Was sind Subha Muhurtam/Durmuhurtham?

Wir alle haben den hinduistischen Kalender seit unserer Kindheit gesehen. Dort können wir Subhamuhurtham und Durmuhurtham sehen. Dies sind die Kategorien, die wir normalerweise haben (ich bin mir nicht sicher).

Subhamuhurtham:

  • Amrutha-kalam
  • Abhijit-Kalam

Durmuhurtham:

  • Rahu Kalam (Zeit der Schlange oder Drachenkopf)
  • Yamagandam (Todeszeit)
  • Varjyam
  • Gulika (Blühende Zeit)
  • Shoolam (Durchdringungsrichtung)

Kann mir jemand all diese Zeiten erklären?

Es sollte ein gewisses Maß an Glauben und Vertrauen in unser System der Astrologie geben, das sich nur aus den Veden entwickelt hat. Aber Sie scheinen sehr wenig oder absolut nichts davon zu haben. Dies ist alles nur zu unserem Nutzen. Wenn Sie nicht wollen folgen oder werden nur folgen, wenn Sie rational überzeugt werden können, dann fragen Sie bitte nicht nach Gründen, da Sie keiner überzeugen kann. Fragen wie Warum? passt hier nicht rein.
@ Rickross Ich habe mit Ihrem Kommentar überzeugt und die Frage entsprechend bearbeitet. Hoffe, es ist eine Frage zum Thema.
es basiert auf 27x4 = 108 Nakshatras (Sternen) und ihren Mondanordnungen in jedem Jahr. Sein Teil der Astrologie

Antworten (1)

Muhurtham: Muhurtham ist eine günstige Zeit, die ausgewählt wurde, um ein wichtiges Ereignis / eine wichtige Handlung im Leben zu beginnen oder durchzuführen. Muhurtham ist eine hinduistische Maßeinheit für die Zeit im hinduistischen Kalender. Ein Muhurtham entspricht 2 Ghadiyas oder ungefähr 48 Minuten. In Manu Samhita heißt es, dass achtzehn Nimeshas (ein Augenzwinkern, ein Kashtha), dreißig Kashthas ein Kala, dreißig Kalas ein Muhurtham und ebenso viele (Muhurthams) ein Tag und eine Nacht sind. Es ist ein natürlicher Wunsch von jedem, dass jedes der oben genannten Ereignisse oder Anlässe in unserem Leben störungsfrei sein sollte, und dass während dieser wichtigen Ereignisse oder Anlässe kein unerwünschter, unangenehmer oder trauriger Vorfall stattfinden sollte. Wenn diese Ereignisse oder Anlässe zu einem Shubha Muhurtham (glückverheißender Zeitpunkt) begonnen werden, werden diese Ereignisse friedlich abgeschlossen.

Kulturelle Bedeutung: Im Ayurveda gibt es ein altes Prinzip, „Ashtami Vyadhi nashini“, was bedeutet, dass die Medizin, die am 8. Tag eines Mondmonats eingenommen wird, Krankheiten schneller heilt. Der Grund dafür ist, dass der Abstand zwischen Mond und Erde am 8. Tag eines jeden Monats am größten ist, wodurch die flüssige Medizin im Magen stabil bleibt und dadurch schneller und besser zu wirken beginnt.

Muhurtham ist ein Werkzeug, um Ihre Kräfte mit der Natur in Einklang zu bringen und Ihre Erfolgschancen zu verbessern. Fünf Elemente werden sorgfältig ausgewählt, um in jedem neuen Unternehmen erfolgreich zu sein, nämlich Vara (Wochentag), Tithi (Mondtag), Nakshatra (Asterismus), Yoga und Karana. Diese Elemente lassen sich leicht durch die Planetenpositionen bestimmen und sind explizit in Ephemeriden oder Panchanga aufgeführt. Außerdem müssen für die Auswahl eines günstigen Moments oder Muhurthams der Aszendent und der Mond stark sein, sowohl zum ausgewählten Zeitpunkt als auch in Bezug auf das Horoskop der betroffenen Person.

