Darf ein muslimischer Mann mehr als eine Frau haben, wenn seine Frau keine Muslimin ist und Polygynie gegen die Religion seiner Frau ist?

Koran 4:3 erlaubt einem Mann, bis zu vier Frauen zu haben ( Polygynie ), sofern er ihnen gerecht wird. Koran 5:5 erlaubt einem Mann, keusche Frauen des Buches (typischerweise Christen oder Juden) zu heiraten.

Während Polygynie sowohl Teil des Christentums als auch des Judentums ist, ist es nicht ungewöhnlich, dass sie diesen Religionen gegenübergestellt wird.

Frage : Darf ein muslimischer Mann mehr als eine Frau haben, wenn seine Frau nichtmuslimisch ist und Polygynie gegen die Religion seiner Frau ist?

Es ist möglich, dass dies verboten ist, weil es als eine Form der Ungerechtigkeit angesehen wird, die die religiösen Rechte der Frau verletzt. Es ist auch möglich, dass die Religion der Frau nicht anerkannt wird, sodass sie nicht in die Bestimmung eingeht, ob es sich um eine Ungerechtigkeit handelt oder nicht.

Es ist auch möglich, dass es einen anderen Grund gibt, der bestimmt, ob es erlaubt / verboten ist, an den ich nicht gedacht habe.

"Es ist möglich, dass dies verboten ist, weil es als eine Form der Ungerechtigkeit angesehen wird, die die religiösen Rechte der Frau verletzt." Ich kenne keinen Fall, in dem nicht-islamische Lehren etwas von halal zu haram oder umgekehrt ändern. Mir ist nur bewusst, dass nicht-islamisches Recht in der Scharia relevant ist, wenn ein Muslim einen Schutzvertrag mit einem nicht-islamischen Land hat, in dem er lebt, aber die Grundlage dafür ist sein Vertrag, den der Islam ihm vorschreibt, einzuhalten , keine Anerkennung der Autorität des nicht-islamischen Landes, Gesetze zu erlassen. Ich wäre überrascht, wenn die Antwort hier "nein" wäre.
Dies ist einer der Gründe, warum Prenups nützlich sind. Ob Muslim oder nicht, eine Person sollte ihrem Partner seine Zukunftswünsche mitteilen. Es gibt wissenschaftliche Meinungen, in denen die Frau ihrem Mann aufgrund ihres ursprünglichen Ehevertrags verweigern kann, hier drüben zu heiraten. Ob sie Muslimin ist oder nicht, ist ziemlich irrelevant.
Wird das Recht der Ehefrau verletzt? Ich meine, sie ist nicht diejenige, die mehr als eine Frau heiratet, also begeht sie selbst nach ihrer Religion keine Sünde, nur der Ehemann wäre es. Niemand zwingt sie also, gegen ihre Religion vorzugehen.
@TheZ, es ist keine einfache Sache. Zum Beispiel ist es das Recht einer muslimischen Frau, von ihrem Ehemann getrennt zu werden und berechtigt zu sein, wieder zu heiraten, wenn ihr Ehemann abtrünnig wird. Wenn eine Christin die einzige Frau ist, dann heiratet ihr muslimischer Ehemann eine zweite Frau und beraubt sie damit ihres "religiösen Privilegs", die einzige Frau zu sein, was sind dann ihre Rechte? Die Fälle und Bedingungen sind zahlreich. Es ist jedoch nicht nur eine Frage des Islam, da es sich um soziale, rechtliche und andere religiöse Normen handelt, was es in seiner derzeitigen Form unansprechbar macht.

Antworten (1)

Ja, es ist erlaubt und war im Laufe der Zeit auch so. Ich beginne hier mit Ihrer Prämisse, dass weder das Judentum noch das Christentum mehr als eine Frau erlauben. Imam Ahmad ibn Hanbal dokumentierte die Geschichte einer Reihe von Gefährten, die Juden und Christen geheiratet hatten, während sie mit anderen muslimischen Frauen verheiratet waren.

حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة أن حذيفة بن اليمان وطلحة بن عبيد الله والجارود بن المعلي وأذينة العبدي تزوج كل واحد منهم امرأة من أهل الكتاب فقال لهم عمر بن الخطاب طلقوهن فطلقوا كلهم ​​إلا حذيفة فقال له عمر طلقها قال تشهد أنها حرام قال هي جمرة طلقها هي جمرة طلقها قال تشهد أنها حرام قال هي جمرة قال لقد علمت أنها جمرة ولكنها لي حلال فأبى أن يطلقها فلما كان بعد طلقها فقيل له ألا كنت طلقتها حين أمرك عمر قال لا كرهت أن يظن الناس أني ركبت أمرا لا ينبغي لي

HINWEIS. Meine eigene Übersetzung, also mit Sorgfalt behandeln.

Überliefert von Sa'īd ibn Qatādah, dass Hudhayfah ibn al-Yamān, Talha ibn 'Ubaid Allah, Al-Jārūd ibn al-Mu'alla und Uthayna al-'Abdi jeweils eine Frau aus dem Volk der Schrift heirateten. 'Umar ibn al-Khattāb befahl ihnen, sich von ihnen scheiden zu lassen, also ließen sich alle außer Hudhayfah von ihnen scheiden. 'Umar sagte zu ihm: "Lass dich von ihr scheiden." Er [Hudhayfah] fragte: „Bezeugen Sie, dass sie nicht erlaubt ist?“ Er ['Umar] sagte: "Sie ist eine lebendige Kohle." Er [Hudhayfah] fragte: „Ich weiß, dass sie eine lebende Kohle ist, aber sie ist für mich zulässig.“ Er [Hudhayfah] weigerte sich, sich von ihr scheiden zu lassen. Nach einiger Zeit ließ er sich von ihr scheiden. Dann wurde er gefragt: „Hättest du dich nicht von ihr scheiden lassen sollen, als Umar es dir befohlen hat?“ Er [Hudhayfah] antwortete: „

—  Masā'il al-Imām Ahmad, Bd. 2, S. 320, Hadith 949

Ob dies als Verletzung der religiösen Rechte der nicht-muslimischen Ehefrau angesehen werden würde, ist eine Frage, die aufgrund ihres breiten Kontexts nicht allgemein angesprochen werden kann.