Beginnen möchte ich mit einer kurzen Erläuterung, wie ich die Siedlungsentwicklung im Mittelalter einordnen würde. Ich erwarte nicht, dass dies erschöpfend ist, sondern eher illustrativ für die wenigen Entwicklungslinien, die ich feststellen kann, wo kulturelle Gründe zu Abweichungen von einem anderen Plan führen könnten. Bitte beachten Sie, dass dies nicht per se "akademisch" ist, sondern eher einige der Unterschiede, über die ich gerade nachgedacht habe.

• Römische Städte mit meist rechteckigem Grundriss , die sich durch die Zeit hindurch als wichtige Zentren fortsetzten (Rom / Paris);
• Römische Städte mit einem im Allgemeinen rechteckigen Grundriss, die bis auf einen kleinen Bereich (bestenfalls) entvölkert und danach, wenn überhaupt, langsam wieder besiedelt worden wären, obwohl die Hauptentwicklung außerhalb der alten Hauptmauern stattgefunden hätte (London/Chester);
• Neue christliche Städte, die sich allmählich entwickelten ( Dortmund );
• Neue christliche Städte an Orten alter vorchristlicher Siedlungen, die sich allmählich entwickelten ( Riga );
• Neue christliche Städte an Orten alter vorchristlicher Siedlungen, die gezielt entwickelt wurden ( Helsinki )
• Neue christliche Städte, die sich um eine Burg herum entwickelten, obwohl die Burg selbst möglicherweise in einer früheren befestigten Siedlung ( Åbo ) gegründet wurde ;
• islamische Städte , die bestehende Bevölkerungszentren (meist römische Städte in Europa) übernahmen und diese nach ihren Bedürfnissen entwickelten ( Palermo );
• Orthodoxe Städte hätten sich wahrscheinlich um ihre Sonderlinien herum entwickelt, dh ich bin mir nicht sicher, wie viel Marktrecht dort geregelt war usw., also sollte das gesondert untersucht werden.

Ich würde auch empfehlen, einen Blick auf meine Antwort hier zu werfen, in der es darum geht, wie sich die Marktentwicklung auf den Fortschritt eines Dorfes in eine Stadt auswirkte (und die normalerweise in der Nähe einer Kirche stattfand). Da die Gründung von Märkten die Einnahmequelle war, waren diese stark reguliert. Inoffizieller Tauschhandel fand zwar statt, aber kein Lord hätte dies im großen Stil wie auf einem inoffiziellen Markt zugelassen.

Mit anderen Worten, sowohl Kirchen als auch Märkte waren Orientierungspunkte für die Stadtentwicklung.

Aber ich wollte auch einige konkrete Beispiele bringen.

1. Arensburg / Kuressaare

• Begann aufgrund seines guten Hafens als alter Handelsposten.
• 1381 wurde eine Burg gegründet. 1424 wird erwähnt, dass sich um die Burg herum eine Gemeinde entwickelt hat, die allmählich an Bedeutung gewann. 1612 wurde die Stadt erobert und die meisten Gebäude niedergebrannt – der Wiederaufbau begann mit der Kirche. Eines der neueren Zentren des schrittweisen Wiederaufbaus war die Waage neben den Hafenlagern und dem Rathaus.
• Im Großen Nordischen Krieg wurde die Stadt erneut niedergebrannt und nur ein Gebäude und (ohne Quelle – ich erinnere mich, dass ich das vor langer Zeit gelesen habe) etwa zwanzig Menschen von der gesamten Siedlung überlebt. Ich weiß, dass dies Ihren Zeitrahmen sprengt, aber ich wollte zeigen, dass die Entwicklung nicht nur ein Fortschritt war, sondern dass die Entwicklung meistens von einem bestimmten Zustand aus neu begann.

