Unterstützt die Passage in Lukas 9:49-50 die Vielfalt der Denominationen?

Es scheint, dass diese Passage in Lukas die Vielfalt der Konfessionen berücksichtigt.

Lukas 9:49-50 KJV
Und Johannes antwortete und sprach: Meister, wir haben gesehen, wie einer in deinem Namen Teufel austrieb; und wir haben es ihm verwehrt, weil er uns nicht nachfolgt. Und Jesus sprach zu ihm: Verbiete es ihm nicht; denn wer nicht gegen uns ist, ist für uns.

Lässt diese von Jesus gesprochene Passage unterschiedliche Denominationen zu? Wenn nicht, was bedeutet der Vers?

Dies scheint mir, als würde man eine bestimmte Interpretation in die Schrift hineinlesen. Ich denke, es wäre produktiver, einfach zu fragen: "Was bedeutet dieser Vers?"

Antworten (1)

Es gibt tatsächlich eine gute Predigt zu diesem Thema:

http://www.christianuniverse.com/sermons/forbidnot.htm

Aber im Grunde wollte Jesus keine inneren Kämpfe, was ähnlich sein kann, wenn man mehr Konfessionen hat, es hängt davon ab, wie Sie Konfessionen definieren, da Sie sehen werden, dass es Meinungsverschiedenheiten innerhalb derselben Konfession geben kann, also haben wir innere Kämpfe. sogar innerhalb derselben physischen Kirche.

Zum Beispiel gibt es Menschen, die behaupten, Jesus nachzufolgen, aber dann offen Hass auf andere bekennen. Dagegen müssen wir uns stellen, da dies gegen das verstößt, was Jesus lehrte, und seine gesamte Botschaft ungültig macht.

Aber wir sollten nicht gegeneinander kämpfen und wertvolle Ressourcen/Zeit verbrauchen, wenn es so viele Dinge auf dieser Welt gibt, denen geholfen werden könnte, wenn wir uns auf unsere Mission konzentrieren, Christus mit der Welt zu teilen.

Nun, wenn jemand behauptet, im Namen Jesu zu arbeiten, und Sie das Gefühl haben, dass es eine Lehre gibt, die verdächtig ist, dann gehen Sie zuerst selbst und versuchen Sie, Ihre Bedenken mit ihm zu teilen, aber in allen Dingen sollte es so sein mit Liebe gemacht.

Dies folgt den Lehren in Matthäus 18:16-20.

Indem Sie alleine gehen, ist Ihr Ego weniger involviert, wenn Sie niemandem gesagt haben, was Sie tun werden, sondern es einfach so tun, dass nur Gott der andere Zeuge ist.