Wissenschaftlicher Grund: Die Gravitationskraft zwischen den Planeten des Sonnensystems macht einen großen Unterschied auf die lebenden und nicht lebenden Dinge auf der Erde. ZB verursacht die Gravitationskraft zwischen dem Mond und der Erde die Ebbe und Flut im Ozean. Muhurtham ist eine typische Kombination der Planeten am Himmel, die sich günstig auf den Menschen auswirken.

Astrologie hat eine notwendige Beziehung zur Zeit. Es befasst sich mit den Auswirkungen von Planetenbewegungen, einschließlich der Sonne und des Mondes. Ihr grundlegender Grundsatz ist die bestätigte wissenschaftliche Tatsache der Auswirkungen von Strahlung auf alle irdischen Phänomene. Dass die Hindus es vor langer Zeit entdeckten, ist ein Beweis für die Intelligenz und die Errungenschaften dieser Generation. Die Wirkung der Sonnenstrahlen auf die biologische Aktivität und die des Mondes auf psychologische Prozesse ist gut belegt. Landwirtschaftliche Aktivitäten wie Pflanzen, Anbau, Wachstum, Reife und Ernte sind alle abhängig von jahreszeitlichen Veränderungen und Sonneneinstrahlung.

Brahma Muhurtham: Brahma Muhurtham, der Sonnengott, breitet seine Strahlen aus wie ein Pfau, der seine Federn ausbreitet. Er beginnt, sein Licht und seine Energie auf der ganzen Welt zu verbreiten. Die Lichtstrahlen der Galaxien beeinflussen das menschliche Gehirn. Die aufgehende Sonne breitet tausend Arme in Form von Strahlen über den Himmel aus, die hellblaue göttliche Strahlen aussenden. Diese Strahlen erwecken die Zellen und das Gehirn zum Leben. Lord Surya oder der Sonnengott ist auch der Gott des Lebens. Wenn der Mann seine Sinne während dieser Stunde mit diesen Strahlen synchronisieren kann, wird er mit unanfechtbarer Energie ausgestattet.

Die Weisen und Munis verbreiten die Kraft der Buße, die in Form von starker elektrischer und magnetischer Ladung austritt, zur Erhebung der Lebewesen auf der Erde. Wenn man während dieser Stunden wach bleibt, kann man von dieser Gebühr profitieren. Die Strahlen dieses Lichts wirken sich positiv auf das menschliche Gehirn aus. Diese Strahlen sind hellblau. Die Zellen im Gehirn werden aktiviert. Der Rest der Natur ist während dieser Zeit angenehm und friedlich. Wie auch die westliche Wissenschaft bewiesen hat, ist der Verstand ein mächtiges Werkzeug, um elektrische und magnetische Ladungen zu erwecken und zu verbreiten. Diese erheben die Person, die während dieser Zeit Meditation und Buße durchführt. Ihr Verstand arbeitet unter idealen Bedingungen und Sie finden Antworten auf Ihre Probleme, da das Gehirn ruhig ist. In der Nacht lädt sich die Atmosphäre wieder auf und am frühen Morgen Der Wind wird mit den wohltuenden Strahlen des Mondes und der Sterne aufgeladen. Dieser Wind wird „Veeravayu“ genannt, was uns sehr zugute kommt. Unser Geist wird geschärft und inspiriert, und unser Körper wird mit einer neuen Lebenskraft gefüllt.

Interessante Fakten: Ein Muhurtham wird als 30 Kalas gemessen, die aus 30 Kashthas bestehen, die wiederum aus 18 Nimeshas bestehen (die Anzahl der Augenzwinkern ist ein Kashtha).

