Welche Lehre unterstützt die christliche Waffenkultur? [abgeschlossen]

In Amerika gibt es eine große Gruppe von Menschen, bei denen es stolz die Grundlage ihrer Identität ist , Christ zu sein, in der Waffenkultur aktiv zu sein und ihr Recht auf Schusswaffen zu schützen.

Am Schießstand können Sie beispielsweise einen Autoaufkleber an einem Auto sehen, auf dem steht: „ Alles, was ich brauche, ist meine Bibel und eine Waffe “. (Die Filme fressen dieses Phänomen auch auf, indem sie dieses Phänomen romantisieren, verherrlichen und machohaft machen.)

Welche Konfession oder allgemeiner Glaube ist die Wurzel dieses Phänomens und ist es in anderen Ländern so?

Ich denke, es ist eher kulturell als konfessionell.
@RyanFrame äh nein, es gibt viele Bibelverse über den Besitz und Gebrauch von Waffen
Dies könnte für die Politik besser sein, wenn auch umgekehrt – warum scheint es eine so hohe Korrelation zwischen Religiosität und Waffenbesitz zu geben?
@AffableGeek: Vielleicht, aber ich schaue, wie die Religion diesen Glauben aus christlicher Sicht prägt; unterstützt durch den christlichen Glauben, die Kultur und die Bibel.
Dies passt hier nicht gut zum QnA-Format. Es ist viel mehr eine Diskussionsstarterfrage. Der nicht konstruktive enge Grund ist eine ziemlich gute Übereinstimmung: Dies wird wahrscheinlich zu Debatten, Argumenten und ausgedehnten Diskussionen führen. Diese Seite ist für Fragen, die beantwortet und überprüft werden können, und wir können alle weitermachen. Wenn wir anfangen, es in ein Diskussionsforum zu verwandeln, werden wir nie die Art von Zustimmung von Experten bekommen, nach der wir suchen. Das soll nicht heißen, dass dies ein schlechtes Thema ist oder etwas, worüber Christen sprechen sollten, nur dass dies kein Ort ist, um über Dinge zu „reden“.

Antworten (3)

Als Vorwort denke ich, dass die Frage von einer weiteren Klärung profitieren könnte. Abgesehen davon, dass die Angelegenheit im Lichte der Schrift betrachtet wird, scheinen viele wahrscheinlich zuzustimmen, dass es einen signifikanten Unterschied gibt zwischen dem, was man als „verantwortungsvollen Waffenbesitz“ bezeichnen könnte, und der Subkultur, die oft von den Medien hervorgehoben wird und den Waffenbesitz trotzig und aggressiv verherrlicht.

Mir ist keine biblische Grundlage bekannt, auf der der Waffenbesitz befürwortet werden könnte. Tatsächlich ist der erste Vers, der mir in den Sinn kommt, Mt 26,52:

Da sagte Jesus zu ihm: „Stecke dein Schwert wieder an seinen Platz. Denn alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen.“

Da fallen mir auch keine historischen Doktrinen ein. Die römisch-katholische Doktrin des „gerechten Krieges“ scheint nichts mit diesem Thema zu tun zu haben, obwohl jemand mit besseren Kenntnissen der römischen Kirche es vielleicht anders weiß.

Die stärkste potentielle Verbindung, die ich zwischen der Kirche und der "Waffenkultur" sehen kann, würde aus dem unabhängigen, kompromisslosen, vielleicht "trotzigen" Charakter der protestantischen Reformation gegenüber der Kirche von Rom im 16. Jahrhundert stammen. (Einige von Luthers „Possen“ kommen mir in den Sinn). Elemente des gleichen kompromisslosen Ansatzes können in der Entscheidung der Puritaner gesehen werden, sich von der Church of England zu trennen.

Aber obwohl ich kein Pazifist bin, möchte ich damit nicht sagen, dass die Bibel zum Waffenbesitz ermutigt. Soweit mir bekannt ist, geht das nicht.

Ich erinnere mich auch an eine Schriftstelle, die erwähnt, dass unsere Waffen NICHT aus der fleischlichen Welt stammen sollten, sondern aus dem Geist....
@Greg: Sehr wahr. Ich glaube, das steht in 2. Korinther.
Möchtest du dem Downvoter einen Kommentar hinzufügen?
Ich möchte darauf hinweisen, dass die Bibel den Besitz von Waffen wirklich nicht fördern kann, da Waffen nicht existierten, aber Sie meinten wahrscheinlich im Prinzip . Dann würde ich sagen, dass Caseys Antwort darauf eingeht

Mir ist keine Doktrin bekannt, die so etwas explizit aussagt. Es könnte jedoch damit zusammenhängen, dass es eine biblische Grundlage gibt, um sich und seine Familie zu verteidigen, obwohl es Ansichtssache ist, dass eine Waffe dafür das beste Werkzeug ist.

Was ich sagen würde, ist wahrscheinlicher, als Ryan Frame es in einem Kommentar sagte:

[I]t ist eher kulturell als konfessionell.

