Wo kann ich die ursprüngliche Geschichte von Bhasmāsura lesen?

Das Srimad Bhagavatam enthält eine Version dieser Geschichte, außer dass Vishnu ihn auf andere Weise täuscht: Anstatt sich in Mohini zu verwandeln und ihn anzuziehen, verwandelt er sich in einen jungen Studenten und bezaubert ihn mit seinen Worten:

Der Dämon namens Vṛka, ein Sohn von Śakuni, traf Nārada einmal auf der Straße. Der Bösewicht fragte ihn, welcher der drei Hauptgötter am schnellsten zufrieden sein könne. Nārada sagte zu ihm: „Verehre Śiva, und du wirst bald Erfolg haben. Er freut sich schnell, wenn er die geringsten guten Eigenschaften seines Verehrers sieht – und wird schnell verärgert, wenn er seinen kleinsten Fehler sieht. Er war zufrieden mit dem zehnköpfigen Ravana und auch mit Bāṇa, als sie jeder seinen Ruhm sangen, wie Barden an einem königlichen Hof. Lord Śiva verlieh jedem von ihnen beispiellose Macht, aber in beiden Fällen wurde er folglich von großen Schwierigkeiten geplagt.

Auf diese Weise angewiesen, fuhr der Dämon fort, Lord Śiva in Kedāranātha anzubeten, indem er Fleischstücke von seinem eigenen Körper nahm und sie als Opfergaben in das heilige Feuer darbrachte, das Lord Śivas Mund ist. Vṛkāsura wurde frustriert, nachdem er keine Vision des Herrn erhalten hatte. Schließlich, am siebten Tag, nachdem er sein Haar in Kedāranātha in das heilige Wasser getaucht und nass gelassen hatte, nahm er ein Beil und bereitete sich darauf vor, ihm den Kopf abzuschlagen. Aber in genau diesem Moment erhob sich der überaus barmherzige Lord Śiva aus dem Opferfeuer, sah aus wie der Gott des Feuers selbst, und packte beide Arme des Dämons, um ihn davon abzuhalten, sich umzubringen, so wie wir es tun würden. Durch die Berührung von Lord Śiva wurde Vṛkāsura wieder ganz.

Lord Śiva sagte zu ihm: „Mein Freund, bitte hör auf, hör auf! Bitte von mir, was immer du willst, und ich werde dir diesen Segen gewähren eine einfache Gabe von Wasser von denen, die sich mir wegen Zuflucht nähern." Der Segen, den die sündige Vṛka vom Herrn wählte, würde alle Lebewesen erschrecken. Vṛka sagte: „Möge der Tod über jeden kommen, den ich mit meiner Hand am Kopf berühre.“

Als Lord Rudra dies hörte, schien er etwas beunruhigt zu sein. Nichtsdestotrotz, oh Nachkomme von Bharata, vibrierte er om, um seine Zustimmung zu signalisieren, und erteilte Vṛka den Segen mit einem ironischen Lächeln, als würde er einer giftigen Schlange Milch geben. Um Lord Śambhus Segen zu testen, versuchte der Dämon dann, seine Hand auf den Kopf des Lords zu legen. Daher hatte Śiva Angst wegen dem, was er selbst getan hatte. Als der Dämon ihn verfolgte, floh Lord Śiva schnell aus seiner Behausung im Norden, zitternd vor Entsetzen. Er rannte bis an die Grenzen der Erde, des Himmels und der Ecken des Universums. Die großen Götter konnten nur schweigen und wussten nicht, wie sie dem Segen entgegenwirken sollten. Dann erreichte Lord Śiva das leuchtende Reich von Vaikuṇṭha, jenseits aller Dunkelheit, wo sich der Höchste Lord Nārāyaṇa manifestiert. Dieses Reich ist das Ziel der Entsagenden, die Frieden erlangt und alle Gewalt gegen andere Geschöpfe aufgegeben haben. Wenn man dorthin geht, kehrt man nie wieder zurück.

