Gibt es eine Gruppe von Christen, die glauben, dass Jesus eher metaphorisch als physisch auferstanden ist?

Die Regel ist „nein“, aber wie jede Regel gibt es Ausnahmen. Also ja".

Es sollte betont werden, dass solche Ansichten in keiner Weise dem Mainstream, der Mehrheit oder der Orthodoxie entsprechen. Es gibt jedoch Gruppen, die behaupten, Christen zu sein, und an einer metaphorischen Ansicht der Auferstehung Christi festhalten. Ebenso gibt es Gruppen, die behaupten, Christen zu sein, aber nicht einmal glauben, dass Christus existiert hat, oder glauben, dass er nicht der Christus (der fleischgewordene Gott) war, oder alle möglichen anderen Behauptungen. Auch diese sind nicht repräsentativ für die christliche Theologie, aber sie existieren im Bereich der Menschen, die behaupten, Christen zu sein.

Das offensichtlichste frühe Beispiel wären die Gnostiker . Der Gnostizismus war älter als das Christentum, er war synkratisch und umfasste Teile anderer Glaubenssysteme. Es war nicht ungewöhnlich, dass gnostische Gruppen nach dem ersten Jahrhundert behaupteten, Christen zu sein, während sie die physische Auferstehung ¹ und andere christliche Grundüberzeugungen leugneten.

Für die Gnostiker war jede Auferstehung der Toten von vornherein ausgeschlossen; das Fleisch oder die Substanz ist dazu bestimmt, zugrunde zu gehen. „Es gibt keine Auferstehung des Fleisches, sondern nur der Seele“, sagen die sogenannten Archoniten, eine spätgnostische Gruppe in Palästina. - Kurt Rudolf ²

Tatsächlich enthalten die meisten christlichen Glaubensbekenntnisse, die sehr früh beginnen, ausdrücklich eine Anmerkung über die Auferstehung, um speziell gnostischen und anderen Glaubenssystemen entgegenzuwirken, die dies leugneten:

[...] Er litt und wurde begraben; und am dritten Tag ist er wieder auferstanden, [...] -- The Nicene Creed

In der heutigen Zeit erfreuen sich ähnliche Ansichten großer Verbreitung, besonders im Internet unter allen möglichen Hintergründen, einschließlich denen mit mehr moderner Kultur als historischem Wissen, heterodoxen Christen, New-Age-Bewegungen und sogar Atheisten. So beliebt die Ansicht auch sein mag, sie ist tendenziell vage und hat keinen konkreten Namen oder eine identifizierbare Anhängerschaft. Das Konzept einer metaphorischen Auferstehung und der anhaltenden Wertschätzung für einen längst verstorbenen guten Morallehrer* wird eher in eine andere Weltanschauung integriert und das Ganze wird als "christlich" in dem Sinne abgestempelt, dass es einige Terminologie und Geschichte aus dem Christentum ohne enthält Unterzeichnung seiner primären Lehren.

Die offensichtlichste Ausnahme von diesem modernen Trend sind die Zeugen Jehovas – eine gut etablierte Sekte mit organisierten konkreten Überzeugungen, die eine metaphorische Sicht auf die Auferstehung Christi beinhalten. Ihr Glaube an das Sühnopfer Christi erfordert, dass er physisch tot bleibt: Andernfalls würde das Werk, das er im Tod vollbracht hat, ungeschehen sein. Während der orthodoxe christliche Glaube davon ausgeht, dass Christus durch die Kraft des Geistes physisch von den Toten auferweckt wurde, sagt der Glaube der Zeugen Jehovas, dass er als Geist auferweckt wurde, während sein Körper im Grab blieb.

Eine andere wichtige Gruppe, die erwähnt werden muss, weil sie ihren Standpunkt zur Auferstehung Christi als metaphorisch bezeichnet, wäre der Bahai-Glaube. Sie geben nicht vor, Christen zu sein, übernehmen aber ziemlich viel Terminologie und behaupten, die richtige Interpretation/den richtigen Kontext ³ zu haben , der aus einigen anderen christlichen Glaubensrichtungen Sinn ergibt. Wenn Sie einen Artikel wünschen, der zeigt, woher sie kommen, versuchen Sie, wie man die innere (batin) und äußere (zahir) Bedeutung der Auferstehung Christi versteht, um erfolgreich evangelikale Christen und andere Bibelgläubige die Baha'i zu suchen und zu lehren Glaube .

Wenn Sie mit dieser Spreu fertig sind, gehen Sie zurück zur Schrift und sehen Sie sich einen festen Boden an. Hier ist die Aussage von Petrus (Augenzeuge):

Apostelgeschichte 2:29-32 (ESV)
²⁹  „Brüder, ich kann euch mit Zuversicht über den Patriarchen David sagen, dass er sowohl gestorben als auch begraben wurde und sein Grab bis heute bei uns ist. ³⁰  Da er nun ein Prophet war und wusste, dass Gott ihm einen Eid geschworen hatte, dass er einen seiner Nachkommen auf seinen Thron setzen würde, ³¹  sah er die Auferstehung Christi voraus und sprach davon, dass er nicht dem Hades überlassen wurde, noch hat sein Fleisch die Verderbnis gesehen? ³²  Diesen Jesus hat Gott auferweckt, und davon sind wir alle Zeugen.

1. In The Treatise on the Resurrection finden Sie eine frühe Quelle, die gnostische Überzeugungen über die Auferstehung beschreibt. Es ist verwirrend, weil er behauptet, dass die Auferstehung keine Illusion, sondern real ist, aber Sie müssen verstehen, dass wir im Zusammenhang mit dem gnostischen Glauben, dass die physische Welt nur eine Illusion ist, entkommen müssen, um in die Realität einzutreten. Der Artikel zieht eine Eins-zu-Eins-Parallele zwischen der Auferstehung Jesu und unserer, wobei diese Auferstehung eine Flucht aus dem Physischen in eine andere Realität ist.

2. Gnosis (San Francisco: Harper & Row, 1985), p. 190.

3. http://bahai-library.com/uhj_resurrection_bible

_{* Knebel}

Der wohl berühmteste moderne Befürworter dieser Idee ist John Dominic Crossan , ein führendes Mitglied des Jesus-Seminars . Diese liberale Gruppe verbreitete genau die Theorie, die Sie beschreiben – die Auferstehung Jesu war eher eine Metapher, von der sich die Jünger inspirieren ließen, als ein reales Ereignis. Die Tatsache, dass jeder seiner Schüler so viel Inspiration nahm, dass jeder bereitwillig den Märtyrertod auf sich nahm, spielt in ihren Analysen keine Rolle, da dies nicht zu ihrer Theorie passt.

Unnötig zu sagen, dass die meisten Evangelikalen und andere konservative Christen, wie ich selbst, trotz ihrer akademischen Referenzen nicht sehr viel von dieser Gruppe halten.