Was war die Seele Jesu? [abgeschlossen]

In den folgenden Schriftstellen bezieht sich Jesus auf meine Seele :

Matthäus 26:38 King James Version

Dann spricht er zu ihnen: Meine Seele ist überaus betrübt bis zum Tod. Verweilt hier und wacht mit mir.

Markus 14:34 King James Version

Und spricht zu ihnen: Meine Seele ist zu Tode betrübt. Bleibt hier und wacht.

Johannes 12:27 King James Version

Jetzt ist meine Seele beunruhigt; und was soll ich sagen? Vater, errette mich aus dieser Stunde, aber aus diesem Grund bin ich in diese Stunde gekommen.

In Genesis Kapitel 2 wird uns gesagt, dass der Mensch eine lebendige Seele wurde, als Gott ihm den Odem des Lebens in die Nase hauchte.

Genesis 2:7 King James Version

Und Gott der HERR bildete den Menschen aus Staub vom Erdboden und hauchte ihm den Odem des Lebens in seine Nase; und der Mensch wurde eine lebendige Seele.

Nachfolgende Generationen werden offensichtlich zu lebendigen Seelen, wenn ihre Nasenlöcher den Atem des Lebens erhalten.

In Genesis Kapitel 18 scheint es, dass ein vorinkarnierter Jesus mit Abraham sprach, da kein Engel in der Lage wäre, Befehle zur Zerstörung von Sodom zu ändern.

Genesis 18:26 King James Version

Und der Herr sprach: Wenn ich in Sodom fünfzig Gerechte in der Stadt finde, dann werde ich den ganzen Ort um ihretwillen verschonen.

Da Jesus, die Gottheit, vor der Erschaffung von Jesus da war, bezog sich der Mann sicherlich nicht darauf als seine Seele.

Also habe ich mich gefragt, ob eine Seele für den menschlichen Teil Jesu gebildet wurde, als er von Maria geboren wurde, oder gibt es eine andere Schriftstelle, die ich übersehen habe, oder einige Schriften darüber, die ich nicht kenne.

Vielleicht finden Sie auf der Hermeneutik-Website eine technischere Erklärung . Ich würde wetten, dass Seele in diesem Zusammenhang dasselbe Wort ist, das für Geschöpf oder Wesen verwendet wird. Auf diese Weise „Meine Seele“ zu sagen, wäre so, als würde man sagen „alles was ich bin“ oder „in meinem Innersten“. Ich weiß mit Sicherheit, dass „Seele“ in der Genesis [hebräisch] auch mit Geschöpf oder Wesen übersetzt wird. Dasselbe Wort wird verwendet, wenn die Tiere als „lebende Kreaturen“ beschrieben werden.
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Eine gute Antwort muss sich mit frühen christologischen Kontroversen befassen , und das würde ein Buch erfordern! Aber ich bin sicher, jemand kann es zusammenfassen ;)

Antworten (3)

Ein Körper wird von der Seele belebt. Jesu Körper war nicht anders, außer dass er sowohl vollständig menschlich als auch vollständig göttlich war: Es gab keinen „menschlichen Teil“ und keinen „göttlichen Teil“. Da seine ganze Natur vollständig menschlich und vollständig göttlich war, folgt daraus, dass seine Seele sowohl vollständig menschlich als auch vollständig göttlich war, denn er konnte nicht das fleischgewordene Wort sein, ohne dass das Wort Teil seiner gesamten fleischgewordenen Natur wäre.

Dies wird von den Vätern bezeugt, zum Beispiel von St. John Damascene:

Dadurch, dass bei Christi Tod seine Seele von seinem Fleisch getrennt wurde, ist seine eine Person nicht selbst in zwei Personen geteilt; denn der menschliche Leib und die menschliche Seele Christi sind in gleicher Weise von Anbeginn seines irdischen Daseins in der göttlichen Person des Wortes gewesen; und im Tod, obwohl voneinander getrennt, blieben beide bei ein und derselben Person des Wortes.

De fide orth. 3, 27: zitiert im Katechismus der Katholischen Kirche 626

Während das Wort präexistent war, entstand die Seele des fleischgewordenen Wortes mit der Menschwerdung, genau wie bei jeder Person: Christus war vollständig Mensch.

Siehe auch diese Frage .


Ich verstehe Ihren Hinweis auf 1. Mose 18 nicht. Es stimmt zwar, dass die drei Besucher allgemein als Allegorie für die Dreifaltigkeit akzeptiert werden, aber es gibt keinen Grund, warum einer das fleischgewordene Wort sein sollte. Mit Ausnahme von „siehe, drei Männer standen vor ihm“ beziehen sich alle Bezugnahmen auf „den Herrn“ im Singular, und es ist der Herr, der spricht. Die drei Männer, denen Abraham begegnete, hätten genauso gut – wahrscheinlich sogar noch mehr – Gott sein können, in der gleichen Form, wie er mit Adam im Garten ging, begleitet von den zwei Engeln aus 1. Mose 19:1.