Nein.Name Qualität Zeit 1 Rudra Schlecht Sunrise – 48 Min. 2 Āhi Schlecht 2. – 48 Min. 3 Mitra Gut 3. – 48 Min. 4 Pitṛ Schlecht 4. – 48 Min. 5 Vasu Gut 5. – 48 Min. 6 Vārāh Gut 6. – 48 Min. 7 Viśvadevā Gut 7. – 48 Min. 8 Vidhi Gut – außer Montag und Freitag 8. – 48 Min. 9 Satamukhi gut 9. – 48 Min. 10 Puruhūta schlecht 10. – 48 Min. 11 Vāhini schlecht 11. – 48 Min. 12 Naktanakarā schlecht 12. – 48 Min. 13 Varuṇa gut 13. – 48 Min. 14 Aryamā gut – außer Sonntag 14. – 15. Bhagamin 48 Minuten 16 Giriśa schlecht 16. - 48 Minuten 17 Ajapāda schlecht 17. - 48 Minuten 18 Ahira Budhnya gut 18. - 48 Minuten 19 Puṣa gut 19. 48 Minuten 24 Kaṇḍa gut 24. – 48 Min. 25 Aditi gut 25. – 48 Min. 26 Jiva/Amr̥ta sehr gut 26. – 48 Min. 27 Viṣṇu gut 27. – 48 Min. 28 Yumigadyuti gut 28– 48 Min. 29 Brahma sehr gut 29. – 48 Min. 30 Samudrama gut 30. – 48 Min

Rahu Kalam, Gulika Kalam, Yama Ghandam und Vishaghati sind die Zeiträume, die besonders als ungünstig oder unglücklich (Ashubh) angesehen werden. Rahu Kalam Rahu Kalam ist einer der 8 Abschnitte des Tages und wird in der indischen Astrologie aufgrund seiner Verbindung mit dem Übeltäter Rahu als ungünstige Periode betrachtet. Die Segmente werden berechnet, indem die Gesamtzeit zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang an einem bestimmten Ort genommen und diese Zeitdauer dann durch 8 geteilt wird. Von den 9 Planeten in der vedischen Astrologie sind Rahu und Ketu keine physischen Körper, sondern sensible Punkte, die Mond genannt werden Knoten am Schnittpunkt der Ekliptik (der scheinbaren Bewegungsbahn der Sonne) mit der Umlaufbahn des Mondes. Rahu ist der nördliche Knoten und Ketu ist der südliche Knoten. Alte Astronomen glaubten, dass die mächtigen Rahu und Ketu die Kraft haben, die Sonne zu verdunkeln und so eine Sonnenfinsternis zu verursachen. Daher wird es als ungünstig angesehen, während dieses „Rahu Kalam“ irgendein Unterfangen zu beginnen. Jeden Tag dauert dieses Rahu Kalam etwa 90 Minuten, aber die Dauer variiert je nach Länge der Zeit zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang. Um Rahu Kalam zu berechnen, wird die Zeit zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang in 8 Einheiten oder Zeitgruppen unterteilt, welche Zeitgruppe die Rahu Kalam haben wird, hängt vom Wochentag ab. Mehrere Websites bieten Berechnungen für einen bestimmten Ort und eine bestimmte Zeit an. Für jeden Wochentag fällt Rahu Kalam wie folgt: Sonntag – 8. Muhurt (Einheit) Donnerstag – 6. Muhurt Montag – 2. Muhurt Freitag – 4. Muhurt Dienstag – 7. Muhurt Samstag – 3. Muhurt Mittwoch – 5. Muhurt aber die Dauer unterscheidet sich je nach der Länge der Zeit zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang. Um Rahu Kalam zu berechnen, wird die Zeit zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang in 8 Einheiten oder Zeitgruppen unterteilt, welche Zeitgruppe die Rahu Kalam haben wird, hängt vom Wochentag ab. Mehrere Websites bieten Berechnungen für einen bestimmten Ort und eine bestimmte Zeit an. Für jeden Wochentag fällt Rahu Kalam wie folgt: Sonntag – 8. Muhurt (Einheit) Donnerstag – 6. Muhurt Montag – 2. Muhurt Freitag – 4. Muhurt Dienstag – 7. Muhurt Samstag – 3. Muhurt Mittwoch – 5. Muhurt aber die Dauer unterscheidet sich je nach der Länge der Zeit zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang. Um Rahu Kalam zu berechnen, wird die Zeit zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang in 8 Einheiten oder Zeitgruppen unterteilt, welche Zeitgruppe die Rahu Kalam haben wird, hängt vom Wochentag ab. Mehrere Websites bieten Berechnungen für einen bestimmten Ort und eine bestimmte Zeit an. Für jeden Wochentag fällt Rahu Kalam wie folgt: Sonntag – 8. Muhurt (Einheit) Donnerstag – 6. Muhurt Montag – 2. Muhurt Freitag – 4. Muhurt Dienstag – 7. Muhurt Samstag – 3. Muhurt Mittwoch – 5. Muhurt
Die Zeitspanne von Rahu Kalam variiert jeden Tag und muss anhand der Sonnenaufgangs- und Sonnenuntergangszeit berechnet werden. Die folgenden Zeiten können verwendet werden, wenn kein Zugang zu genauen Rahu Kalam besteht. Diese Zeiten sind nur korrekt, wenn das Tageslicht 12 Stunden anhält und der Sonnenaufgang um 6:00 Uhr morgens ist. Für längere oder kürzere Tage müssen die Zeiten angepasst werden. Auf Englisch lautet die mnemonische Phrase „7.30 Uhr Mutter sah Vater plötzlich den Turban tragen“ Mutter = Montag (7.30-9.00) The = Donnerstag (13.30-15.00) Saw = Samstag (9.00-10.30) Turban = Dienstag (15.00-16.30) Vater = Freitag (10.30-12.00) Plötzlich = Sonntag (16.30-18.00) Tragen = Mittwoch (12.00-13.30)

