Hat Jesus uns gesagt, dass wir der Kirche ein Zehntel geben und den Überschuss dann den Armen geben sollen?

Matthäus 23:23 KJV Wehe euch, Schriftgelehrten und Pharisäern, Heuchlern! denn ihr zahlt den Zehnten von Minze und Anis und Kümmel und habt die wichtigeren Angelegenheiten des Gesetzes, des Gerichts, der Barmherzigkeit und des Glaubens ausgelassen: dies hättet ihr tun sollen und das andere nicht ungeschehen lassen.

Ich war fasziniert von Jesus, der sagte, dass sie beim Zehnten wählerisch seien, aber Gericht, Barmherzigkeit und Glauben vernachlässigten. Also habe ich die Bedeutung von Zehnt und Almosen in Websters Wörterbuch nachgeschlagen.

TITHE  The tenth part of any thing; but appropriately, the tenth part of the
increase annually arising from the profits of land and stock, allotted to the 
clergy for their support. Tithes are personal, predial, or mixed; personal, when
accruing from labor, art, trade and navigation; predial, when issuing from the 
earth, as hay, wood and fruit; and mixed, when accruing from beasts, which are 
fed from the ground.

ALMS  Any thing given gratuitously to relieve the poor, as money, food, or clothing,
otherwise called charity.

Ich bin auch auf die folgenden Verse gestoßen:

Lukas 6:38 King James Version Gib, und es wird dir gegeben werden; ein gutes Maß, niedergedrückt und zusammengerüttelt und überlaufend, soll man in deinen Busen geben. Denn mit dem gleichen Maß, das ihr getroffen habt, soll es euch wieder gemessen werden.

Lukas 12:34 King James Version Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein.

Ich habe das genommen, um zu sagen, dass Christen eine größere Verpflichtung haben, als nur ein Zehntel an die Kirche zu geben.

Ich habe auf der Website nach ähnlichen Fragen gesucht, aber festgestellt, dass keine meine Frage speziell beantwortet.

Antworten (4)

TL;DR

Uns wird nicht befohlen, der Kirche zu geben. Den Armen zu geben bedeutet, Gott zu geben. Beim Geben geht es darum, Gott unseren Dank dafür zu zeigen, dass er uns in der Vergangenheit versorgt hat, und unser Vertrauen darauf, dass Gott für uns in der Zukunft sorgen wird.

Auf welche Weise wird uns geboten (oder sogar gedrängt) zu geben?

Ich sehe keinen Befehl im NT, der Details (Menge, Zeitpunkt usw.) des Gebens vorschreibt. Einige Eigenschaften der Methode werden angegeben, aber sicherlich nichts über die Quantität. Der Gegenstand unseres Gebens ist auch nicht unbedingt vorgeschrieben. Ich sehe sicherlich keinen Präzedenzfall für die Aussage, dass wir unser Geld der Kirche geben sollten.

Das beste Beispiel für das Geben, wie es in amerikanischen Kirchen üblich ist, finde ich in 1. Korinther 16.

1. Korinther 16:2a (NASB) Am ersten Tag jeder Woche soll jeder von euch beiseite legen und sparen, wie es ihm wohl ergeht,

Dieser Fall spricht von einem besonderen Bedürfnis, das die Heiligen in Jerusalem hatten. Ich glaube nicht, dass dies dasselbe ist wie „der Kirche geben“. Die örtliche Versammlung der Gläubigen spendete das Geld, um hungernden Menschen in Jerusalem zu helfen. Man könnte vielleicht argumentieren, dass Jerusalem der Mittelpunkt der Kirchenführung war, aber ich verstehe den Text nicht so, dass er irgendeinen besonderen Nutzen hervorhebt, den die Führer für das Geschenk hatten. Es scheint wahrscheinlicher, dass sie das Geld einfach sofort einem der Diakone (dh „Diener“; Apostelgeschichte 6:2b (NASB)) übergeben würden: „Es ist nicht wünschenswert, dass wir das Wort Gottes vernachlässigen, um Tische zu bedienen. ") und nicht für spezielle "Gemeindearbeit" oder Verwaltung verwenden.

Paulus erhielt einige Geschenke und sagte, dass die Unterstützung von Aposteln (vielleicht sogar Evangelisten?) akzeptabel sei.