Ich wette, Sie können nicht beweisen, dass der Körper von der Seele belebt wird. Es ist reine Biologie, also bearbeiten Sie diesen Teil Ihrer Antwort vielleicht.
Glücklicherweise reden wir über Theologie, nicht über Biologie. Kompendium des Katechismus, Frage 90 : "Der Sohn Gottes nahm einen Körper an, der von einer vernünftigen menschlichen Seele belebt wurde."
Gute Antwort, aber ein paar Sätze am Anfang sind irreführend. Jesus gehört zu seiner menschlichen Natur. Die Person Christi ist vollkommen göttlich und vollkommen menschlich, aber spezifische Eigenschaften sind das Ergebnis des einen oder des anderen. Also war sein Körper ein menschlicher Körper und seine Seele eine menschliche Seele. Letzteres sagen Sie am Ende genau, aber es scheint dem zu widersprechen, was Sie am Anfang gesagt haben. Bearbeiten Sie das und Sie haben meine Stimme.
@Mr.Bultitude Sein menschlicher Körper wurde auf menschliche Weise (in einem Mutterleib) geformt und erhielt seine Seele auf ähnliche Weise; aber der Körper war auch vollkommen göttlich (er war das fleischgewordene Wort), und auch die Seele war vollkommen göttlich. Sowohl Körper als auch Seele müssen zwei Naturen haben, oder das Wort starb mit dem Körper, was nicht geschehen sein kann.
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Zu den Bedeutungen von ψυχε ( psuche , 5590; Seele, Leben) gehört
„der Sitz der Gefühle, Wünsche, Zuneigungen, Abneigungen (unser Herz, unsere Seele etc.)“

Ich bin mir nicht sicher, was es für meine „(ewige) Seele“/„Lebewesen“/„Vereinigung von Körper und Geist“ bedeuten würde, wenn ich betrauert wäre. Ich denke, es macht viel mehr Sinn, seine Aussage in einem poetischen Sinne zu lesen, als:

"Mein Herz ist zutiefst betrübt, bis zum Tod"

Betrachten wir Genesis 6:6 (NASB)

Dem Herrn tat es leid, dass Er den Menschen auf der Erde gemacht hatte, und Er war in Seinem Herzen betrübt.

Hinweis: Dies ist nicht das hebräische Wort für „Seele“ (לֵב), sondern nur eine Verwendung des Wortes „betrübt“ in Bezug auf Gott.

Endlich eine vernünftige Antwort ohne Flusen. Danke dir!

Eine Seele ist die Vereinigung von Geist und Körper. Ein körperloser Geist, wie ein Geist vor der Geburt oder nach dem Tod, hat keinen Körper und ist daher keine Seele. Ein lebloser Körper, ein toter Körper ist keine Seele, sondern nur ein Leichnam.

In Johannes 12:27 prophezeit Jesus seinen eigenen Tod, denn er weiß, dass er nur noch wenige Tage entfernt ist, und er weiß auch, dass das Opfer, das er bringen wird, unter alle Dinge herabsteigen und das schlimmste physische, geistliche und emotionale sein wird Schmerzen, die jemals jemand ertragen hatte. Aber nur er konnte es tun, weil er halb Gott, halb Mensch war. Er hatte Gott den Vater als seinen leiblichen Vater und eine sterbliche Maria als seine Mutter. Daher hatte Er Macht über den Tod, war aber immer noch fähig zu sterben. Kein Mensch konnte sein Leben wegnehmen, aber er konnte sein Leben aufgeben. Nichtsdestotrotz war er allen körperlichen Härten der Sterblichen ausgesetzt, einschließlich Schmerz, Krankheit, Kummer, Kummer, Versuchungen, Mühsal, Arbeit und Herzschmerz.

In den Fällen, in denen Jesus sich darauf bezieht, dass seine Seele traurig ist, werden sein Körper und sein Geist körperlich und geistlich gequält, weil dies den Beginn des Opfers Christi für alle Menschen überall markiert. Er nimmt die Sünden der ganzen Welt und jeder Person, die jemals gelebt hat oder leben würde, auf sich.

Dieser Moment war der kritischste Moment der Ewigkeit. Jesus hatte die Wahl, er konnte entweder fortfahren und „diesen Kelch“ trinken und doch würde er gerettet werden, denn er war das einzige sündlose Wesen, das je gelebt hatte, und er konnte zulassen, dass die ganze Menschheit verloren ging, oder er konnte „den Kelch trinken“. Kelch" und vollenden Sie das erforderliche Opfer, das allen Menschen die Möglichkeit geben würde, mit Gott im Himmel zu leben.

Lukas berichtet davon: "Und da er in Todesangst war, betete er noch ernster: und sein Schweiß war wie große Blutstropfen, die auf die Erde tropften." (Lukas 22:44) Dort, in dem Garten namens Gethsemane (was Olivenpresse bedeutet), kniete der Sohn Gottes, der Friedensfürst, der Retter der Welt, der verheißene Messias, und verneigte sich unter dem erdrückenden Gewicht der Sünden der Welt als er die Sünden der ganzen Menschheit auf sich nahm, um alle Menschen zu erlösen, wenn sie ihn erwählen und ihre Sünden auf ihn werfen würden.

Nach dieser Tortur, die er seinen Jüngern aufgetragen hatte, wach zu bleiben und Zeuge zu sein, wurde er von Judas verraten, verhaftet, und die missbräuchlichen jüdischen Führer begannen die Prüfungen, die zu seinem Tod führen würden.

Jesus war sich all dessen bewusst, was geschehen war und was noch geschehen würde. Ist es ein Wunder, dass seine Seele „überaus betrübt war, sogar bis zum Tod“?

Ihre Antwort scheint von der Frage abzuweichen, um Ausdruck dessen zu werden, was Sie glauben.