Der Höchste Herr, der die Not Seiner Devotees lindert, hatte von weitem gesehen, dass Lord Śiva in Gefahr war. So nahm Er durch Seine mystische Yoga-māyā-Kraft die Gestalt eines brahmacārī-Schülers an, mit dem passenden Gürtel, Hirschleder, Stab und Gebetskette, und kam vor Vṛkāsura. Der Glanz des Herrn glühte hell wie Feuer. Kuśa-Gras in Seiner Hand haltend, begrüßte Er den Dämon demütig. Der Höchste Herr sagte: „Mein lieber Sohn von Śakuni, du scheinst müde zu sein. Warum bist du so weit gekommen? Bitte ruh dich für eine Minute aus. Schließlich ist es der Körper, der alle deine Wünsche erfüllt. Oh Mächtiger, bitte erzähle es Uns, was Sie zu tun beabsichtigen, wenn wir qualifiziert sind, es zu hören. Normalerweise erreicht man seine Ziele, indem man sich von anderen helfen lässt.“ ... So befragt von der Persönlichkeit Gottes in einer Sprache, die wie süßer Nektar auf ihn herabströmte, Vṛka fühlte sich von seiner Müdigkeit befreit. Er beschrieb dem Herrn alles, was er getan hatte.

Der Höchste Herr sagte: „Wenn dies der Fall ist, können wir nicht glauben, was Śiva sagt. Śiva ist derselbe Herr der Pretas und Piśācas, den Dakṣa verflucht hat, um wie ein fleischfressender Hobgoblin zu werden. Oh Bester der Dämonen, wenn du nur Vertrauen hast in ihm, weil er der spirituelle Meister des Universums ist, dann lege unverzüglich deine Hand auf deinen Kopf und sieh, was passiert. Wenn sich die Worte von Lord Śambhu in irgendeiner Weise als unwahr erweisen, oh Bester der Dämonen, dann töte den Lügner, damit er darf nie wieder lügen.".

So verwirrt von den bezaubernden, kunstvollen Worten der Persönlichkeit Gottes, legte der törichte Vṛka, ohne zu wissen, was er tat, seine Hand auf seinen Kopf. Sofort zersplitterte sein Kopf wie von einem Blitz getroffen und der Dämon fiel tot zu Boden. Vom Himmel hörte man „Sieg!“-Rufe. „Verbeugungen!“ und „Gut gemacht!“. Die himmlischen Weisen Pitās und Gandharvas regneten Blumen herunter, um die Tötung des sündigen Vṛkāsura zu feiern. Jetzt war Lord Śiva außer Gefahr.

Die Höchste Persönlichkeit Gottes wandte sich dann an Lord Giriśa, der nun außer Gefahr war: „Sieh nur, o Mahādeva, mein Herr, wie dieser böse Mann durch seine eigenen sündigen Reaktionen getötet wurde. In der Tat, welches Lebewesen kann auf Glück hoffen, wenn es erhabene Heilige beleidigt, was spricht man davon, den Herrn und spirituellen Meister des Universums zu beleidigen? Lord Hari ist die direkt manifestierte Absolute Wahrheit, die Höchste Seele und ein unbegrenzter Ozean unvorstellbarer Energien. Jeder, der diesen Zeitvertreib Seines rettenden Herrn Śiva rezitiert oder hört, wird von allen Feinden und der Wiederholung von Geburt und Tod befreit.

Ich glaube nicht, dass die spezifische Geschichte von Vishnu, der sich in Mohini verwandelt, um diesen Dämon zu täuschen (wie er zB im Sohal Nati-Tanz dargestellt wird ), in irgendeiner der Puranas vorkommt. Devdutt Pattanaik behauptet in diesem Buch , dass es im Vishnu Purana steht, aber Sie können selbst im Vishnu Purana suchen; es scheint nicht da zu sein. Anscheinend ist es aber im buddhistischen Text Satara Dewala Devi Puvata laut Seite 146 dieses Buches enthalten .

