Beschreibt Jesus in Lukas 21:24 die Zerstreuung der „zwölf Stämme Israels“, der 10 „verlorenen“ Stämme oder der verbleibenden 3 Stämme?

Während Jesus im Allgemeinen die Zerstreuung hauptsächlich der drei Stämme („Die Juden“, „Judah“) beschreibt, gibt es Hinweise darauf, dass es neben den Nachkommen des Südreichs auch Angehörige anderer Stämme gab, die mit dem Südreich in Kontakt standen Zeit von Josia:

Hier sind die Verse dazu:

2 Chr. 34:9 Und als sie zu Hilkija, dem Hohenpriester, kamen, übergaben sie das Geld, das in das Haus Gottes gebracht worden war, das die Leviten, die die Türen bewachten, von Manasse und Ephraim und vom ganzen Überrest Israels gesammelt hatten , und von ganz Juda und Benjamin; und sie kehrten nach Jerusalem zurück.

Dies geschieht in der Zeit von Josia, die weit nach den Invasionen liegt, die das Nordreich in der Zeit von Ahas und Hiskia (2. Könige 18) verbannten. Die einzige logische Schlussfolgerung ist, dass den Leviten damals einige Siedlungen der Israeliten bekannt waren. Das Buch Tobit würde dies bezeugen - Tobit wohnte in Ecbactana, einer Stadt der Meder.

In der Zeit um Jesu Geburt bezeugt Lukas 2:36 Hanna vom Stamm Asher, also haben wir Beweise dafür, dass mindestens eine Israelitin aus den 12 Stämmen nach Jerusalem zurückkehrte, um im Tempel anzubeten (anscheinend fast ihr ganzes Leben lang )

Wenn Jakobus also im ersten Vers seines Briefes „an die 12 Stämme, die im Ausland verstreut sind“, sagt, scheint es, dass diese Stämme nicht „verloren“ waren, wie wir sie heute verstehen, sondern sich in einem Prozess der Wiedereingliederung in ihr Erbe befanden, a Prozess, der bis heute andauert.

Laut Josephus starb James zwischen den Staatsanwälten von Festus und Albinus, also etwa 60-61 n . Chr. Josephus Quelle Jewish Encyclopedia, Albinus .

Daher waren zur Zeit des Jakobus die 12 Stämme, einschließlich Juda, im Ausland zerstreut (Judah zerstreute sich im babylonischen Exil und verließ das Exil nie vollständig). Ein (großer) Überrest sowohl von Juda als auch ein „kleiner“ Überrest von „Ephraim“ befand sich jedoch immer noch in Jerusalem. Letztendlich kann diese Aussage also nicht nur auf Juda zutreffen, es sei denn, Anna war die absolut letzte Israelitin der nördlichen Stämme, die nach Jerusalem kam, was angesichts der mehr als 500-jährigen Lücke zwischen Josiahs Zeit und ihrer unwahrscheinlich erscheint. Es scheint nicht wahrscheinlich, dass die Überreste von Ephraim aus irgendeinem Grund aufhören würden, nach Jerusalem einzusickern, es sei denn, es würde zerstört, aber das würde ihren Kontakt mit dem jüdischen Volk beenden. Ich glaube nicht.

Um Pessach herum wurde Jerusalem belagert, daher waren höchstwahrscheinlich einige wenige Israeliten von nördlichen Stämmen aus dem Ausland dort, wenn auch in proportional geringerer Zahl als Juden.

Diese Passage bezieht sich eindeutig auf das Haus Juda (Benjamin, Juda und Levi) + den „kleinen“ Überrest des nördlichen Hauses Israel. Es ist zweifelhaft, dass viele aus anderen Stämmen dauerhaft im Land Israel lebten, obwohl einige es eindeutig waren. Die zukünftige Rückkehr dieser Stämme und sogar die vollständige Rückkehr Judas steht noch aus, obwohl die Juden teilweise in ihr Land zurückgekehrt sind. Trotzdem sind etwas mehr als die Hälfte nicht da, und die meisten der winzigen Überreste der treuen Festbesucher unter den nördlichen Stämmen wurden in das jüdische Volk assimiliert oder im Jahr 70 n. Chr. getötet (meine Hypothese). Damit bleibt die zukünftige Erfüllung von Hosea 1:10, wo das Volk, das sein Erbe buchstäblich verloren hat, es wiederfindet und massenhaft in das Land Israel zurückkehrt.

Es ist vernünftig anzunehmen, dass der kleine Rest, der immer noch zu den Festen nach Jerusalem ging, 68-70 n. Chr. ausgelöscht wurde, obwohl eine Gemeinde von Notsrim in Pella war und andere Juden in Javnia (Rabbinate) weiterhin in Taschen in der Nähe des Landes existierten von Israel (Galil und Perea) Flug nach Pella . 70 n. Chr. scheint also ein Datum zu sein, an dem wir die letzten Überreste dieser Menschen aus den Augen verloren haben ... leider behaupten die Rabbiner, sie seien dauerhaft verloren, gemäß Shabbat 101b im Talmud, und Rashi (gefunden auf https://www.chabad .org/library/article_cdo/aid/2500863/jewish/Where-Are-the-Ten-Lost-Tribes.htm ).

Wenn Jakobus seinen Brief vor 61 n. Chr. schrieb, dann wusste er, dass die bevorstehende Zerstörung die Versammlungen der Israeliten im Ausland nicht vollständig auslöschen würde, und er hoffte, dass sie weiterhin eifrig für das Gesetz sein würden.

Wie die Geschichte gezeigt hat, wurde die Sekte der jüdischen Christen, die möglicherweise aus einigen nördlichen Stämmen bestand, bis zur Auslöschung und Wiedereingliederung in die jüdische Religion verfolgt. Es gibt jedoch einige in den Bergen im Süden Frankreichs und im Norden Spaniens, die ihre Vorfahren auf diese Personen zurückführen können, obwohl ich das nur von jemandem gehört habe, der sagte, sie seien dort gewesen, und habe keine Quelle für Sie. Andere Behauptungen über die verlorenen Stämme sind schwer zu verfolgen, aber nicht ohne ein Körnchen Wahrheit, dass Gottes Volk weit und breit vertrieben wurde. Wenn die Prophezeiungen der totalen Zerstreuung (5. Mose 28) wahr sind, ist es dann nicht wahrscheinlich, dass viele Völker eine Blutsverbindung zu Israel beanspruchen würden, ohne jüdisch zu sein?

Wenn wir diesen Nationen, wie den Igbo von Nigeria, die glauben, Nachkommen Gads zu sein, sagen, dass sie „verloren“ sind, wenn sie glauben, wahre Israeliten zu sein, ist das in der Schrift begründet? siehe Link: https://www.cnn.com/2013/02/01/world/africa/nigeria-jews-igbo/index.html