The Skeptic's Dictionary argumentiert, dass Astrologie nichts weiter als ein Aberglaube sei, und wirft einige interessante Fragen auf:
Astrologen betonen die Bedeutung der Positionen von Sonne, Mond, Planeten usw. zum Zeitpunkt der Geburt. Allerdings ist der Geburtsvorgang nicht augenblicklich. Es gibt keinen einzigen Moment, in dem ein Mensch geboren wird. Die Tatsache, dass irgendein Beamter irgendwo eine Geburtszeit aufschreibt, ist irrelevant.
Wählen sie den Moment aus, in dem das Wasser bricht? In dem Moment, in dem die erste Dilatation auftritt? Wenn die ersten Haare oder Zehennägel durchschauen? Wenn der letzte Zehennagel oder das letzte Haar den letzten Millimeter der Vagina passiert? Wann wird die Nabelschnur durchtrennt? Wann wird der erste Atemzug genommen? Oder findet die Geburt in dem Moment statt, in dem ein Arzt oder eine Krankenschwester auf eine Uhr schaut, um die Geburtszeit zu notieren?
Warum sind die Anfangsbedingungen wichtiger als alle nachfolgenden Bedingungen für die eigene Persönlichkeit und Eigenschaften?
Warum wird der Moment der Geburt als bedeutsamer Moment gewählt und nicht der Moment der Empfängnis?
Ich suche nach Antworten auf einige oder alle der oben genannten Fragen in Bezug auf die hinduistische Astrologie.
Der erste Atemzug, der aus dem Körper kommt, ist derjenige, auf den wir achten müssen, da der Atem eine Zeiteinheit gemäß den Rishis ist.
Die unkommentierten Manuskripte fügen, wie die erste Hälfte von V. 11, die übliche Definition der Länge einer Atmung ein: „Die Zeit, die zum Aussprechen von zehn langen Silben benötigt wird, wird Atmung genannt.“
Die Tabelle der Einteilungen der Sternzeit lautet dann wie folgt: 10 lange Silben (Gurvaftshara) = 1 Atemzug (Prana, Dauer von vier Sekunden); 6 Atemzüge = 1 Vinadi (Dauer von 24 Sekunden); 60 Vinadis = 1 Nadi (Zeitraum von 24 Minuten); 60 Nadis = 1 Tag.
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