Was ist die Regel für die Implantation von Goldzähnen (für Männer)?

Als islamische Regel ist es für Männer Haram (verboten), Gold (als Ring oder Halskette) zu tragen. Ich habe mich gefragt, ob das Implantieren von Goldzähnen die gleiche Regelung hat oder zulässig ist? (Da einige Zahnärzte Gold verwenden/implantieren, um die Zähne zu reparieren …)

Antworten (2)

Verwendung von Gold erlaubt, wenn es keine Alternativen gibt . Wir haben eine Überlieferung in Tirmidhi, wo der Prophet einem Mann beitrat, um Gold zu verwenden.

'Urfujah ibn As'ad (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: Meine Nase wurde am Tag von (der Schlacht von) al-Kulaab während der Jaahiliyyah abgeschnitten, also hatte ich eine Nase aus Silber, aber es fing an schlecht zu riechen, also sagte mir der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden auf ihm), ich solle mir eine Nase aus Gold zulegen .

Überliefert von at-Tirmidhi, 1770; von Shaykh al-Albaani (möge Allah ihm barmherzig sein) in Sahih at-Tirmidhi als sahih eingestuft

Bei den Zähnen gibt es heutzutage sicherlich sehr gängige und günstigere Alternativen. Also kann Gold NICHT erlaubt sein.
Ihre Antwort zitiert nicht den obigen Hadith. Also finde ich deine Antwort ungerecht.
Sie können die Bearbeitung vorschlagen. Oder Sie sollten die Ahadis erwähnen, die ich erwähnt habe, denn jetzt scheint es, als würden Sie sagen, dass es in Ordnung ist, Goldzähne zu haben.
Komm schon, " wenn du keine Alternativen findest "
Ja, bitte heben Sie das in Ihrer Antwort hervor, anstatt den zulässigen Teil hervorzuheben. Die Antwort sollte klar und eindeutig sein

Alles Lob gebührt Allah.
Gold in jeglicher Form ist für Männer verboten, weil die Hadis, die den Hurmat von Gold für Männer angeben, keine spezifische Verwendung spezifizieren, es spezifiziert nur, dass Gold für Männer haram ist.

'Ali, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Prophet Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ein Stück Seide in seine rechte Hand und ein Stück Gold in seine linke nahm und sagte: „Dies sind verboten für die Männer meiner Ummah." (Berichtet von al-Nisaa'i und Abu Dawud).

Auch ein anderer Hadith darüber, wie wütend der Prophet in dieser Angelegenheit wurde:

'Abdullah ibn 'Abbaas berichtete, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) einen goldenen Ring an der Hand eines Mannes sah. Er nahm es ab und warf es beiseite und sagte: "Würde einer von euch eine brennende Kohle nehmen und sie in der Hand halten?" Als der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) weggegangen war, sagte jemand zu dem Mann: „Nimm deinen Ring und profitiere davon (dh verkaufe ihn).“ Er sagte: „Nein, bei Allah, ich werde es nicht nehmen, nachdem der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) es weggeworfen hat.“ (Berichtet von Muslim, Nr. 2090).

Möge Allah uns alle auf den richtigen Weg führen.

Sk. Utheymeen sagt, wenn es wesentlich ist, dann ist es gemäß der Fatwa von IslamQA in Ordnung
@Preordinment, ja, das ist allgemein bekannt, dass die Notwendigkeit die Entscheidungen außer Kraft setzt. Zum Beispiel, wenn es für Sie notwendig ist, wegen einer Krankheit Wasser zu trinken, werden Sie nicht fasten.