Was ist das Wort und die Aussprache für Gott auf Aramäisch? Ich habe gesehen, dass 'AaLaH' die Aussprache für Gott aus diesem Link ist: Aramaic Lexicon and Concordance . Hat Jesus während seiner Reden das Wort „AaLaH“ für Gott verwendet? Und wird dieses Wort auch in der aramäischen Bibel für Gott verwendet?
Wenn das wahr ist, dann sind das arabische Wort „Allahu“ und dieses Wort „AaLaH“ gleich oder verschieden?
Außerdem möchte ich wissen, in welcher Sprache Jesus diesen Ausdruck rief - "Eloi, Eloi, lama sabachthani"
Das übliche Gattungswort für Gott ist „alaha“/„aloho“ (ܐܠܗܐ), das sprachlich mit dem hebräischen Wort für Gott „elohim“ verwandt ist.
Die Übersetzung des Tetragrammatons, JHWH, auf der anderen Seite ist „maria“/„morio“ (ܡܪܝܐ), normalerweise zerlegt als mar-yah, Lord-Yah („mar“, Herr, wird auch von syrischsprachigen Kirchen verwendet als ein Titel für Heilige/Kirchenlehrer: "mor Ephrem" = Saint Ephrem). (Hinweis: Dieses Wort hat nichts mit dem Eigennamen Maria zu tun, der vom hebräischen Mariam stammt)
Um Ihre Frage zu beantworten, Jesus hätte mit ziemlicher Sicherheit eines der beiden verwendet oder beide gleichzeitig, wie es im Syrischen üblich ist: Maria Alaha.
Letzte Bemerkung: Das arabische Wort Allah, auch von arabischen Christen verwendet, ist mit dem aramäischen Alaha nicht weniger verwandt als mit dem hebräischen Elohim. Die drei haben eine gemeinsame sprachliche Wurzel, was nichts Außergewöhnliches ist, also macht es keinen Sinn, in diesem Punkt sterile Argumente zu ziehen.
Der Schrei am Kreuz (Zitat aus Psalm 22,1) wird in der Peschitta (der frühesten christlich-aramäischen Übersetzung) mit dem Wort alaha übersetzt, mit der Possessivnachsilbe in der ersten Person -i : alahi ( ܐܲܠܵܗܝ ܐܲܠܵܗܝ ܠܡܵܢܵܐ heraus Der ursprüngliche hebräische Psalm verwendete „Eli“. Da der Schreiber des griechischen Evangeliums möglicherweise nicht fließend Aramäisch sprach oder verwendet wurde, um Aramäisch mit griechischen Schriftzeichen zu transliterieren, kann erwartet werden, dass die Transliterationen ungefähr sind, daher eine mögliche: eloi / alohi-Verwechslung.
Der Name Gottes in der hebräischen Bibel ist JHWH , ausgesprochen Yahweh oder Jehova.
In der hebräischen Bibel werden viele Wörter für das Wort „Gott“ (nicht der Name Gottes) verwendet , wie z . Elyon (der Höchste) und Avinu (unser Vater) werden von vielen religiösen Juden nicht als Namen angesehen, sondern als Beinamen , die verschiedene Aspekte von JHWH und die verschiedenen „Rollen“ Gottes hervorheben (Quelle) .
Aus dem Wikipedia-Artikel über Allah ,
Der Begriff Allāh leitet sich von einer Zusammenziehung des arabischen bestimmten Artikels al- „der“ und ilāh „Gottheit, Gott“ zu al-lāh ab, was „die [einzige] Gottheit, Gott“ bedeutet (ὁ θεὸς μόνος, ho theos monos). Verwandte des Namens „Allāh“ existieren in anderen semitischen Sprachen, einschließlich Hebräisch und Aramäisch. Das biblische Hebräisch verwendet meistens die Pluralform (aber funktionaler Singular) Elohim . Die entsprechende aramäische Form ist im biblischen Aramäisch ʼĔlāhā ܐܠܗܐ und im Syrischen ʼAlâhâ ܐܲܠܵܗܵܐ, wie sie von der assyrischen Kirche verwendet wird, was beides einfach „Gott“ bedeutet .
Elohim ist nicht der Name Gottes, es ist einfach „Gott“ auf Hebräisch. Viele Sprachen haben einige Ähnlichkeiten, weil viele von ihnen den gleichen Ursprung haben. „Gott“ auf Englisch, „Elohim“ auf Hebräisch, „Elaha“ auf Aramäisch, „Alaha“ auf Syrisch usw., aber der Name Gottes in der Bibel ist JHWH, nicht Allah, wie einige muslimische Gelehrte versuchen mögen, sie in Beziehung zu setzen. Daher ist der Gott in der Bibel JHWH und der Gott im Koran ist Allah.Der spezifischste hebräische Name für Gott ist YHWH, der fälschlicherweise auch als Yehovah bezeichnet wird, was „selbstexistent und ewig“ bedeutet. YHWH stammt von „Hayah“, dem Verb „sein“, das von „Hava“ stammt, „atmen“ oder „sein“, das mit „Ayil“ verbunden ist. Schließlich führt uns „Ayil“ zurück zu „El“, das die Wurzel aller semitischen Namen für Gott ist. JHWH wird bei seltenen jüdischen Feiern nur als „Ya“ ausgesprochen. Juden ersetzten oft mündlich und in ihren schriftlichen Schriften den tatsächlichen Namen Gottes durch Adonay (Herr).