Philipper 4:16 (NASB) ...denn selbst in Thessalonich hast du mehr als einmal ein Geschenk für meine Bedürfnisse gesandt.

Wiederum sehe ich dies nicht als Unterstützung der Kirche als Ganzes an (und vielleicht bin ich geneigt, das zu glauben), sondern als Unterstützung eines bestimmten Individuums oder eines bestimmten Bedürfnisses.

Auch das Geben des Zehnten ist kein Befehl unter dem neuen Bund. Zumindest wird dies weder von Jesus noch von den neutestamentlichen Autoren behauptet.

Wie sollen wir geben?

Heimlich – oder nicht demonstrativ

Unsere Motive sollten nicht selbstsüchtiger Ruhm sein.

Matthäus 6:1-4 (NASB) Hüte dich davor, deine Gerechtigkeit vor Menschen zu üben, um von ihnen bemerkt zu werden; sonst habt ihr keinen Lohn bei eurem Vater im Himmel. Wenn du also den Armen gibst, lass nicht vor dir posaunen, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Straßen tun, damit sie von den Menschen geehrt werden. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren vollen Lohn. Aber wenn du den Armen gibst, lass deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut, 4 damit deine Gabe im Verborgenen bleibt; und dein Vater, der sieht, was im Verborgenen getan wird, wird dich belohnen.

Besprechen Sie auch: Apostelgeschichte 5 .

Fröhlich

2. Korinther 9:7 (NASB) Jeder muss genau das tun, was er sich in seinem Herzen vorgenommen hat, nicht widerwillig oder unter Zwang, denn Gott liebt einen fröhlichen Geber.

Großzügig

2. Korinther 9:6 (NASB) Das sage ich nun: Wer spärlich sät, wird auch spärlich ernten, und wer reichlich sät, wird auch reichlich ernten.

Es gibt keine Begrenzung, wie viel (oder wenig) wir geben sollen .

Lukas 21:1-4 (NASB) Und Er blickte auf und sah die Reichen ihre Gaben in die Schatzkammer legen. Und er sah eine arme Witwe, die zwei kleine Kupfermünzen einlegte. Und er sagte: „Wahrlich, ich sage euch, diese arme Witwe hat mehr als sie alle eingebracht; denn sie haben alle von ihrem Überschuss in die Opfergabe eingebracht; sie aber hat aus ihrer Armut alles eingebracht, was sie zum Leben hatte. "

Tatsächlich liegt der größte Wert beim Geben in der Qualität des Opfers unsererseits.

Philipper 4:17 (NASB) Nicht dass ich die Gabe selbst suche, sondern ich suche den Gewinn, der auf Ihr Konto steigt.

Das stimmt mit dem überein, was Jesus über die Witwe sagte, die einen kleinen Geldbetrag gab.

Fazit

Jesus sagt:

Apostelgeschichte 20:35 (NASB) "Geben ist seliger als nehmen."

Wie fast jede andere Anforderung des Christentums geht es beim Geben um unser Herz. Geben wir freiwillig aus Großzügigkeit (ohne egoistische Motive)? Geben wir aus Liebe zu Gott oder jemand anderem? Dies sind die wesentlichen Elemente des christlichen Gebens.

Gott braucht unser Geld nicht. Er scheint sich nicht darum zu kümmern, sein Bankkonto auszugleichen. In Bezug auf das, was er kann, gibt es immer „mehr, wo das herkommt“, egal wie viel er schon gegeben hat.

Ich sehe nicht, dass die biblischen Autoren den Zweck unserer Wohltätigkeit vorschreiben, noch sehe ich, dass wir irgendeinen Mindeststandard des Gebens einhalten müssen.

Es ist ganz einfach (wenn auch schwierig): Alles, was ich habe, ist Gottes Sache. Wenn ich von einer Not weiß, sollte ich etwas dagegen tun.

