In 1. Korinther 15:24-28 wer ist wer?

24 Dann kommt das Ende, wenn er [Christus] das Reich an Gott den Vater übergibt, nachdem er jede Herrschaft und jede Autorität und Macht zerstört hat. 25 Denn er [Christus] muss herrschen, bis er [Gott (Psalm 110:1)] alle seine [Christus] Feinde unter seine [Christus] Füße gelegt hat. 26Der letzte zu vernichtende Feind ist der Tod. 27 Denn „Gott hat alles seinen [Christus (Epheser 1:22)] Füßen untertan gemacht.“ Aber wenn es heißt: „Alle Dinge sind unterworfen“, ist klar, dass derjenige (Gott) ausgenommen ist, der alle Dinge ihm [Christus] unterwirft. 28 Wenn ihm [Christus] alles untertan ist, dann wird auch der Sohn ihm (Gott) untertan sein, der ihm [Christus] alles untertan gemacht hat, damit Gott alles in allem sei.

Es scheint, dass Gott der Vater alle Dinge dem Sohn unterwirft:

Hebräer 2:5-9 (DRB)

Denn Gott hat die zukünftige Welt, von der wir sprechen, nicht den Engeln unterworfen. 6 Aber einer an einem bestimmten Ort hat bezeugt und gesagt: Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, oder des Menschen Sohn, dass du ihn besuchst? 7 Du hast ihn ein wenig niedriger gemacht als die Engel, du hast ihn mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt und hast ihn über die Werke deiner Hände gesetzt; 8  du hast alles unter seine Füße gebeugt. Denn indem er ihm alle Dinge unterworfen hat, ließ er nichts, das ihm nicht unterworfen war. Aber jetzt sehen wir ihm noch nicht alles untertan. 9  Aber wir sehen Jesus, der wegen des Leidens des Todes ein wenig unter die Engel erniedrigt wurde, gekröntmit Herrlichkeit und Ehre, damit er durch die Gnade Gottes den Tod für alle schmecke.

Matthäus 22:41-46 (DRB)

Und als die Pharisäer versammelt waren, fragte Jesus sie: 42 Er sprach: Was haltet ihr von Christus? wessen Sohn ist er? Sie sagen zu ihm: Davids. 43 Er spricht zu ihnen: Wie nennt ihn denn David im Geist Herr, wenn er sagt: 44  Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße mache? 45 Wenn David ihn dann Herr nennt, wie ist er dann sein Sohn? 46 Und niemand konnte ihm ein Wort antworten; auch wagte niemand von diesem Tage an, ihm weitere Fragen zu stellen.

Und doch ist, wie bei der Auferweckung Jesu, die Einheit der Wirkung so groß, dass die Handlung zu Recht und gleichermaßen dem Vater (Apostelgeschichte 13:30; Gal 1:1), dem Sohn (Joh 2:19, 21; 10:17-18) und der Heilige Geist (Röm 8:11; 1:4):

Philipper 3:20 (DRB)

Aber unser Gespräch ist im Himmel; von dort erwarten wir auch den Retter, unseren Herrn Jesus Christus, der den Leib unserer Niedrigkeit umgestalten wird, der dem Leib seiner Herrlichkeit gleich gemacht wird, gemäß der Wirkungsweise, wodurch er auch fähig ist, sich alles zu [unterwerfen].

Aber in diesem Fall scheint die Menschlichkeit Christi besonders im Blick zu sein, da der Autor ihn als mit Herrlichkeit gekrönt darstellt, die er nie in seiner menschlichen Natur hatte, die er aber natürlich in seiner göttlichen Natur hatte (Joh 1,1-3 , 14; 17:5; 8:58; Phil 2:5-11; vgl. Mic 5:2).

