Wie reist Shaitan um die Welt?

Ich muss aufpassen, dass Shaitan mich nicht vom geraden Weg abhält. Gleichzeitig alle anderen auch ... überall. Das ist eine Menge Reisen für Shaitan. Vermutlich fliegt Shaitan nicht von Land zu Land (sammelt Vielfliegermeilen), sondern hat einen anderen Mechanismus zum Reisen.

Frage : Wie reist Shaitan um die Welt?

Ich habe das Gefühl, dass ich hier etwas falsch verstehe. Kann Shaitan an mehreren Orten gleichzeitig sein?

Es gibt niedere Shaytan namens Shayateen und natürlich gibt es menschliche Teufel. Es gibt Zeiten wie Ramadan, in denen er eingesperrt ist, selbst dann benehmen sich die Leute schlecht!
Ich fürchte, es gibt einen spöttischen Ton über das Reisen Satans. Die Reise Satans stammt aus der Offenbarung. Wenn eine Person Vielfliegermeilen nutzt, habe ich das Gefühl, dass die Offenbarung lächerlich gemacht wird

Antworten (1)

Ibleez, Anführer der Teufel, hat eine riesige Armee.

„Wahrlich, er und Qabiluhu (seine Soldaten von den Dschinn oder seinem Stamm) sehen dich von dort, wo du sie nicht sehen kannst“ (Quran, Surah Al-Aaraf: 27).

Shayateen (das Böse unter Dschinn) und Dschinn unterscheiden sich von Menschen in der Reisezeit. Sie können große Entfernungen in kurzer Zeit zurücklegen.

Ein Ifrit (stark) von den Dschinn sagte: „Ich werde es dir bringen, bevor du dich von deinem Platz (Rat) erhebst. Und wahrlich, ich bin wirklich stark und vertrauenswürdig für solch eine Arbeit.“ (An-Naml 27:39)

Der obige Vers macht deutlich, dass Dschinn große Entfernungen in kurzer Zeit zurücklegen können.

Ein weiterer Beweis aus der Offenbarung ist, dass Dschinn schnell den untersten Himmel erreichen und geringfügige Informationen von Engeln stehlen können. Der niedrigste Himmel ist 500 Jahre entfernt.

Den Dschinn wird von Allah keine Kontrolle über reitende Bestien und Hochseeschiffe gegeben. (Werde Referenzen hinzufügen)

Bedeutet dies, dass, wenn Shaytan im Koran erwähnt wird, es nicht notwendigerweise Iblees sind? For instance the verse: "إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ" (3:175) it is mentioned in tafsir zamakshari : "والمراد بالشيطان نعيم، أو أبو سفيان. ويجوز أن يكون على تقدير حذف المضاف، بمعنى إنما ذلكم قول الشيطان، أي قول إبليس لعنه الله"