In den USA, wo die von Ihnen angesprochene Waffenkultur am weitesten verbreitet ist, ist der Patriotismus wohl am stärksten. Oft findet man Gelegenheitschristen, die ultrapatriotisch sind. Diese Leute sind im Allgemeinen „rote“ Wähler, weil die „blauen“ Kandidaten normalerweise Dinge wie Abtreibung und Homo-Ehe unterstützen. Standardmäßig werden sie Waffenbefürworter, weil "rote" Kandidaten es normalerweise sind.

Was erwarten Sie, wenn Sie in einem Land leben, in dem es nicht ungewöhnlich ist, die amerikanische Flagge auf demselben Altar wie das Kreuz Christi zu zeigen?

sehr interessant. Jetzt bin ich neugierig auf "Christen, die ultrapatriotisch sind". Wie hängen die beiden zusammen? Was haben die USA überhaupt mit dem Altar Christi oder dem Christentum zu tun?? Wenn überhaupt, unterstützt dieses Land die Freiheit vom Glauben an einen Gott und das Streben nach Glück in diesem Leben, nicht im nächsten.
Als bewaffneter, rechter, ultrakonservativer, christlicher Patriot muss ich sagen, dass Sie es auf den Kopf getroffen haben. @GregMcNulty - das ist wahrscheinlich eine großartige Frage, aber nicht so sehr für die Site, aber ich meine es ernst, wenn ich sage, dass ich direkt in diese Kategorie falle. An einem Tag, an dem ich mehr Freizeit habe, können Sie mich gerne im Chat in die Enge treiben und mir den Kopf zerbrechen (was auch immer es wert ist). Ich habe ein ziemlich gutes Verständnis für die genaue Kultur, die hier diskutiert wird.
@GregMcNulty Wie und warum diese miteinander verbunden sind, ist Teil des Phänomens, das Sie in Ihrem ursprünglichen Beitrag erwähnt haben. Ich bin wirklich kein Soziologe, also kann ich das wirklich nicht sagen. Ich bin nur in die Subkultur eingetaucht, in der ich lebe, damit ich Ihnen sagen kann, was es ist, aber nicht, wie oder warum es so ist.

Luk 22:36 Da sprach er zu ihnen: Aber nun, wer einen Geldbeutel hat, der nehme ihn und auch seine Tasche; und wer kein Schwert hat, der verkaufe sein Gewand und kaufe eines.

Jesus forderte die Jünger auf, eine Waffe zu tragen. Das Schwert, insbesondere das Kurzschwert, war die tödlichste Waffe, die es zu Jesu Zeiten gab. Viele zitieren diesen Vers im Zusammenhang mit Waffen, weil beides Waffen sind, die sich verteidigen können .

Das ist eine sehr, ähm..., neuartige Rechtfertigung. Kleiner Hinweis: Roman ist in der Theologie selten ein Kompliment. Während ich annehme, dass dies ein legitimer Beweistext ist, fände ich es schwierig, ihn mit anderen Schriftstellen in Einklang zu bringen (z. B. Petrus, leg dein Schwert weg), und ich finde auch keine Waffenrechtsorganisationen, die dies als theologische Rechtfertigung behaupten.
Wenn Sie behaupten wollen, dass „viele diese Rechtfertigung verwenden“, müssen Sie sie wirklich begründen.
Hallo casey547, das ist eine interessante Perspektive. Zu Ihrer Information, es sieht so aus, als hätten sowohl Calvin als auch Clarke gelehrt, dass Jesu Worte in Lk 22,36 metaphorisch waren – dass er ausdrücklich nicht den buchstäblichen Waffenbesitz befürwortete. Ich versuche gerade, Matthew Henry im selben Vers durchzuarbeiten, aber ich nehme an, er hat dasselbe gelehrt.
@AffableGeek, unsere gesamte Glaubensgemeinschaft lehrt, dass es sich wirklich um eine Kernlehre handelt
@PhilipSchaff, solange Sie das Mitnehmen von Geld und einer Bibel als Metapher bezeichnen, können Sie das Mitnehmen eines Schwertes auch als Metapher bezeichnen
@AffableGeek auch wenn Sie jemanden dissen, machen Sie es etwas weniger klar, damit sie zumindest davon ausgehen können, dass Sie gerade einen Fehler gemacht haben und es nicht beabsichtigt war
Ad-hominems sind nicht erforderlich, caseyr547. Obwohl ich neu hier bin, besteht der Zweck von Christianity.SE, wie ich es verstehe, darin, eine reife und sachliche Diskussion über die christliche Lehre und Geschichte zu führen, ohne emotionalen Antagonismus. Einen schönen Tag noch.
@PhilipSchaff Wir diskutieren nichts in den Kommentaren, die dazu dienen sollen, die Antwort zu verbessern
@caseyr547: Es erstaunt mich immer wieder, wie wir damit einverstanden sein können, bestimmte Schriftstellen ohne Kontext, Metapher und Zeit usw. auszuwählen, und bei anderen ändern wir die Regeln ... aber das ist eine ganz andere Frage, warum wir so sind. ..
Ungeachtet der Appelle von caseyr547 an Wikipedia lehrten sowohl Matthew Henry als auch John Wesley, dass die Worte Jesu metaphorisch seien. Alle Literaturhinweise finden sich in den jeweiligen Autorenkommentaren. Vgl. Mt 10:22-25, Mt 26:52. Keine harten Gefühle, caseyr547, pass auf dich auf.
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