Man könnte daher meinen, dass die aktive Unterwerfung durch den Vater unter den Füßen des Sohnes erfolgt, und daher sollte die Passage durchgehend in diesem Licht gelesen werden; außer es gibt am Anfang eine sehr deutliche Stelle, wo gesagt wird, dass Christus seine Feinde selbst unterwirft:

1 Korinther 15:20-27 (DRB)

Nun aber ist Christus von den Toten auferstanden, der Erstling der Schlafenden. 21 Denn durch einen Menschen ist der Tod gekommen und durch einen Menschen die Auferstehung der Toten. 22 Und wie in Adam alle sterben, so werden auch in Christus alle lebendig gemacht werden. 23 Ein jeder aber in seiner Ordnung: die Erstlinge Christi, dann die, die von Christus sind, die an sein Kommen geglaubt haben. 24 Danach das Ende, wenn er das Reich Gott und dem Vater übergeben hat, wenn er alle Gewalt und Macht und Tugend zunichte gemacht hat. 25  Denn er muss herrschen, bis er alle seine Feinde unter seine Füße gelegt hat. 26 Und der Tod des Feindes wird zuletzt vernichtet werden, denn er hat alles unter seine Füße getan. Und während er sagt: 27 Alle Dinge sind ihm untertan; zweifellos ist er ausgenommen, der ihm alles unterstellt hat.

Dann werden wir einer eindeutigen, nicht identifizierten Person vorgestellt, die zweifellos Gott der Vater ist, von dem gesagt wird, dass er für die Unterwerfung aller Dinge unter Christus verantwortlich ist. Dies fügt der Tatsache, dass Christus seine Feinde unter seine Füße unterwirft, nur Informationen hinzu: nämlich, dass Gott der Vater derjenige ist, der dieses Vorrecht und Eroberungsrecht des Königs Jesus erfüllt oder bereitstellt.

Es geht weiter:

1 Korinther 15:28 (DRB)

Und wenn ihm alle Dinge unterworfen sein werden [man beachte das Passiv von seiten Christi], dann wird auch der Sohn selbst dem untertan sein, der ihm alle Dinge unterstellt hat, damit Gott alles in allem sei.

(„Dass Gott alles und in allem sein möge“ scheint mir zu implizieren, dass Gott letztendlich zum Gipfel, Zentrum und Fokus der gesamten Schöpfung gemacht wird und die Dienerschaft Jesu in das subsumiert wird, was vor seiner Inkarnation war. Eine andere Sichtweise es ist so, dass Jesus Seinen rechtmäßigen Besitz, die Heiligen und ihren Gehorsam, in Seiner Hand hält, und was hier beschrieben wird, ist ein göttlich demütiges, liebevolles Teilen Seiner „Beute“, der Heiligen, im letzten Sinne mit dem Vater.)

Im Folgenden hinzugefügt, um zu helfen, zu verstehen, auf wen verwiesen wird, wurde ihr Name in das ( ) als Identifikationshilfe eingefügt.

1 Kor. 15:24 „Als nächstes das Ende, wenn er (Jesus) das Königreich seinem Gott* (Jehova) und Vater* (Jehova) übergibt, wenn er (Jesus) alle Regierung und alle Autorität und Macht zunichte gemacht hat. [ *Siehe Johannes 20:17] 25 Denn er (Jesus) muss als König regieren, bis (Jehova) [Gott] alle Feinde unter seine (Jesus') Füße gelegt hat 26 Als letzter Feind soll der Tod zunichte gemacht werden. 27 Denn (Jehova) [Gott] hat „alle Dinge seinen (Jesus) Füßen unterworfen“. Aber wenn er (Jehova) sagt, dass „alle Dinge unterworfen worden sind“, ist es offensichtlich, dass es mit Ausnahme desjenigen (Jehova) ist, der ihm (Jesus) alle Dinge unterworfen hat.28 Aber wenn alle Dinge unterworfen worden sein werden ihm (Jesus), dann wird sich auch der Sohn (Jesus) selbst (Jesus) dem unterwerfen (Jehova), der ihm (Jesus) alle Dinge unterworfen hat,

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