholastiker, Väter und Ärzte haben umfangreich zu diesem Thema geschrieben); Vielleicht kann ein prägnanterer Einblick in die katholische Sichtweise der Hoffnung gewonnen werden, indem man ein Gebet mit dem Titel „The Act of Hope“ betrachtet, das mir beigebracht wurde, sobald ich es auswendig lernen konnte:

O MEIN GOTT, ich vertraue auf Deine allmächtige Macht und unendliche Barmherzigkeit und Verheißungen und hoffe, durch die Verdienste Jesu Christi, meines Herrn und Erlösers, die Vergebung meiner Sünden, die Hilfe Deiner Gnade und ewiges Leben zu erlangen.

In diesem kurzen Gebet bekräftigen wir, dass jede Erwartung der Erlösung ausdrücklich vorweggenommen wird, basierend auf den unendlichen Verdiensten, die Christus für uns erworben hat, und unserem Vertrauen auf seine Barmherzigkeit. Es ist auch wichtig zu erkennen, dass das Wirken der Hoffnung in der Seele nicht wirklich vom Glauben getrennt werden kann, da der Glaube an Gott die Grundlage unserer Hoffnung ist (und Glaube und Hoffnung werden zusammen aktiv in der Nächstenliebe ausgedrückt, sowohl gegenüber Gott als auch gegenüber den Menschen, was bedeutet warum die theologischen Tugenden Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe, obwohl sie konzeptionell getrennt sind, in der Praxis für den Christen, der so lebt, wie er glaubt, nicht getrennt werden können).

@DavidLaberge: Danke für die Frage und für die Sensibilität bei der Formulierung Ihrer Frage.

F. Kann mir jemand erklären, wie er die Hoffnung im römischen Glauben sieht?

Umformuliert zu:

Was ist die Grundlage der Hoffnung im Katholizismus? dh warum überhaupt als [römischer] Katholik hoffen?

Starren mit:

1. Korinther 13:12-13 (RSVCE) :
12 Denn jetzt sehen wir in einem Spiegel undeutlich, aber dann von Angesicht zu Angesicht. Jetzt weiß ich teilweise; dann werde ich vollkommen verstehen, so wie ich vollkommen verstanden worden bin. 13 So bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe , diese drei; aber das größte davon ist die Liebe.

Und weiter mit der katholischen Definition dessen, was diese sind:

313. Welches sind die theologischen Tugenden?
Die theologischen Tugenden sind „Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe“. 1 Kor. 13:13

und

314. Warum werden sie theologische Tugenden genannt?
Sie werden theologische Tugenden genannt, weil sie sich unmittelbar auf Gott beziehen.

Und die katholische Definition der theologischen Tugend der Hoffnung:

136. Was ist Hoffnung?
Hoffnung ist eine übernatürliche Gabe Gottes, durch die wir fest darauf vertrauen, dass Gott uns das ewige Leben und alle notwendigen Mittel dafür geben wird, wenn wir tun, was er von uns verlangt .

Und warum Katholiken hoffen:

137. Warum müssen wir auf Gott hoffen?
Wir müssen auf Gott hoffen, weil er unendlich gut, unendlich mächtig und seinen Verheißungen treu ist.

Aus katholischer Sicht folgendes:

138. Können wir für unsere Errettung etwas Gutes tun?
Wir können von uns aus nichts Gutes für unsere Errettung tun; wir brauchen die Hilfe der Gnade Gottes.

Sollte lösen:

Aber nach meinem Verständnis glauben Katholiken, dass die Errettung verdient werden muss, obwohl Jesus den Weg möglich gemacht hat. Wenn ein Teil von mir an meiner Errettung beteiligt ist, finde ich es schwer zu glauben, wo die Hoffnung in all dem ist.

Denn das ist ein Missverständnis der katholischen Position.

Zusammenfassung: Die Hilfe von Gottes Gnade [gegeben als freies Geschenk] wird benötigt, um Gott durch den Glauben [die Wurzel und den Stamm], durch die Hoffnung [wie oben, die Zweige] und durch die Nächstenliebe [die Frucht, die guten Werke] anzubeten. .

Dies ist der Kontext von Jakobus 2:14-26 „Glaube ohne Werke ist tot“ , der wie oben im Einklang mit St. Paul steht.