Wie wurde die Reihenfolge des Korans festgelegt?

Offenbarungsordnung des Korans

Die ersten Verse, die offenbart werden, sind nach der richtigsten Meinung der Gelehrten die ersten fünf Verse der Sure Al-`Alaq, die zufällig Kapitel 96 der 114 Kapitel des Qur'an ist.

Sunnitische Referenzen:
- al-Burhan, von al-Zarkashi, v1, p259
- al-Itqan, von al-Suyuti, v1, p202
- Fathul Bari, von Ibn Hajar al-Asqalani, v10, p417
- Irshad al-sari, von al-Qastalani, v7, p454

Wie Sie wissen, steht das Kapitel al-`Alaq nicht am Anfang des gegenwärtigen Korans. Auch Muslime stimmen darin überein, dass der Vers (5:3) einer der letzten offenbarten Verse des Korans war (aber nicht der allerletzte), aber er ist nicht am Ende des gegenwärtigen Korans. Dies beweist eindeutig, dass der Koran, den wir zur Verfügung haben, zwar vollständig ist, aber nicht in der offenbarten Reihenfolge.

Reihenfolge der Verse

Muslimische Gelehrte stimmen darin überein, dass die Reihenfolge der Verse in jedem Kapitel vom Propheten (saws) selbst durchgeführt oder befohlen wurde, indem er den Befehlen des Allmächtigen Allah folgte.

Der Prophet (saws) sagte seinen Gefährten einmal, nachdem er eine bestimmte Offenbarung erhalten hatte, dass der Erzengel Gabriel ihm die besondere Reihenfolge der Verse (Ahmad) vorgegeben hatte.

Es gibt auch viele Vorfälle, die in den Büchern der Sunnah über die Rezitation des Propheten (saws) während des Gebets berichtet werden. Die Gefährten beteten jeden Tag hinter dem Propheten (saws) und er rezitierte den Koran in der ihm von Allah gegebenen Reihenfolge, und sie lernten und prägten sich von seiner Rezitation ein.

Es gab nie einen Vorfall, bei dem einer der Gefährten in irgendeiner Reihenfolge rezitierte, die die Reihenfolge der Verse verletzte, die uns der Prophet (saws) gezeigt hatte.

Reihenfolge der Suren

Was die Reihenfolge der Suren (Kapitel) betrifft, so ist die am meisten akzeptierte Ansicht, dass sie auch gemäß einer Anweisung des Allmächtigen Allah angewendet wurde. Es wurde berichtet, dass der Prophet (saws) den Koran in seinem ganzen Leben 24 Mal mit dem Erzengel Gabriel rezensierte.

Jedes Jahr pflegte er es einmal während des Monats Ramadan mit Gabriel zu wiederholen. Während des letzten Lebensjahres des Propheten überarbeitete Gabriel den Koran zweimal mit dem Propheten (saws), um ihn zu bestätigen. Der Prophet (saws) wiederum befolgte diese Anordnung, indem er seine Gefährten lehrte und ihnen die Botschaft überbrachte.

Bedeutung der Bestellung

Die Frage, warum eine Sure wie Surat Al-`Alaq, die zuerst offenbart wurde, nicht zuerst in den Mushaf (eine physische Kopie des Korans) gestellt wird, erfordert von uns, mehr im Koran zu suchen und einige davon zu erforschen seine Geheimnisse. Ein tieferer Einblick in die ganze Angelegenheit wird uns zeigen, dass die Anordnung des Korans einen Zweck hat und die Offenbarung des Korans auch einen Zweck hat.

Zum Beispiel trägt die Offenbarung des Korans, die auf bestimmte Probleme oder Vorfälle reagiert, den Zweck, diese Probleme zu lösen oder bei diesen Vorfällen Anleitung zu geben.

Während der ersten 13 Jahre des Islam bestand die Hauptaufgabe des Propheten (saws) darin, die Menschen zum Islam aufzurufen, basierend auf den koranischen Offenbarungen, die sich auf die Einheit Allahs und rechtschaffenes Verhalten konzentrierten.

Als Muslime nach Medina einwanderten und sich eine islamische Gemeinschaft zu etablieren begann und neue Herausforderungen auftauchten, lag der Hauptfokus der Offenbarung darauf, das Leben der Muslime zu regulieren, indem die Regeln für verschiedene Gottesdienste detailliert und Strafen für Verbrechen festgelegt wurden und so weiter an.

Dies zeigt uns, dass die Offenbarung in jeder der beiden Stufen einen Zweck hat. Als die Offenbarungsphase abgeschlossen war, war der gesamte Koran da und die gesamte Botschaft wurde in die Reihenfolge gebracht, die für sie vorgesehen war, um bis zum Tag des Gerichts zu bleiben.

Erläuterung der Bestellung

Ein solcher Befehl dient dazu, die Botschaft zu überbringen, für die der Koran bestimmt ist, da er einen anderen Zweck hat.

Wenn Sie sich die erste Sure des Korans ansehen, nämlich Al-Fatihah, können Sie erkennen, dass sie als Zusammenfassung für die Struktur und die Botschaft des Buches (Koran) vor jedem Leser dient.

Als Umm Al-Qur'an (die Mutter des Qur'an) trägt es alle seine Themen; es fasst sie zusammen. Es sagt uns, wer Allah ist: die Quelle aller Liebe und Barmherzigkeit. Da wir also wissen, wer er ist, sollten wir ihm dankbar sein und ihn allein anbeten. Wir sollten seine Hilfe suchen, und er hat alle Macht, uns alles zu geben, was wir brauchen. Es macht deutlich, dass Allah der Einzige ist, der wirklich führen kann. Es spricht über das Leben nach dem Tod und die Folgen menschlichen Handelns und Verhaltens.

Dasselbe gilt für die Sure Al-Baqarah. Die ersten Verse sprechen über die Tatsache, dass dieses Buch über allen Zweifeln steht und es jenseits der Fähigkeiten von Zweiflern liegt, zu versuchen, seine Gültigkeit in Frage zu stellen. Dann gibt es einen Hinweis auf sein Hauptthema – die Führung der Gerechten – und fährt dann fort, über den Beginn der Schöpfung und die Geschichte von Adam zu sprechen, um das Thema zu etablieren, dass die Menschheit hier auf Erden als ein Stellvertreter des Schöpfers ist und den nutzen sollte Buchen Sie als Handbuch, um die Mission richtig auszuführen.

Alle diese Themen und Botschaften können nur durch diese logische Reihenfolge transportiert werden, in der Allah befohlen hat, den Koran zu platzieren. Wenn eine Sure wie Al-`Alaq anstelle von Al-Fatihah an den Anfang gestellt werden sollte, hätte dies natürlich eine Bedeutung geben und eine Botschaft vermitteln können, aber nicht die exakte, vollständig wunderbare Botschaft, die wir aus der Reihenfolge der erhalten können Koran, wie er jetzt ist.

Warum Al-`Alaq in der aktuellen Ordnung?

Warum die Sure Al-`Alaq in dieser bestimmten Reihenfolge im Koran erwähnt wird, vertreten die Gelehrten die Ansicht, dass Allah in der vorherigen Sure von At-Tin sagt, was bedeutet, dass Er Menschen in der besten Form erschaffen hat (At- Tin 95:4). Die Details dieser Schöpfung werden in der Sure Al-`Alaq zitiert:

{Lies im Namen deines Herrn, der erschaffen hat. Erschuf Menschen aus einem (bloßen) Klumpen geronnenen Blutes.} (Al-`Alaq 96:1-2)

Quelle - http://www.missionislam.com/quran/revealationorder.htm