Ich habe gehört, dass Methodisten sich selbst als „Menschen des extremen Zentrums“ bezeichnen. Es gewöhnt sich an zu bedeuten, dass Methodisten in vielen Fragen den zentralen Weg einschlagen. Aber ich würde gerne wissen, wo der Ausdruck begann und was er ursprünglich bedeutete.
Der methodistische Bischof Scott Jones entlehnte den Begriff, um John Wesleys Lehren zu beschreiben. Er verwendet den Ausdruck weiterhin in Predigten und Interviews, wenn er methodistische Überzeugungen beschreibt.
Jones las eine Zeitschrift, in der sich jemand als in der „extremen Mitte“ der Politik bezeichnete. Der Begriff "Extremzentrum" wird dem "Totzentrum" gegenübergestellt - anstatt sich zu weit nach rechts oder zu weit nach links zu neigen, bewirkt das Totzentrum nichts. Im Gegensatz dazu lebt die extreme Mitte und hält sowohl die Linke als auch die Rechte in Spannung, ohne Kompromisse einzugehen.
Auf seiner Website erklärt er den Begriff per Video .
Es geht auf eine tiefe Überzeugung zurück, die ich von der Wesleyanischen Form des Christentums habe. Damals, als ich versuchte, Wesleys Theologie Studenten und Laienpublikum nahe zu bringen, begann ich darüber zu sprechen, wie Wesley Dinge kombiniert, die Christen allzu oft als Gegensätze sehen und nicht zusammenhalten können, wie … Rechtfertigung und Heiligung , Evangelisation und soziale Gerechtigkeit. Bei all diesen Polaritäten geht es wirklich darum, sie zusammenzuhalten, sozusagen in Spannung, und doch informiert jeder den anderen."
Aus einer Präsentation, die Scott Jones 2007 über „ The United Methodist Way “ hielt:
Vereinigte Methodisten sind Menschen der extremen Mitte. United Methodist Konservative sind mitfühlend. Die Liberalen der United Methodist sind dafür verantwortlich ...
Insgesamt gesehen zeigt dieser Weg der Erlösung das Paradoxon des Evangeliums, und wir Wesleyaner haben Recht. Es ist das äußerste Zentrum, das sowohl Rechtfertigung als auch Heiligung, sowohl Gnade als auch gute Werke, sowohl individuelle Erlösung als auch die Veränderung der Welt umfasst. Es geht um Gottes Gnade, die uns rettet, und nicht um unsere Werke. Wir werden jedoch errettet, um gute Werke zu tun und die Welt zu verändern.