2. Helsinki

• Die Besiedlung in der Gegend ist seit der Eisenzeit mit Landwirtschaft aus dem 10. Jahrhundert und einer aufgezeichneten Besiedlung aus dem 14. Jahrhundert bekannt.
• Es gab auch Fischerdörfer, und Gustav I. beschloss, eines davon (zusammen mit einem eigenen Herrenhaus in der Nähe) gezielt als Konkurrenz zu Reval zu entwickeln. Bürger wurden aus nahe gelegenen Zentren an diesen neuen Standort umgesiedelt, was jedoch im Allgemeinen scheiterte, da der gewählte Standort einen sehr flachen Hafen hatte und sich dieser als ungeeignet für die ständig wachsenden Handelsschiffe herausstellte.
• Daher wuchs die Stadt nicht so stark wie erwartet und blieb unbedeutend, bis die Menschen im 18. Jahrhundert beschlossen, sie angemessen zu befestigen (und in einen etwas tieferen Hafen auf der gleichen Halbinsel zu ziehen). Natürlich wurde in diesem Zeitraum die Stadt niedergebrannt, von der Pest heimgesucht usw.

3. Norwich

• Eine römische Siedlung (der rechteckige Grundriss ist noch sichtbar) von Venta Icenorum befand sich einige Meilen südlich des modernen Norwich am Fluss Tas bis ins 5. Jahrhundert. Ich glaube, dass der Hauptgrund für die Verlagerung seines Zentrums bei der Neubesiedlung durch die Angelsachsen darin bestand, dass der Tas (hydrografische Veränderungen waren in Ostanglien sehr ausgeprägt) flacher war als der Wensum, der als Fluss für den Neuen ausgewählt wurde Center.
• In der Gegend entwickelte sich ein wichtiger angelsächsischer Handelsplatz (oder vielleicht drei). Eine Münzstätte wurde vor 939 gegründet. Nordische Angriffe plünderten die Stadt im Jahr 1004, aber das Gebiet wurde kontinuierlich besiedelt und ein anglo-skandinavischer Bezirk entwickelte sich.
• Domesday untersuchte Ende des 11. Jahrhunderts 25 Kirchen und eine Bevölkerung von bis zu 10.000 Einwohnern in Norwich.
• William begann mit dem Bau einer Burg (und 98 Häuser wurden dafür abgerissen), und die normannische Entwicklung konzentrierte sich auf den Westen der Burg, wo der heutige Markt noch existiert (wie von den Normannen entwickelt).
• Eine Kathedrale wurde ebenfalls gebaut, und der Bischof verlegte seinen Bischofssitz Ende des 11. Jahrhunderts nach Norwich (unterhielt aber umfangreiche Burgen und Besitztümer außerhalb der Stadt).
• Stadtmauern stammen frühestens aus dem Jahr 1280. Dazu gehören ein Flusstor und Türme, die Ketten über den Fluss ermöglichen würden. Die Bebauung außerhalb der Mauern war verboten.
• Am bemerkenswertesten in der Geschichte nach dieser Zeit ist, dass die Stadt im 16. Jahrhundert als Zufluchtsort für niederländische und flämische Flüchtlinge fungierte (die sich auch in ihrem eigenen Viertel niederließen und einen Großteil der Gegend in der Nähe von St. Andrews Hall prägten).

Einige Illustrationen von Plakaten, die in Norwich hängen (beachten Sie, dass der Kuhturm nicht mit den oben erwähnten Kettentürmen verwandt war, es gibt auch ein Plakat von diesen, glaube ich, aber ich habe es nicht fotografiert):

Wenn eine Stadt Märkte abhalten konnte, wuchsen Siedlungen oft um einen zentralen Marktplatz herum (ersetzen Sie Suq für islamische Städte). In vielen europäischen Städten ist dieser (ehemalige) Marktplatz, oft in Kombination mit einem repräsentativen Sakralbau, um den Wohlstand der Stadt zu zeigen, immer noch das Zentrum der Stadt. Einige Faktoren, die eine Stadt von einem Dorf in Mitteleuropa unterschieden, waren:

1. Marktrechte, Stapelrechte und Stadtrechte. Marktrechte erlaubten einer Siedlung die Abhaltung von Dauer-, Wochen- oder Jahresmärkten und gingen oft (aber nicht immer) mit Stadtrechten einher. Diese wurden oft vom Adel, zB dem Kaiser des Heiligen Römischen Reiches verliehen und erhoben eine Stadt zur Stadt. Die Stadtrechte gaben den Städten eine gewisse Autonomie gegenüber lokalen Herren. Reichs- (und Frei-)Städte waren eine besondere Form weitergehender Autonomie und Privilegien unter unmittelbarer Herrschaft des Kaisers. Ein Markt gab große wirtschaftliche Anreize für den Aufbau einer Siedlung, Stadtrechte boten Einwanderern mehr Freiheit. Ein deutsches Sprichwort ist zB „Stadtluft macht frei“, was darauf anspielt, dass man von einem Herrn die Freiheit erlangt, wenn man ein Jahr und einen Tag in einer Stadt lebt.
2. Das gesetzliche Recht, die Macht und/oder die Autonomie, Befestigungen zu haben. Diese wurde manchmal, aber nicht immer mit Stadtrechten verliehen. Dies gab normalerweise jeder Siedlung mehr praktische Autonomie vom nahe gelegenen Adel.
3. Wirtschaftliche Spezialisierung, dh Differenzierung der Arbeitskräfte von der Landwirtschaft zu verschiedenen Fachberufen. Dies erforderte eine Nachfrage nach diesen Gütern und einen allgemeinen wirtschaftlichen Überschuss der Umgebung.
4. Bevölkerungsunterschiede: Während heute der Unterschied zwischen einer Stadt und einem Dorf oft auf der Bevölkerungszahl beruht (zB 2.000 Einwohner als Schwelle in Deutschland), war dies im Mittelalter nicht unbedingt der Fall. Oberhalb einer bestimmten Schwelle gewann jedoch jedes Dorf wahrscheinlich entweder (1), (2) oder (3), was seine Wirtschaft, Autonomie und Verteidigung weiter stärkte und zu einem höheren Bevölkerungszustrom führte. Aber damit die Bevölkerung wächst, muss es zunächst einen Grund für dieses Wachstum geben.

Für die Entwicklung vom Dorf zur Stadt waren also der Markt, Rechtsansprüche (bzw. die Macht, diese einzufordern, zB durch heimtückischen Mauerbau) und ein wirtschaftlicher Mehrwert unabdingbar. Dieser würde sich in einer idealen Entwicklung vom Markt radial nach außen in alle Richtungen bewegen. In der Praxis diktierten Flussbiegungen, Hügel und andere Barrieren normalerweise die Wachstumsrichtung einer Stadt. Abgesehen von den wirtschaftlichen Bedingungen wurden Stadtmauern oft zu einer ultimativen Grenze für das Stadtwachstum, da Siedlungen außerhalb der Mauer ihre Verteidigungsfunktion zerstören und die Sichtlinie beeinträchtigen würden. Nachdem eine Siedlung ihre Stadtmauern erreicht hatte, konnte sie entweder neue, breitere Mauern errichten oder ihre bestehende Struktur innerhalb der Mauern verdichten. Letzteres war bis zu einer gewissen Grenze die günstigere Variante.

Viele Städte in Mitteleuropa wuchsen erst mit der industriellen Revolution aus ihren Stadtmauern heraus, einer Zeit, in der Mauern an Funktion verloren und zu verschwinden begannen. Dies führte oft zu Parks oder Hauptstraßen, die die Altstadt von späteren Strukturen auf der Position der zerstörten ehemaligen Stadtmauern und des vorgelagerten Glacis abgrenzten. Sie sind aufgrund ihrer Sternform, die den ehemaligen Vauban-Befestigungen nachempfunden ist, oft leicht zu erkennen.

In manchen Städten gab es bereits innerhalb von Dörfern eine marktplatzähnliche Öffnung, zB wenn sie um einen Dorfanger für Weidevieh (siehe "Angerdorf in Grafik unten") oder einen erhöhten Platz (zB "Rundling") gebaut wurden, der zu einem wurde Marktplatz. Die folgende Grafik zeigt einige archetypische Dorftypen Mitteleuropas, wo dies zu beobachten ist (Quelle: https://www.spektrum.de/lexikon/geographie/dorfgrundriss/1769 ):