Yama Ghandam Sie haben vielleicht bemerkt, dass alle Planeten außer Rahu und Kethu an einem bestimmten Tag der Woche herrschen. Nur Rahu und Ketu haben keinen Tag für sich. Stattdessen regieren sie jeden Tag, aber jeden Tag eineinhalb Stunden lang. Yama-Gandam-Timings treten heute und jeden Tag zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang auf und ändern sich basierend auf der Sonnenaufgangs- und Sonnenuntergangszeit. Die Yama-Gandam-Zeit ändert sich jeden Tag. Allgemeine Yamagandam-Zeiten des Tages Sonntag 12.00 - 13.30 Uhr Donnerstag 06.00 - 07.30 Uhr Montag 10.30 - 12.00 Uhr Freitag 15.00 - 16.30 Uhr Dienstag 09.00 - 10.30 Uhr Samstag 13.30 - 15.00 Uhr Mittwoch 07.30 - 09.00 Uhr
Der genaue Zeitpunkt für Yama Gandam hängt auch von der Zeit des Sonnenaufgangs und des Sonnenuntergangs ab. Gulika Kalam Gulika ist ein Upagraha, ein Satellit, der mit Saturn verwandt ist. Es ist ein theoretischer Punkt, und seine Position wird für Vorhersagezwecke mathematisch bestimmt. Gulika, auch bekannt als „maandi“, ist der Nachkomme von Manda oder Sohn von Saturn. Es ist ein imitierender Planet nach der Vorstellung in Südindien, besonders in Kerala. Einige betrachten Gulika und Maandi als unterschiedliche Konzepte. Die vedische Astrologie macht eine Reihe von zwei nicht leuchtenden Schattenplaneten aus, nämlich Rahu und Ketu. In ähnlicher Weise gibt es Gulika (Maandi), und es wird angenommen, dass es keine physische Form oder Form hat, aber in den Puranas erwähnt wird. Varjya oder Vishakatika Varjyam ist eine schlechte Zeit, die täglich nach dem Nakshatram des Tages berechnet wird, und normalerweise dauert Varjyam 96 Minuten. Während dieser Zeit 96 sollte keinerlei Art von Subhakaryam durchgeführt werden. Abhijit Muhurtham: Das Wort Abhijit selbst bedeutet siegreich. Abhijit Muhurtham ist der Zeitpunkt, zu dem das Ereignis oder die eingeleitete Aktivität den Eingeborenen zum Sieg führt. Das Abhijit Muhuratam wird heiliger und kraftvoller, wenn es während Shukla Paksh ist und an dem Tag, an dem andere nützliche Yogas stattfinden. Dieser Muhurtham hat keine Abhängigkeit von Tithi, Nakshatra, Rasi oder dem Monat. Dieser Muhurtham ist jeden Tag präsent und dauert etwa 48 Minuten. Es wird angenommen, dass dieser Muhuratham besondere Segnungen von Lord Vishnu hat. Außerdem tötete während dieser Muhurat nur Lord Shiva den mächtigen Dämon Tripurasura. Während