Was sind Gelübde? Sind sie auch heute noch relevant? [abgeschlossen]

Nun, ich schlage vor, Sie lesen A Defense of Rash Vows von GK Chesterton für mehr Aufklärung.

Moderne Weise bieten dem Liebhaber mit einem übelriechenden Grinsen die größten Freiheiten und die vollste Verantwortungslosigkeit an; aber sie respektieren ihn nicht, wie ihn die alte Kirche respektiert hat; sie schreiben seinen Schwur nicht in den Himmel als Aufzeichnung seines höchsten Augenblicks. Sie geben ihm jede Freiheit, außer der Freiheit, seine Freiheit zu verkaufen, die die einzige ist, die er will.

Aber hier ist das Wesentliche.

1. Verheiratete Paare legen einander ein Gelübde ab, mit Christus als Zeugen

2. Priester und andere legen der katholischen Kirche Gelübde ab oder weihen sich (wie ich) Maria .

3. Andere Gelübde können einen weltlicheren Zweck haben (ich verspreche, mein Gewicht in Kelp zu essen), aber es ist immer noch wichtig, es zu halten, wenn es nur aus keinem anderen Grund geht als „sich selbst treu zu sein“.

Der Mann, der ein Gelübde ablegt, verabredet sich mit sich selbst zu einer fernen Zeit oder an einem fernen Ort. Die Gefahr dabei ist, dass er selbst den Termin nicht einhalten sollte. Und in der Neuzeit hat diese Angst vor dem eigenen Selbst, vor der Schwäche und Veränderlichkeit des eigenen Selbst, gefährlich zugenommen und ist die eigentliche Grundlage für die Einwände gegen Gelübde jeglicher Art. Ein moderner Mensch verzichtet darauf, zu schwören, die Blätter an jedem dritten Baum in Holland Walk zu zählen, nicht weil es albern wäre (er tut viel albernere Dinge), sondern weil er fest davon überzeugt ist, dass er vorher die dreihundert erreicht hatte und das neunundsiebzigste Blatt am ersten Baum würde er das Thema übermäßig satt haben und zum Tee nach Hause gehen wollen. Mit anderen Worten, wir befürchten, dass er zu diesem Zeitpunkt, um es mit der gebräuchlichen, aber schrecklich bedeutsamen Formulierung zu sagen, ein anderer Mann sein wird.

Das Ablegen eines Gelübdes gibt einem Individuum die Freiheit, sich selbst einzuschränken. Die Moderne lehnt diese Vorstellung ab, weil sie Gehorsam (sogar sich selbst gegenüber) und Wahrheit (sogar Ehrlichkeit zu sich selbst) ablehnt. Also, in dem Sinne, dass niemand Ihr Gelübde ernst nehmen wird, ja, sie sind heute irrelevant. Aber für den Christen, der nicht im Einklang mit dem Alter lebt, sind Gelübde sehr wichtig und können uns helfen, der Kirche und Christus gehorsam zu sein.

Gute Gelübde werden unseren Willen so nah wie möglich an Gottes Willen halten.

Laut Wörterbuch in der NKJ-Bibel, Vine's Expository Reference Edition,

A. Verb nadar „geloben“, dh einem anderen ein Versprechen geben, mit Sanktionen für das Nichterfüllen des Versprechens.
B. Substantiv neder, „Gelübde; Votivgabe.“

Das Gelübde hat zwei Grundformen, die bedingungslose und die bedingte.
Das Unbedingte ist ein „Eid“, bei dem sich jemand verpflichtet, ohne eine Gegenleistung zu erwarten, Psalm 116:14 .
Das bedingte „Gelübde“ hatte im Allgemeinen einen vorhergehenden Abschnitt vor dem Eid, der die Bedingungen angibt, die erfüllt werden mussten, bevor das „Gelübde“ gültig wurde, Genesis 28:20-22 .

Numeri 30 befasst sich mit dem Gesetz über Gelübde.

In Bezug auf Apostelgeschichte 18:18 (NKJV) , wo es heißt

Paulus blieb also noch eine gute Weile. Dann verabschiedete er sich von den Brüdern und segelte nach Syrien, und Priscilla und Aquila waren bei ihm. Er ließ sich in Cenchrea die Haare abschneiden, denn er hatte ein Gelübde abgelegt.

Die Life Application Study Bible, KJV, gibt die folgende Erklärung für diesen Vers:

Dieses Gelübde, das Paulus ablegte, war wahrscheinlich ein zeitweiliges Gelübde der Nasiräer, das mit dem Rasieren des Kopfes und dem Opfern der Haare endete (Numeri 6,18).

Numeri 6:18 (NKJV) liest;

Dann soll der Nasiräer sein geweihtes Haupt an der Tür der Stiftshütte scheren und das Haar von seinem geweihten Haupt nehmen und es auf das Feuer legen, das unter dem Friedensopfer ist.

Das Alte Testament erlaubt jedoch das „Einlösen“ des „Gelübdes“; durch Zahlung eines gleichen Betrags in Silber könnte eine Person, ein Feld oder ein Haus, das durch ein „Gelübde“ dem Herrn geweiht ist, erlöst werden, 3. Mose 27:1-25 .

Diese Praxis ging zur Zeit Jesu zurück. Das „Weihopfer“, Esra 7:16 , ist auch eine Art Dankopfer, Nahum 1:15 . Hier bedankten sich sogar Nichtjuden Gott vermutlich mit einer unter der Bedingung der Befreiung versprochenen Gabe, vgl. Numeri 21:1-3 .

Wenn man sich beispielsweise während einer Hochzeitszeremonie dafür entscheidet, vor Gott ein Gelübde abzulegen, „zu lieben und zu schätzen“, ist dies kein bedingtes Gelübde. Man verlangt keine Gegenleistung, sondern gibt einfach ein Versprechen vor und an Gott ab. Diese Art von Gelübden hat heutzutage einen Platz.

Jesus warnt jedoch in Matthäus 5:33-36 vor Eid .

Bedingte Gelübde und/oder Eide, diese Gelübde, die in der Erwartung einer Gegenleistung abgelegt werden, scheinen einem wahren Herzen der Anbetung und Liebe zu Gott zu widersprechen. Mein Glaube ist, dass Gott keinen bedingten Lobpreis, bedingte Anbetung, bedingte Liebe oder bedingte Versprechen will.