Es ist relativ üblich, bestimmte Monarchen als "beliebt" zu sehen, während andere "unbeliebt" sind. Es verwirrt mich, welche konkreten Beweise verwendet wurden, um dies festzustellen, weil es damals (offensichtlich) keine Meinungsumfragen gab. Es scheint mir, dass die erhaltenen Beweise stark zugunsten einiger Klassen auf Kosten der anderen voreingenommen sind. Was bedeutet die spezifische Beschreibung "beliebt", wenn sie auf einen mittelalterlichen westeuropäischen Monarchen (oder ihre Handlungen) angewendet wird? Wie wird dies bestimmt (auch wenn es keinen „Standard“ gibt, um dies zu bestimmen) ?
Soweit ich sehen kann, stammt die erhaltene Dokumentation von einer Reihe (von nur einem bis zu Hunderten) von Chronisten, ausländischen Würdenträgern, die den Staat besuchten, archäologischen Funden, Steuerbüchern und Berichten über Unruhen / Bürgerkriege. Einige oder sogar alle dieser Faktoren sind jedoch stark auf den Adel ausgerichtet und nicht repräsentativ für die Bauernschaft.
Ich habe dies nicht ortsspezifisch gemacht, da ich mir nicht vorstelle, dass es im Mittelalter viele Unterschiede geben wird, da der Mangel an Beweisen mehr oder weniger ähnlich sein sollte. Wenn Sie bemerken, dass es eine Standortspezifität geben würde, werde ich dies ändern.
Ein paar Beispiele:
John war möglicherweise eher durch das Potenzial des königlichen Gerichtsverfahrens zur Erhebung von Gebühren motiviert als durch den Wunsch, einfache Gerechtigkeit zu erzielen. sein Rechtssystem galt auch nur für freie Männer und nicht für die gesamte Bevölkerung. Nichtsdestotrotz waren diese Änderungen bei vielen freien Mietern beliebt , die ein zuverlässigeres Rechtssystem erwarben, das die Barone umgehen konnte, gegen die solche Fälle oft vorgebracht wurden. Johns Reformen waren bei den Baronen selbst weniger beliebt, zumal sie der willkürlichen und häufig rachsüchtigen königlichen Justiz unterworfen blieben. [ Wikipedia ]
Als Edward am 2. August 1274 in Dover landete, war dies eindeutig ein enormes Gefühl der Aufregung in der Bevölkerung. „Siehe, er strahlt wie ein neuer Richard!“ schwärmte ein Londoner in einem Lied, das kurz vor der Ankunft des neuen Königs geschrieben wurde...
In gewisser Weise könnte dies umformuliert werden als „wie viele Chronisten müssen schlecht über einen Monarchen schreiben, damit wir es als „populäre“ Meinung betrachten?“. aber das klang zu aufrührerisch, zumal das Konzept (wenn nicht der spezifische Begriff) relativ häufig um narrative Geschichten geworfen zu werden scheint.
Man könnte sagen, dass die Beweise auf die Klassen verzerrt sind, die wirklich wichtig sind. Wen kümmert es, was die Bauern denken, solange sie sich nicht zur Rebellion erheben.
Einige Chronisten mögen tatsächlich einige Worte über die allgemeine Stimmung in der Bevölkerung niederschreiben. ein König. Es gibt auch politische Kommentare außerhalb von Chroniken, zB (für das Heilige Römische Reich) mehrere Werke von Walther von der Vogelweide.
Nicht zuletzt können Ihnen einige Ereignisse Beweise dafür liefern. Popularität eines Monarchen. Wenn es nach dem Tod eines Monarchen eine Reihe von Betrügern gibt (wie es zB nach dem Tod des römischen Kaisers Nero 68 n. Chr. geschah), bedeutet dies wahrscheinlich, dass dieser Monarch zumindest in einigen Kreisen beliebt war.
Luis
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Lars Bosten
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Spencer
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