Ist die Verwendung von synthetischem Moschus nach der Menstruation in Ordnung?

Sahih Muslim enthält den Hadith

'A'isha berichtete: Eine Frau fragte den Gesandten Allahs (ﷺ), wie sie sich nach der Menstruation waschen könne. Sie erwähnte, dass er ihr beibrachte, wie man ein Bad nimmt, und ihr dann sagte, sie solle ein Stück Watte mit Moschus nehmen und sich reinigen. Sie sagte: Wie soll ich mich damit reinigen? Er (der Heilige Prophet) sagte: „Gepriesen sei Allah, reinige dich damit“ und bedeckte sein Gesicht, Sufyan b. 'Uyaina demonstrierte es, indem er sein Gesicht bedeckte (wie es der Prophet getan hatte). 'A'isha berichtete: Ich zog sie an meine Seite, weil ich verstanden hatte, was der Gesandte Allahs (ﷺ) beabsichtigte, und sagte daher: Trage diese Watte mit Moschus auf die Blutspur auf. Ibn 'Umar in seinem Hadith (hat die Worte von 'A'isha so erwähnt): Wende es auf die Spuren von Blut an. ( sunnah.com )

die als "Es wird für die Frau, die Ghusl nach der Menstruation durchführt, empfohlen, ein mit Moschus duftendes Stück Stoff auf die Stelle der Blutung aufzutragen".

Sahih al-Bukhari enthält einen ähnlichen Hadith:

Erzählte `Aisha: Eine Frau fragte den Propheten (ﷺ) nach dem Bad, das nach Beendigung der Menstruation genommen wird. Der Prophet (ﷺ) sagte ihr, was sie tun sollte und sagte: „Reinige dich mit einem nach Moschus duftenden Stück Stoff.“ Die Frau fragte: „Wie soll ich mich damit reinigen?“ Er sagte: „Subhan Allah! Reinige dich (damit).“ Ich zog sie zu mir und sagte: "Reib die mit Blut beschmutzte Stelle damit ein." ( sunnah.com )

Fatawa gibt an, dass es empfohlen wird, aber nicht, dass es obligatorisch ist:

Das Minimum, das für Ghusl erforderlich ist, ist sicherzustellen, dass Wasser jeden Teil des Körpers erreicht, sogar unter die Haare. Aber es ist besser, wenn es auf die Weise getan wird, die im Hadith des Propheten erwähnt wird – Islam Q&A (und hier )

Shafi'i Fiqhs Reliance of the Traveler beschreibt es als Teil des Ghusl nach der Menstruation wie folgt:

(6) Beim Baden nach der Menstruation verwendet eine Frau etwas Moschus, um den Nachgeruch von Blut zu beseitigen (O: indem sie es auf ein Stück Baumwolle aufträgt und es nach dem Baden so weit wie nötig in die Vagina einführt (def: (b ) unten) zum Waschen). ( N: Gemeint ist damit eine Substanz, die Schmutzspuren auf jeden Fall entfernt, und es ist in Ordnung, Seife zu verwenden. )

(b) ... die privaten Teile der nicht-jungfräulichen Frau, die normalerweise offengelegt werden, wenn sie sich hinhockt, um sich zu erleichtern.

Wobei „O“ auf einen Auszug aus Umar Barakats Kommentar hinweist und „N“ auf einen Kommentar von Sheikh Nuh Ali Salman hinweist.

Ein YouTube-Video von Shawana A. Aziz (The Striving Muslimah) sagt, dass man Moschus verwenden sollte, wenn es verfügbar ist. Wenn es nicht verfügbar ist, verwenden Sie Parfüm, und wenn es nicht verfügbar ist, verwenden Sie Seifen usw. oder einfach nur Wasser. Sie sagt: "... aber wenn Parfüm verfügbar ist und Sie es immer noch nicht verwenden, dann ist es Makruh".

Ich habe keine Fatwa gefunden, die anspricht, ob synthetischer Moschus akzeptabel ist oder nicht, aber da dies als nicht obligatorisch angesehen wurde und Seife als geeignete Alternative angesehen wird, scheint es vernünftig zu glauben, dass synthetischer Moschus auch geeignet wäre.

Ob synthetischer Moschus gesundheitliche Probleme bei Frauen verursachen würde oder nicht, würde den Rahmen dieser Seite sprengen. Es scheint jedoch vernünftig zu glauben, dass viele Frauen es für diesen Zweck verwenden, und ich würde erwarten, dass es weithin berichtet würde, wenn es problematisch wäre (außerhalb von, sagen wir, Fällen von Hauterkrankungen und Allergien).