Was bedeutet dieser Verweis in der Wachtturm-Online-Bibliothek?

Was bedeutet die Referenz?

Die Zeugen verwenden für ihre Veröffentlichungen ziemlich seltsame und etwas kryptische Abkürzungen .

• g94 11/8 10ist wach! Magazin, 8. November 1994, p. 10.
• jv 134ist Jehovah's Witnesses—Proclaimers of God's Kingdom (Veröffentlichung 1993), p. 134.

Viele Bücher haben auch eine andere, weniger kryptische Abkürzung. Zum Beispiel wird jves oft einfach als „das Buch der Verkündiger “ bezeichnet. Wenn ich mich richtig erinnere, steht der vollständige Titel auf der Titelseite und nur Proclaimers auf dem Buchrücken.

Die Verweise erfolgen immer nach Seitenzahl, selbst bei Verweisen auf die Bücher Insight oder Reasoning , die alphabetisch nach Themen und daher in völlig unterschiedlichen Reihenfolgen in verschiedenen Sprachen geordnet sind.

Wer hat es vor Russell vorgeschlagen?

Hier ist die referenzierte Passage im Proclaimers -Buch. (Dies wurde von einer gescannten Online-Version kopiert, die ich gefunden habe, auf die ich nicht verlinken werde, da sie gegen das Urheberrecht verstößt. Ich habe tatsächlich irgendwo mein eigenes Exemplar, in einem meiner vielen Stapel und Kisten mit Büchern, die darauf warten, in meine Regale gestellt zu werden sobald ich sie zusammengebaut habe.) Die Kursivschrift ist im Original.

Bereits 1823 berechnete John A. Brown, dessen Werk in London, England, veröffentlicht wurde, die „sieben Zeiten“ von Daniel, Kapitel 4, auf eine Länge von 2.520 Jahren . Aber er hat das Datum, an dem die prophetische Zeitperiode begann oder wann sie enden würde, nicht klar erkannt. Er verband diese sieben Zeiten jedoch mit den Heidenzeiten von Lukas 21:24 . 1844 machte EB Elliott, ein britischer Geistlicher, auf 1914 als mögliches Datum aufmerksamfür das Ende der "sieben Zeiten" von Daniel, aber er legte auch eine alternative Sichtweise dar, die auf die Zeit der Französischen Revolution hinwies. Robert Seeley aus London behandelte die Angelegenheit 1849 in ähnlicher Weise. Mindestens 1870 legte eine von Joseph Seiss und Mitarbeitern herausgegebene und in Philadelphia, Pennsylvania, gedruckte Veröffentlichung Berechnungen vor, die auf 1914 als ein bedeutendes Datum hindeuteten , obwohl die darin enthaltene Begründung auf einer Chronologie beruhte, die CT Russell später zurückwies.

Dann half NH Barbour in den Herald of the Morning - Ausgaben vom August, September und Oktober 1875 , Details zu harmonisieren, auf die von anderen hingewiesen worden war. Unter Verwendung einer Chronologie, die von Christopher Bowen, einem Geistlichen in England, zusammengestellt und von EB Elliott veröffentlicht wurde, identifizierte Barbour den Beginn der nichtjüdischen Zeiten mit der Entfernung von König Zedekia aus dem Königtum, wie in Hesekiel 21:25, 26 vorhergesagt , und er wies auf 1914 als Markierung hin Ende der Heidenzeit .

Im folgenden Absatz geht es darum, dass Russell Barbour kontaktiert und mit ihm zusammenarbeitet.

Die beiden Referenzen aus der Wachtturm-Online-Bibliothek, die Sie teilweise zitieren, bedeuten beide, dass Jehovas Zeugen glaubten, dass der Oktober 1914 das Ende der Zeiten der Heiden markierte. Der Ausdruck „die bestimmten Zeiten der Nationen“ bedeutet, dass die Zeit, in der Gott den nichtjüdischen Nationen freie Herrschaft gewähren würde, mit der Schlacht von Harmagedon ein dramatisches Ende finden würde. Sie behaupteten, dass Jesus im Oktober 1914 sein himmlisches Königreich antrat und begann, unsichtbar vom Himmel aus zu regieren. Dies glaubten sie jedoch vor 1914 und bis 1930:

„Aber denken Sie daran, dass das Ende des Jahres 1914 nicht das Datum für den Beginn, sondern für das Ende der Zeit der Trübsal ist.“ Zion’s Watch Tower 1894, 15. Juli, S. 226

„Das Jahr 1878 n. Chr. … markiert eindeutig die Zeit für die eigentliche Machtübernahme als König der Könige durch unseren gegenwärtigen, geistlichen, unsichtbaren Herrn …“ The Time is At Hand (Ausgabe 1911) S. 239

„… vom Beginn der Gegenwart des Herrn im Jahr 1874 an benutzte der Teufel das päpstliche System als das wichtigste Gegeninstrument des Reiches Gottes …“ Watch Tower 1930, 15. September, S. 275