Die Geschichte des Dämons Bhasmāsura und seines Todes durch die Hände von Gott Viṣṇus Mohinī- Avatāra wird im Gaṇeśa Purāṇa erzählt.

Kapitel 39, Krīḍā Khaṇḍa, Gaṇeśa-Purāṇa (2.39.17-24)

यस्मिन् भस्मासुरो राजा पूर्वमासीबलान्वितः।
शंकरेण वरो यस्मै दत्त आश्चर्यकारकः ॥ १७ ॥
स मरिष्यति मूर्ध्नि त्वं यस्य हस्तं प्रदास्य सि
एवं दत्तवरो दैत्यो दुष्टभावप्रचोदितः ॥ १८ ॥
परीक्षार्थं वरस्याथ वरदातुस्तु मस्तके ।
करं दातुं ययौ दुष्टः पपाल गिरिजापतिः ॥ १९ ॥

• 17, 18, 19. Es lebte ein mächtiger König namens Bhasmāsura. Gott Śiva gewährte diesem Bhasmāsura einen außergewöhnlichen Segen mit der Macht, jeden zu Asche zu verbrennen, auf dessen Kopf er seine Hand legte. So ging der Dämon Bhasmāsura, der böswilligen Absicht beschuldigt wurde, Gott Śiva selbst nach, um den Segen zu testen, und zwang so Gott Śiva, sich scheinbar zu verstecken.

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स दृष्टश्चक्रहस्तेन विष्णुना प्रभविष्णुना ।
सुन्दरं मोहिनीरूपं धृत्वा यातस्तदन्तिकम् ॥ २० ॥

20. Als er dies bezeugte, näherte sich der Diskus, der Lord, Gott Viṣṇu, trug und sich als die schöne Zauberin Mohinī verkleidete, dem Dämon Bhasmāsura.

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उवाच मम वाक्ये चेत्स्थास्यसि त्वं नरोत्तम ।
अङ्गनाऽहं तदा ते स्यां हर्षादोमिति सोऽब्रवीथ् त् २१ ॥

21. Und so sprach Mohinī zu den Bhasmāsura: „O Bester unter den Männern! Wenn du genau befolgst, was ich tue und sage, werde ich dich zu meinem Ehemann nehmen.“ Bhasmāsura, so betört, stimmte bereitwillig zu.

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नृत्यति स्म तदा सा तु तद्वाक्यात्स ननर्त ह ।
सा यथाऽदर्शयद्भावं सोऽपि दर्शयते तथा ॥ २२ ॥
तयाऽस्थापि स्वशिरसि हस्तस्तेनापि तत्क्षणात् तत्क्षणात्
भस्मसादभवदैत्यो दुष्टचेष्टितमन्तकृत् ॥ २३ ॥
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अनुष्ठानवतां नृणां सद्यः परमसिद्धिदम् ॥ २४ ॥

• 22, 23, 24. Und so fing Mohinī an zu tanzen und der Dämon fing an, ihre Bewegungen nachzuahmen. Als Mohinī die Schritte ausführte, folgte Bhasmāsura genau der Spur. Im Verlauf dieses Tanzes wurde Bhasmāsura, der versuchte, die Tanzschritte der Zauberin zu kopieren, schließlich dazu verleitet, seine Hand auf seinen eigenen Kopf zu legen, und in dem Moment, als seine Hand seinen Kopf berührte, wurde er zu Asche verbrannt. Danach stationierte sich der Gott Viṣṇu als Mukunda in dieser Stadt, die als Mukundapura bekannt wurde. Diese Stadt ist der Verleiher höchster Errungenschaften an die Person, die dort die religiösen Riten ordnungsgemäß durchführt.

Eigenständige englische Übersetzung
(basierend auf der (Sanskrit + Hindi) Übersetzung von Kausiki Books Publishers.)