dieser Zeit 96 sollte keinerlei Art von Subhakaryam durchgeführt werden. Abhijit Muhurtham: Das Wort Abhijit selbst bedeutet siegreich. Abhijit Muhurtham ist der Zeitpunkt, zu dem das Ereignis oder die eingeleitete Aktivität den Eingeborenen zum Sieg führt. Das Abhijit Muhuratam wird heiliger und kraftvoller, wenn es während Shukla Paksh ist und an dem Tag, an dem andere nützliche Yogas stattfinden. Dieser Muhurtham hat keine Abhängigkeit von Tithi, Nakshatra, Rasi oder dem Monat. Dieser Muhurtham ist jeden Tag präsent und dauert etwa 48 Minuten. Es wird angenommen, dass dieser Muhuratham besondere Segnungen von Lord Vishnu hat. Außerdem tötete während dieser Muhurat nur Lord Shiva den mächtigen Dämon Tripurasura. Während dieser Zeit 96 sollte keinerlei Art von Subhakaryam durchgeführt werden. Abhijit Muhurtham: Das Wort Abhijit selbst bedeutet siegreich. Abhijit Muhurtham ist der Zeitpunkt, zu dem das Ereignis oder die eingeleitete Aktivität den Eingeborenen zum Sieg führt. Das Abhijit Muhuratam wird heiliger und kraftvoller, wenn es während Shukla Paksh ist und an dem Tag, an dem andere nützliche Yogas stattfinden. Dieser Muhurtham hat keine Abhängigkeit von Tithi, Nakshatra, Rasi oder dem Monat. Dieser Muhurtham ist jeden Tag präsent und dauert etwa 48 Minuten. Es wird angenommen, dass dieser Muhuratham besondere Segnungen von Lord Vishnu hat. Außerdem tötete während dieser Muhurat nur Lord Shiva den mächtigen Dämon Tripurasura. Das Abhijit Muhuratam wird heiliger und kraftvoller, wenn es während Shukla Paksh ist und an dem Tag, an dem andere nützliche Yogas stattfinden. Dieser Muhurtham hat keine Abhängigkeit von Tithi, Nakshatra, Rasi oder dem Monat. Dieser Muhurtham ist jeden Tag präsent und dauert etwa 48 Minuten. Es wird angenommen, dass dieser Muhuratham besondere Segnungen von Lord Vishnu hat. Außerdem tötete während dieser Muhurat nur Lord Shiva den mächtigen Dämon Tripurasura. Das Abhijit Muhuratam wird heiliger und kraftvoller, wenn es während Shukla Paksh ist und an dem Tag, an dem andere nützliche Yogas stattfinden. Dieser Muhurtham hat keine Abhängigkeit von Tithi, Nakshatra, Rasi oder dem Monat. Dieser Muhurtham ist jeden Tag präsent und dauert etwa 48 Minuten. Es wird angenommen, dass dieser Muhuratham besondere Segnungen von Lord Vishnu hat. Außerdem tötete während dieser Muhurat nur Lord Shiva den mächtigen Dämon Tripurasura.