Siehe zum Beispiel diese typische Übersetzung von Exodus 20:7
Du sollst den Namen JHWHs, deines Elohim , nicht missbrauchen; denn JHWH wird den nicht schuldlos lassen, der seinen Namen missbraucht.
Jesus sprach während Seines Wirkens viele Male Aramäisch, daher muss er oft das Wort „Eli“ oder „Elaha“ (ʼĔlāhā) verwendet haben, um „Gott“ zu sagen. Als Jesus zum Beispiel am Kreuz hing, schrie er auf Aramäisch .
Gegen drei Uhr nachmittags rief Jesus mit lauter Stimme: „ Eli, Eli [a] , lema sabachthani ?“ (was bedeutet „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“) [Matthäus 27:46, NIV]
[a] Einige Manuskripte Eloi, Eloi
Eloi Eloi lama sabachthani?" ist eine griechische Transliteration aramäischer Wörter. Wenn es hebräisch wäre, dann wäre Azabthani anstelle des aramäischen Wortes "Sabachthani" verwendet worden.
Unter diesem Link finden Sie das hebräische NT von Markus 15:34.
Auf Hebräisch "Eloi Eloi lama sabachthani?" wird zu "Eliy 'Eliy lamah `azab'taniy?"
Die gesprochene Sprache des Israel des ersten Jahrhunderts war Aramäisch. Nicht hebräisch oder griechisch. Unter diesem Link finden Sie weitere Informationen.
Warum verstanden die Juden „Eli, Eli, Lama Sabachthani“ nicht?
Das Wort für Gott auf Aramäisch war Eil und Elaha (auch als Alaha geschrieben). Im Judäa des ersten Jahrhunderts benutzten sie sowohl „Eil“ als auch „Elaha“ für Gott. Aber in Samaria, Galiläa, Libanon und Syrien im ersten Jahrhundert benutzten sie meistens Elaha (auch als Alaha geschrieben).
Da Jesus Christus in Galiläa aufgewachsen ist, hätte er Elaha benutzt.
Wenn Sie Matthäus 27:46 des aramäischen Peshitta (Aramäisch NT) überprüfen, werden Sie „Eil Eil“ sehen. Dies wurde vom griechischen Schreiber etwas unbeholfen als „Eli Eli“ transkribiert. Manchmal haben griechische Schreiber Schwierigkeiten, aramäische Wörter ins Griechische zu übertragen. Zum Beispiel werden die aramäischen Wörter „Khqel Dama“ in Apostelgeschichte 1:19 als „Akeldama“ auf Griechisch transkribiert.
JHWH ist hebräisch. Aber Jesus sprach Aramäisch. Nicht hebräisch.
Im Israel des ersten Jahrhunderts verwendeten die Juden das aramäische Alte Testament, das als Peshitta Tanakh bekannt ist.
Die Informationen über Peshitta Tanakh sind hier verfügbar.
YA (auf Aramäisch OT und Aramäisch NT Peshitta) ist die aramäische Form des hebräischen „YH“ in „YHWH“. Aus diesem Grund wird der hebräische Name „Yehochanan“ auf Aramäisch zu „Yochanan“. Ein weiteres Beispiel ist der hebräische Name „Yehonathan“, der auf Aramäisch zu „Yonathan“ wird, und der hebräische Name „Yehoseph“ wird auf Aramäisch zu „Yoseph“.
Für Respekt wird „YA“ im Aramäischen OT, im Aramäischen NT und im Israel des ersten Jahrhunderts als „MarYA“ (Meister YA) angesprochen.
Matthäus 27:46-47 weist darauf hin, dass sowohl Eli als auch Elia (die aramäische Version von Elia) sich reimen, weil die Umstehenden den Schrei Jesu missverstanden haben: „Und gegen drei Uhr rief Jesus mit lauter Stimme: „Eli, Eli, lema Sabachthani?“ das heißt: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Als einige der Umstehenden es hörten, sagten sie: „Dieser Mann ruft nach Elia.“
Tatsächlich wird „ì“ in Eli als „y“ wie in daily ausgesprochen (und nicht als „y“ wie in shy ) und „ìa“ in Alia wird als „ìa“ wie in media ausgesprochen . Also nannte Jesus Gott: Eli .
Übrigens wurde in alten Malayalam-Versionen (einer Sprache Südindiens) der Evangelien, die direkt aus der syrischen Sprache (Schriftform des Aramäischen) übersetzt worden waren, das Wort „Eli“ im Schrei Jesu am Kreuz und der Name Elia verwendet für den Propheten Elia. So lässt sich die Verwirrung der Umstehenden am besten erklären. Also nannte Jesus Gott den Vater auf Aramäisch „Eli“.
Wbeere