Auf den letzten Seiten des Kapitels, das wir „Menschheit“ nennen, lebt also ein Wissenschaftler in einer etwas fernen Zukunft. Aus verschiedenen Gründen ist es unmöglich, menschliches Leben zu erhalten (außerhalb des Rahmens dieser Frage), und so wendet er sich der Weitergabe von Menschen an Maschinenformen zu.
Dr. Scientist will jedoch keine KI-Systeme, die kaum mehr als extrem komplexe Chatbots sind; dass sie als Menschen ausgegeben werden könnten – dass sie äußerst ausgeklügelte Täuschungen sind – ist nicht gut genug. Dr. Scientist möchte KIs schaffen, die tatsächlich zu einem freien Willen fähig sind.
Die Erstellung dieser KIs liegt außerhalb des Anwendungsbereichs dieser Frage. Die Frage bezieht sich auf den Test des freien Willens , den Dr. Scientist erstellt, bevor er versucht, ein System mit freiem Willen zu konstruieren.
Nehmen Sie zunächst die folgende absolute Annahme:
Dr. Scientist ist klar, dass dies ein Streitpunkt unter Philosophen aller Zeiten ist, aber er ist nicht bereit, eine Welt zu akzeptieren, in der er nur ein Fleischcomputer ist, und so wird sich sein Test um diese Annahme bilden.
Gehen Sie nun von den folgenden Arbeitsannahmen aus, die auf Dr. Scientists Verständnis des freien Willens basieren:
Damit können wir dann ableiten:
Die Frage ist:
Abgesehen von den praktischen Aspekten, eine bestimmte Umgebung, einen bestimmten Zustand und Eingaben absolut perfekt nachzubilden (erklärbar im Kontext der Geschichte), wäre dies ein vernünftiger Test für den Besitz des freien Willens, den Dr. Scientist verwenden könnte? Sind außerdem einige seiner Arbeitsannahmen fragwürdig/falsch, die Sie sehen können, wenn Sie die erste Annahme, dass der freie Wille existiert, unangefochten lassen?
Randnotiz
Ich glaube, unter der obigen Definition würden einige Aspekte der Quantenmechanik als „freier Wille“ durchgehen. Ich bin mir nicht sicher, wie Dr. Scientist damit umgehen würde, aber ich nehme an, er würde dies als „falsch positiv“ bezeichnen. Wenn Sie der Meinung sind, dass dies relevant ist, bin ich vollkommen einverstanden mit vorgeschlagenen Überarbeitungen seines Tests, um dies zu berücksichtigen.
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Ich denke auch, dass es erwähnenswert sein könnte, dass er für den Zweck der Geschichte niemals ein System mit freiem Willen erschafft, und darum geht es in der Geschichte nicht; es geht um seinen Versuch , es zu schaffen, und seine wiederholten Fehlschläge. Um jedoch zu versuchen, etwas zu schaffen, benötigen Sie ein vernünftig definiertes Ziel, das Sie anstreben, sowie eine Möglichkeit, Erfolg oder Misserfolg zu bestimmen, daher diese Frage.
Angenommen, Dr. Scientist findet heraus, dass wir tatsächlich nur Produkte unseres physischen Seinszustands sind. Das Ergebnis – wenn die genauen Voraussetzungen neu geschaffen werden – ist immer dasselbe. Was sind die praktischen Auswirkungen davon?
Eigentlich keine, denn selbst wenn der Prozess, der zu einer Entscheidung führt, deterministisch ist, ist er auch chaotisch . Chaotisch bedeutet in diesem Zusammenhang „unvorhersehbar“. Das Ergebnis können Sie nur wissen, wenn Sie 1) die Simulation einmal durchlaufen haben und 2) dann die genauen Bedingungen nachgestellt haben.
Nehmen wir die andere Option an: Das Ergebnis variiert. Beweist das den freien Willen? Nein, tut es nicht. Es bleibt nur zweifelhaft, worauf dies tatsächlich zurückzuführen ist. Hat er die Bedingungen nicht nachgestellt, oder ist der Prozess tatsächlich anfällig für wirklich zufällige Prozesse in der physischen Welt (wie radioaktiver Zerfall)?
In beiden Fällen bleibt ihm die gleiche Implikation: Der freie Wille – was auch immer er eigentlich ist – ist so chaotisch / zufällig, dass dies bedeutet, dass das Verhalten der Menschen für alle bisher unbekannten Situationen unvorhersehbar ist. Das Verhalten kann nur für Situationen vorhersagbar sein, in denen alle Bedingungen genau bekannt sind.