Der astrologische Aspekt hinter dem Abhijit Muhurtham ist, dass dies die Zeit ist, in der sich die Sonne während dieser Zeit im 10. Haus von der Lagna befindet und das 10. das Haus der Karmas darstellt, und die Platzierung der Sonne Erfolg bedeutet. Der Grund, warum Shastras dies empfehlen, liegt darin, dass sich die Sonne am Mittag drei Zeichen (entspricht 6 Stunden) hinter der Lagna befindet und sich somit im 10. Haus von der Lagna befindet (jeder Rasi ist ein Haus mit Lagna als 1. Haus werden die Häuser in Tierkreisrichtung gezählt, 10. Haus repräsentiert das eigene Karma und den Erfolg darin). Sonne im 10. Haus ist günstig für jede Aktivität.

Dieses Muhurat kann alle damals vorherrschenden Doshas beseitigen. Es wird auch angenommen, dass Lord Shiva auf diesem Muhurat den Dämon Tripurasur tötete, der die drei Welten Aakash, Prithvi und Pataal mit seiner immensen Macht eroberte.

Abhijit Muhurt beginnt um 1 Ghati (entspricht 24 Minuten) vor der lokalen Mittagszeit (LNT) und bleibt bis 24 Minuten danach (Gesamtdauer 48 Minuten) für eine 12-stündige Dauer des Tages. Seine Dauer variiert proportional zur Länge des Tages, da in Jyotish ein Tag vom Sonnenaufgang bis zum Sonnenuntergang beginnt.

Beispiel: Um den Abhijit Muhurat an einem beliebigen Ort zu berechnen, nehmen wir an, Sonnenaufgang um – 0530 Sonnenuntergang um -1830 Lokale Mittagszeit (LNT) = (1830 + 0530) / 2 = 12 Stunden Abhijit Muhurat = LNT ± (Sonnenuntergang – Sonnenaufgang) / 30 =12±(1830-0530)/30 Std. =12±13/30 Stunden =12±26 Minuten Im obigen Beispiel beträgt die Tageslänge 13 Stunden. Aus diesem Grund ändert sich die Standarddauer von Abhijit Muhurat von 48 Minuten auf 52 (26 x 2) Minuten.

Ausnahmen: Dieser Muhurat verliert am Mittwoch seine Wohltätigkeit. Vermeiden Sie die Auswahl am Mittwoch. Zweitens bringt das Reisen in südlicher Richtung in diesem Muhurat ungünstige Ergebnisse. Schließlich sollte dieses Muhurat in Notfällen verwendet werden, wenn keine anderen geeigneten Zeiten verfügbar sind, da man sonst möglicherweise den Reichtum anderer an diesem Tag verfügbarer Muhurats nicht nutzen kann. Es ist ein idealer Muhurat, jede Aktivität außer Heirat oder Upnayana zu initiieren.

Shoolam: Vara shula (vaara soolai oder vara shulai / vara shulam / shoolam) ist ein Leitprinzip, das den Menschen rät, an einem bestimmten Wochentag nicht in eine bestimmte Richtung zu reisen. Jeder Tag der Woche hat eine Shulam-Richtung und das Reisen in diese Richtung gilt als ungünstig und bringt mit Sicherheit Unglück, Vermögensverlust usw. Die Richtung, in der Lord Shivas Dreizack (Trishul) liegt, wenn er auf den Boden gelegt wird, entscheidet über die Shula-Richtung. Shoolam-Richtung für Montag und Samstag ist Osten. Es wird empfohlen, an diesen Tagen nicht von Ihrem Wohnort (oder von dem Ort, an dem Sie die vorherige Nacht verbracht haben) in Richtung Osten zu reisen. Ebenso hat jeder Wochentag eine Shoolam-Richtung, die vermieden werden muss. Ist jedoch eine Fahrt in die genannte Richtung unvermeidlich,

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