Diese Überzeugungen mussten geändert werden, nachdem im Oktober 1914 nichts passiert war:

„Der Wachtturm hat aufrichtigen Studenten der biblischen Prophetie immer wieder Beweise vorgelegt, dass die Gegenwart Jesu in der Macht des himmlischen Königreichs im Jahr 1914 begann.“ Wachtturm 1993, 15. Januar, S. 5

„Jehovas Zeugen wiesen Jahrzehnte im Voraus auf das Jahr 1914 hin, das den Beginn des „Abschlusses des Systems der Dinge“ markierte. Erwachet! 1973, 22. Januar, Seite 8

Erst 1943 verschob das Buch „Die Wahrheit wird euch frei machen“ das Ende von sechstausend Jahren menschlicher Existenz in das Jahrzehnt der 1970er Jahre, wodurch das Jahr 1874 als Datum der Wiederkunft des Herrn Jesus Christus eliminiert wurde der Beginn seiner unsichtbaren Gegenwart oder Parusie. Auf Seite 324 heißt es: "Die Anwesenheit oder Parusie des Königs begann 1914."

Auch der Glaube, dass die „nichtjüdischen Zeiten“ 1914 zu Ende gegangen seien, musste geändert werden, weil es über 100 Jahre her ist, seit Jesus angeblich unsichtbar vom Himmel aus zu regieren begann, und Harmagedon noch einige Zeit in der Zukunft liegt.

Der Baptist William Miller stellte Berechnungen an, die auf 1844 als das zweite Kommen von Christus Jesus hinwiesen. Siebenten-Tags-Adventisten weisen zusammen mit Mitgliedern des Bahai-Glaubens auch auf den Oktober 1844 hin, der im Hinblick auf die Endzeitprophezeiung von großer Bedeutung ist. Soweit ich weiß, sind die einzigen anderen Gruppen außer den Zeugen Jehovas, die noch an 1914 festhalten, die Überlebenden der ursprünglichen Bibelforscher, die mit den Füßen abgestimmt und die Organisation verlassen haben, nachdem der zweite Präsident, Rutherford, den Namen Zeugen Jehovas eingeführt hatte.

BEARBEITEN: Hier ist das Zitat, das mich zu der Annahme veranlasste, dass die Gesellschaft ihre Ansicht über die 1914 endende Gentile Times geändert hatte, gefolgt von neueren (2014) Informationen zu diesem Thema:

Außerdem hatte der Rest des geistlichen Israel jahrzehntelang, ja seit 1876, dem Ende der Zeiten der Heiden im Herbst 1914 entgegengefiebert … [1975] markierte den Beginn einer Zeit der Schrifterziehung Wort Gottes unter dem Gesichtspunkt, dass biblische Prophezeiungen am besten verstanden werden, nachdem sie sich erfüllt haben. Also mussten unsere früheren Ansichten korrigiert werden, und der überlebende Überrest des geistlichen Israels musste an die Realitäten und Möglichkeiten der Nachkriegszeit angepasst werden. ... Dieses überarbeitete Programm der Bibelerziehung hatte eine tiefgreifende Wirkung auf die Übrigen. Es hat ihre Arbeit in die richtige Richtung gelenkt. (Man's Salvation Out Of World Distress At Hand; 1975; S. 191 und 136)

Am Freitagmorgen, dem 2. Oktober 1914, kam CT Russell zum Frühstück ins Bethel-Hauptquartier in Brooklyn und verkündete: „Die Zeiten der Nichtjuden sind zu Ende; ihre Könige haben ihren Tag gehabt!“ (God's Kingdom Rules, veröffentlicht 2014, Seite 2) Diese Veröffentlichung erklärt weiter, warum die mit Spannung erwarteten Ereignisse rund um das Ende der Zeiten der Heiden im Jahr 1914 nicht stattgefunden haben und dass Jesus als Richter aller Nationen auch der Henker werden wird der Nationen – aber erst, wenn die Große Trübsal in der Schlacht von Harmagedon gipfelt. (God's Kingdom Rules, veröffentlicht 2014, Seite 228)

Die Bedeutung, die dem Ausdruck „Ende der Zeiten der Heiden“ (oder „der bestimmten Zeiten der Nationen“) zugeschrieben wird, bedeutet nicht mehr das tatsächliche Ende der Herrschaft menschlicher Regierungen, sondern bedeutet jetzt das Ende ihrer ununterbrochenen Herrschaft über die Erde. Dies liegt daran, dass Zeugen Jehovas glauben, dass Jesus im Oktober 1914 (unsichtbar) vom Himmel aus zu regieren begann. Das neue Verständnis (so gut ich es mir vorstellen kann) ist, dass die Herrscher der Nationen jetzt auf „geliehener Zeit“ sind, weil ihre Zeit endete 1914 liegen die Große Trübsal und Harmagedon noch einige Zeit in der Zukunft.