@ mojo Wenn wir nicht verpflichtet sind, der Kirche zu geben, wie interpretierst du: Deuteronomium 26:1 und 2 ------- 1 Und es soll sein, wenn du in das Land kommst, das יהוה, dein Elohim, dir gibt zum Erbteil und besitzt es und wohnt darin; 2 dass du von den allerersten Früchten der Erde nimmst, die du von deinem Land bringst, das יהוה, dein Elohim, dir gibt, und es in einen Korb lege und an den Ort gehst, den יהוה, dein Elohim, erwählen wird seinen Namen dort zu platzieren.
@Cecil Beckum, Dies ist eine Anforderung des alten Bundes, den Gott mit Moses (und dem Volk) geschlossen hat. Jesus hat den alten Bund erfüllt, und wir stehen unter einem neuen Bund, der durch ihn geschlossen wurde.
@ mojo Die Tatsache, dass Jesus das Gesetz erfüllt hat, bedeutet nicht, dass das Gesetz nicht mehr in Kraft ist. Jesus erfüllte das Gesetz darin, dass sein Gehorsam gegenüber dem Gesetz unsere Unwilligkeit, dem Gesetz zu gehorchen, negierte, als er ein annehmbares Opfer für uns wurde Sünden. Und die Tatsache, dass wir des Gesetzes nicht mehr schuldig gesprochen werden und werden, entschuldigt uns nicht, weiterhin das Gesetz zu brechen, es büßt nur dafür, dass wir es nicht tun: ...Römer 6:1 Was sollen wir dann sagen? Sollen wir weiter sündigen, damit die Gnade überreich werde? .... Römer 6:2 Gott bewahre. Wie sollen wir, die wir der Sünde abgestorben sind, noch länger darin leben?
Der Zehnte wurde unter dem alten Bund benötigt, um einen ganzen Stamm zu ernähren. Den Leviten wurde kein Land in Israel gegeben – sie wurden als Priesterklasse beiseite gesetzt. Die Zehntengesetze unterstützten das Tabernakel-/Tieropfersystem, wo Priester gebraucht wurden, um zwischen Gott und den Menschen zu vermitteln. Dieselbe Regel jetzt auf Kirchen anzuwenden, bedeutet, die Rolle, die die Kirche ausfüllt, falsch zu verstehen – sie vermittelt nicht zwischen uns und Gott, sie sind wir.
@Cecil Beckum, müssen wir immer noch Tieropfer darbringen, keine unreinen Tiere essen, Männer am 8. Tag beschneiden und die anderen Bestandteile des mosaischen Gesetzes ausführen? In Lk 22,20b sagt Jesus: „Dieser Kelch, der für euch ausgegossen wird, ist der neue Bund in meinem Blut.“ Ich denke, es gibt einen neuen Bund, und das Gesetz von Moses ist es nicht.
@ mojo Sie verwechseln viele der Anweisungen, die Moses gegeben wurden, als Teil des Moses gegebenen Gesetzes. Diese Dinge, die Sie erwähnt haben, waren nicht Teil des Gesetzes, sie wurden Moses als Verhaltensregeln gegeben, nachdem sie das von Aaron gemachte Goldene Kalb angebetet hatten. Das Gesetz war getrennt, und wir sind den zehn Geboten immer noch so sicher verpflichtet, wie sie es waren. Das Buch Deuteronomium gibt das Gesetz, Leviticus, ein Teil von Deuteronomium, ein Teil von Exodus gibt einiges vom Gesetz und ein Teil sind Verfahren zum Leben. Es ist die Zeit wert, die es braucht, um das Gesetz zu trennen.
@CecilBeckum, wie unterscheidet man zwischen "Verfahren zum Leben" und "Mose gegebenem Gesetz", insbesondere wenn sie im gesamten Pentateuch miteinander verflochten sind?
@CecilBeckum, wie lesen Sie die Aussage von Paulus an Petrus in Gal 2:14b: „Wenn Sie, obwohl Sie ein Jude sind, wie ein Heide und nicht wie ein Jude leben, wie können Sie die Heiden zwingen, wie Juden zu leben?“
@ mojo es ist nicht genügend Platz, um Ihre Fragen in den Kommentaren zu beantworten, also haben wir zwei Möglichkeiten. Erstens können wir dies in einen Chat mitnehmen, was für mich als Blinde sehr schwierig ist, oder zweitens können Sie diese als separate Fragen posten, dann erhalten Sie nicht nur meinen Beitrag, sondern auch einige andere. Ob Sie es glauben oder nicht, ich weiß es nicht wissen alles, was es über die Bibel zu wissen gibt.

