Hat der Prophet Muhammad jemals behauptet, der beste Mann aller Zeiten zu sein?

Abu Huraira berichtete dem Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm, mit den Worten: Ich werde am Tag der Auferstehung unter den Nachkommen Adams herausragend sein und ich werde der erste Fürsprecher sein und der erste, dessen Fürsprache (von Allah) akzeptiert wird.

عن هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ ‏"‏ ‏.‏

Muslim 43:3

Es wurde von Abu Sa'eed überliefert, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Ich bin der Anführer der Söhne Adams, und das ist keine Prahlerei. Ich werde der Erste sein, für den die Erde am Tag der Auferstehung aufgespalten wird, und das ist keine Prahlerei. Ich werde der Erste sein, der Fürsprache einlegt, und der Erste, dessen Fürsprache akzeptiert wird, und es ist keine Prahlerei. Das Banner des Lobes wird am Tag der Auferstehung in meiner Hand sein, und es ist keine Prahlerei.“

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ وَلاَ فَخْرَ وَلِوَاءُ الْحَمْدِ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ ‏"‏ ‏.‏

sunan ibn majah

Abu Huraira berichtete: Während ein Jude Waren verkaufte, wurde ihm etwas gegeben, das er nicht annahm oder er stimmte nicht zu (anzunehmen), dass 'Abdul 'Azlz (einer der Überlieferer) daran zweifelte. Er (der Jude) sagte: „Bei Allah, der Moses (Friede sei mit ihm) unter den Menschen erwählt hat. Eine Person von den Ansar hörte es und schlug ihm ins Gesicht und sagte: (Du hast die Kühnheit) zu sagen: Bei Ihm, Der Moses unter den Menschen erwählt hat, während Allahs Gesandter (ﷺ) unter uns lebt. Der Jude ging zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Abu'l-Qasim, ich bin ein Dhimmi und (brauche daher deinen Schutz) durch einen Bund, und fügte hinzu: Diese und jene Person hat mir einen Schlag ins Gesicht versetzt. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Warum hast du ihm einen Schlag ins Gesicht gegeben? Er sagte: Gesandter Allahs, dieser Mann sagte: Bei Ihm, der Moses (Friede sei mit ihm) unter den Menschen erwählt hat, während du unter uns lebst. Allahs Gesandter (ﷺ) wurde wütend und Zeichen des Zorns waren auf seinem Gesicht zu sehen, und sagte dann: „Macht keinen Unterschied zwischen den Propheten Allahs. Wenn das Horn geblasen wird und alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist, in Ohnmacht fallen würde, außer dem, dem Allah die Ausnahme gewährt, dann wird ein weiteres Horn geblasen und ich wäre der Erste unter denen, die sich erholen würden, und Moses (Friede sei mit ihm) würde es tun den Thron ergreifen, und ich weiß nicht, ob es eine Entschädigung dafür ist, als er am Tag von Tur ohnmächtig wurde, oder er würde vor mir auferstehen, und ich sage nicht, dass irgendjemand besser ist als Yunus, Sohn von Matta (Frieden er auf ihn). Ich mache keinen Unterschied zwischen den Propheten Allahs. Wenn das Horn geblasen wird und alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist, in Ohnmacht fallen würde, außer dem, dem Allah die Ausnahme gewährt, dann wird ein weiteres Horn geblasen und ich wäre der Erste unter denen, die sich erholen würden, und Moses (Friede sei mit ihm) würde es tun den Thron ergreifen, und ich weiß nicht, ob es eine Entschädigung dafür ist, als er am Tag von Tur ohnmächtig wurde, oder er würde vor mir auferstehen, und ich sage nicht, dass irgendjemand besser ist als Yunus, Sohn von Matta (Frieden er auf ihn). Ich mache keinen Unterschied zwischen den Propheten Allahs. Wenn das Horn geblasen wird und alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist, in Ohnmacht fallen würde, außer dem, dem Allah die Ausnahme gewährt, dann wird ein weiteres Horn geblasen und ich wäre der Erste unter denen, die sich erholen würden, und Moses (Friede sei mit ihm) würde es tun den Thron ergreifen, und ich weiß nicht, ob es eine Entschädigung dafür ist, als er am Tag von Tur ohnmächtig wurde, oder er würde vor mir auferstehen, und ich sage nicht, dass irgendjemand besser ist als Yunus, Sohn von Matta (Frieden er auf ihn).

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَةً لَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ أَوْ لَمْ يَرْضَهُ - شَكَّ عَبْدُ الْعَزِيزِ - قَالَ لاَ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى الْبَشَرِ ‏.‏ قَالَ فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَلَطَمَ وَجْهَهُ - قَالَ - تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى الْبَشَرِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَالَ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا ‏.‏ وَقَالَ فُلاَنٌ لَطَمَ وَجْهِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لِمَ لَطَمْتَ Üll.‏ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ - قَالَ - ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ أَوْ فِي أَوَّلِ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ آخِذٌ بِالْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَوْ بُعِثَ قَبْلِي وَلاَ أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"‏ ‏.‏‏ لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ - قَالَ - ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ أَوْ فِي أَوَّلِ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ آخِذٌ بِالْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَوْ بُعِثِث ققبْلِي وَلاَ أأولُ إِنّ أأحدًا أأفْضلُ مِنْ ُونُسَ بْنِ مَتّى عَلَيْْ السّلاَمُ ".‏ لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ - قَالَ - ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ أَوْ فِي أَوَّلِ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ آخِذٌ بِالْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَوْ بُعِثِث ققبْلِي وَلاَ أأولُ إِنّ أأحدًا أأفْضلُ مِنْ ُونُسَ بْنِ مَتّى عَلَيْْ السّلاَمُ ".

Sahih Muslim 43:209