Das heißt ... wie bei anderen chaotischen, aber deterministischen Prozessen kann Dr. Scientist immer noch Muster entstehen sehen. Er lässt die Simulation immer wieder laufen und passt die Parameter an. Und obwohl die Ergebnisse variieren, kann er dennoch feststellen, dass die Ergebnisse zusammenklumpen. Und er findet vielleicht heraus, dass der menschliche Geist fraktal ist . Es ist vielleicht nicht genau vorhersehbar, ohne die Simulation auszuführen, aber er kann vielleicht immer noch allgemeine Verallgemeinerungen treffen.
Ein Fraktal...
Auf jeden Fall ... diese Definition des freien Willens ist wie der Beweis der Existenz von (a) Gott.
Wenn es Ihnen gelingt, die Existenz zu beweisen, was dann? Ok, es gibt also einen Gott. Was bedeutet das? Kurz gesagt, dass die Gesetze der Physik Gegenstand des freien Willens einer übernatürlichen Kreatur sind, die damit machen kann, was sie will. Was wir für vorhersehbar hielten, unterliegt tatsächlich den Launen und Wünschen einer Art Persona.
Und wenn Sie die Existenz dieses vermeintlichen Gottes nicht beweisen können (was so weit geht, weil Sie die Nichtexistenz nicht beweisen können, können Sie nur die Existenz nicht beweisen), müssen Sie sich immer noch fragen, ob Ihr Test erschöpfend war.
Ich glaube nicht, dass das eine gültige Definition des freien Willens ist. Nach dieser Definition ist freier Wille = Zufälligkeit. Ich kann einen Computer leicht so programmieren, dass er zufällig aus mehreren Antworten auf eine Eingabe auswählt. Sie geben zum Beispiel eine Zahl ein. Der Computer fügt eine Zufallszahl zwischen 1 und 10 hinzu und gibt das Ergebnis aus. Ich glaube nicht, dass das irgendein Beweis dafür ist, dass der Computer empfindungsfähig ist, geschweige denn einen freien Willen besitzt.
Ich denke, das grundlegende Problem bei dem Versuch, ein Experiment zu konstruieren, um festzustellen, ob eine KI einen freien Willen hat, ist das gleiche Problem, das Philosophen seit langem haben, wenn es darum geht, festzustellen, ob Menschen einen freien Willen haben.
Szenario 1: Sie befehlen dem KI-Roboter, wie auch immer, durch den Raum zu gehen und in der nordwestlichen Ecke zu stehen, und der Roboter geht dann durch den Raum und stellt sich in die nordwestliche Ecke. Ebenso befolgt es konsequent alle ihm erteilten Befehle. Dann fragst du den Roboter: „Warum hast du diesen Befehl befolgt?“, und er antwortet: „Weil ich es so gewählt habe.
Szenario 2: Sie befehlen dem KI-Roboter, durch den Raum zu gehen und in der nordwestlichen Ecke zu stehen, und sich stattdessen auf den Boden zu setzen, wo er ist. Sie fragen es nach dem Grund und es antwortet: "Weil meine Programmierung sagt, dass ich mich auf den Boden setzen soll, wenn mir jemand sagt: 'Stell dich in die nordwestliche Ecke des Raums'."
In welchem Fall hat die KI einen freien Willen?
Betrachten Sie echte Menschen. Wir haben sicherlich den ERSCHEINUNGSBILD des freien Willens. Wir treffen Entscheidungen und handeln danach. Das Argument für Determinismus (oder Prädestination, wenn der Kontext religiös ist) ist, dass dies eine Illusion ist: dass wir nur die Entscheidungen treffen, die wir treffen, weil wir vorprogrammiert wurden, diese Entscheidungen zu treffen, von Natur oder Gott oder was auch immer. Wie unterscheiden Sie „Ich treffe diese Entscheidung aus freien Stücken“ von „Ich glaube, ich treffe eine Entscheidung, aber in Wirklichkeit war meine Entscheidung vorherbestimmt“? Es ist nicht klar, welches Experiment Sie durchführen könnten, um sie zu unterscheiden. Aus diesem Grund wird diese Frage seit Tausenden von Jahren diskutiert, ohne Anzeichen dafür, dass wir einer Antwort näher sind als die alten Griechen.
Wenn ich ein Experiment beschreiben könnte, um sie voneinander zu unterscheiden, wäre ich eher ein weltberühmter Philosoph als irgendein Typ, der in einem Forum postet. :-)
Samen
Xandar Der Zenon