Christen haben eine größere Verpflichtung, als nur ein Zehntel an die Kirche zu geben

Absolut! Der Punkt der Botschaft Jesu ist, dass die Pharisäer ein Zehntel ihrer irdischen Güter gaben (vielleicht nur diese Gewürze, da sie möglicherweise als „Extravaganzen“ betrachtet werden könnten, bei denen eine 10-prozentige Gabe nicht fehlen würde), aber die wirklichen Bedürfnisse anderer vernachlässigten. Seine letzte Aussage ist, dass sie (und wir durch Vereinigung) etwas tun sollten , um anderen zu helfen , und auch etwas geben sollten , um die Kirche zu unterstützen, damit andere auch „tun“ können.

@ D Stanley Also, wie bewertest du die Frage, sagst du, es ist eine gute oder eine schlechte Frage, eine Stimme würde entweder nach oben oder unten geschätzt, da ich sie verwende, um mir zu helfen, zu verstehen, wie ich Fragen stelle oder beantworte, und anhand deiner Antwort Ich kann nicht beurteilen, wie Sie sich fühlen.
@CecilBeckum Ich habe die Frage beantwortet , nicht beurteilt . Geht es Ihnen mehr um die Antwort oder die Qualität der Frage? Es ist eine absolut berechtigte Frage.
@ D Stanley von Absolut mit einem Ausrufezeichen, und beim Rest Ihrer Antwort hatte ich den Eindruck, dass Sie tatsächlich sagten: "Natürlich können Sie nicht lesen, Sie dummy", und wenn Sie nicht so fett sein wollten, a down Abstimmung würde mir sagen, dass mein Eindruck richtig war. War mein Eindruck also richtig?
@CecilBeckum Entschuldigung, ich wollte nicht andeuten, dass die Antwort offensichtlich sein sollte - ich wollte nur klarstellen, dass der Zehnte keineswegs die Hauptverpflichtung eines Christen ist.
@ D Stanley kein Problem Ich bin auch relativ neu auf der Seite, und manchmal bekomme ich den falschen Eindruck von Antworten, und in Wahrheit muss ich selbst noch viel lernen, und ich entschuldige mich auch dafür, dass ich aus dem Ruder gelaufen bin.

Die größere Botschaft hier ist eine Zurückweisung des Glaubens der Pharisäer, dass sie auf quantitative, mechanische und regelbasierte Weise gerecht sein könnten. Ihre Überzeugung war, dass man per definitionem ein guter Mensch sei, wenn man sich an die Buchstaben des Gesetzes hielt und zehn Prozent gab.

Jesu Zitat weist diese Logik zurück und fordert die Pharisäer auf, sich mit der moralischen Verantwortung auseinanderzusetzen, die der rechtlichen zugrunde liegt.

@ Chris Sunami Ich stimme Ihrer Zusammenfassung dieses bestimmten Verses zu, aber ich habe gelernt, dass es manchmal mehrerer Schriftstellen bedarf, um die wahre Bedeutung vieler Schriftstellen zu extrahieren. Ich habe diese verwendet, um meine Frage zum Gesamtkonzept der Barmherzigkeit zu erläutern.

Wenn etwas falsch ist und Gott mit dir ist, dann wirst du es wissen, weil er seinen neuen Bund in unsere Herzen schreiben wird und wir werden falsch von richtig unterscheiden, deshalb musst du nicht nach den Gesetzen leben, wenn Gott wirklich in dir wohnt denn der heilige Geist wird uns gegen das Böse leiten. Ich hätte nie gedacht, dass es heutzutage göttlich ist, die Zehntel zu zahlen, denn in dem Moment, in dem Sie das Gefühl haben, jeden Monat einen bestimmten Betrag zahlen zu müssen, ist es nicht aus Ihrem freien Willen und es wird in den Augen Gottes nichts wert sein . Ob Sie die Hälfte Ihres Geldes oder alles den Armen geben, ist nicht wirklich notwendig, was notwendig ist, den Armen mit einem willigen Herzen zu geben, und es sollte privat getan werden, weil es eine Belohnung von Jesus gibt, wenn es so gemacht wird

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Obwohl ich sagen muss, dass die Frage zu Meinungsäußerungen einlädt ... Als neuer Besucher kann man kaum erwarten, dass Sie das bekommen, was die Seite erwartet, wenn Sie sich die Frage ansehen.
Hat Jesus uns gesagt, dass wir der Kirche ein Zehntel geben und den Überschuss dann den Armen geben sollen?
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