Entscheidung, mit einem Muslim befreundet zu sein, der nicht betet

Was ist das Urteil im Islam dafür, mit einem Muslim befreundet zu sein, der nicht betet und/oder daran gewöhnt ist, Menschen zu lügen und zu täuschen?

Welche Muslime können wir als Freunde nehmen und welche nicht?

Referenzen aus dem Koran und Sahih Hadith werden sehr geschätzt.

Antworten (1)

Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) befahl uns, uns nach der Wahl der Gesellschaft zu erkundigen, und der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verbot uns, die Ungläubigen und diejenigen, die untreu waren, zu begleiten. Er sagte (Friede und Segen von Allaah sei mit ihm): Jemand ist auf der Religion seines Freundes, dieser jemand muss sehen, mit dem wirklich ein Freund ist . Er sagte auch, Friede sei mit ihm: Begleite nur einen Gläubigen und lass dein Essen nur von einem guten Menschen gegessen werden, auf Arabisch „ لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي “. Überliefert von Ahmad, Abu Daoud und al-Tirmidhi.

Es ist nicht angebracht, diejenigen, die nicht beten, als Freunde zu nehmen, aber andererseits sollten wir uns von ihnen fernhalten, aber wir sollten ihnen Ratschläge geben und sie auf den richtigen Weg führen, den Weg Allahs.

Das bedeutet nicht, dass das Essen von ihrer Nahrung und der Umgang mit ihnen im Leben haram (verboten) ist, aber wir möchten darauf hinweisen, dass die Gesellschaft, die jemand für sich selbst einnimmt, von ihnen beeinflusst wird, weshalb sie gut gewählt sein muss. Diejenigen, die eine Beziehung zu den Ungehorsamen und sogar Ungläubigen aufbauen, sollten sie beraten und predigen, ohne von ihnen beeinflusst zu werden, denn es ist besser, sie so zu behandeln, als sie aufzugeben.

Wenn es ihm nicht gut tut, ihn zu beraten, wäre es eine Strafe für ihn, ihn zu verlassen. Wenn er davon nicht profitiert, ist es nicht gut für Sie, ihn zu begleiten. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Die Guten und die Bösen sind wie der Besitzer des Moschus und al-Haddad (der Schmied), den Moschus kauft man entweder oder findet seinen Geruch, aber das Kir des Schmieds es verbrennt entweder Ihren Körper oder Ihr Kleid oder findet einen üblen Geruch. Agreed upon, this is a phrase for Muslim and Boukhari, in Arabic "قال الإمام مسلم رحمه الله في كتاب البر والصلة والآداب من صحيحه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن بريد بن عبد الله عن جده عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم (ح).((إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحاً خبيثة))

In Sahih Al Boukhari: حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا أبو بردة بن عبد الله قال: سمعت أبا بردة بن أبي موسى عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد، لا يعدمك من صاحب المسك إما تشتريه أو تجد ريحه، وكير الحداد يحرق بيتك أو ثوبك أو تجد منه ريحاً خبيثة))

Danke für den Hinweis. Dies beantwortet meine Frage. Kannst du jedoch bitte einige Geschichten von Sahabah (ra) und die Moral der Geschichte zu diesem Thema hinzufügen.
Dies ist nur eine Perspektive, wie wäre es mit „Lade zum Weg deines Herrn mit Weisheit und guter Unterweisung ein“ Koran (16:125) und „Al-Din ist ein Name der Aufrichtigkeit und des Wohlwollens.“? sunnah.com/muslim/1/103 und ""Bei Allah, wenn eine einzelne Person von Allah durch dich geführt wird, wird es besser für dich sein als eine ganze Menge roter Kamele." (al-Bukhari und Muslim) der Punkt ist Ihre Absicht in dieser Beziehung.
@Medi1Saif, ich stimme dir zu, ich habe es bearbeitet.
Ich habe darüber nachgedacht, und gemäß Koran und Hadith verlasse ich ihn vorerst. Wenn er anfängt zu beten, werde ich meine Entscheidung überdenken. Ich kann keine Verantwortung für jemanden übernehmen, der vorbeigeht. Ich könnte denken, dass ich die Quelle seines Hedayat sein werde, aber es könnte sich herausstellen, dass er die Quelle meiner Gumrahi und meines Verlustes ist. Mein Eman ist schwach und ich kann dieses Risiko nicht eingehen.
@blueray, Ja, ich stimme dir bei dieser Entscheidung zu, tu es und von Zeit zu Zeit, wenn er dich fragt, warum du das tust, sag ihm, dass es daran liegt, dass mein Islam und meine Religion sagen, dass ich nur mit Gläubigen befreundet sein darf, die Gottes Befehle respektieren und sein Prophet (Friede sei mit ihm).
Bitte geben Sie auch Referenzen in englischer Sprache an. Vielen Dank