Wie ist 1. Timotheus 2:9 im Lichte von 1. Korinther 11:15 zu verstehen?

1 Korinther 11:15 NIV

aber dass es ihr Ruhm ist, wenn eine Frau lange Haare hat? Denn langes Haar wird ihr als Bedeckung gegeben.

Lange Haare zu haben ist natürlich.

1 Timotheus 2:9 NIV

Ich möchte auch, dass sich die Frauen anständig kleiden, mit Anstand und Anstand, sich selbst schmücken , nicht mit kunstvollen Frisuren oder Gold oder Perlen oder teuren Kleidern

Aufwändige Frisuren sind künstlich. Sie sind Verzierungen oder Verzierungen. Petrus stimmte in 1. Petrus 3:3 zu

Ihre Schönheit sollte nicht von äußerlichem Schmuck herrühren, wie z. B. aufwändigen Frisuren und dem Tragen von Goldschmuck oder feiner Kleidung.

Die Apostel waren dagegen, dass Frauen Zeit und Geld für das oberflächliche Erscheinungsbild des Haarstylings aufwenden. Stattdessen sollten sie sich auf den inneren Charakter konzentrieren:

4 Vielmehr sollte es das deines inneren Selbst sein, die unvergängliche Schönheit eines sanften und ruhigen Geistes, die in Gottes Augen von großem Wert ist.

Wie ist 1. Timotheus 2:9 im Lichte von 1. Korinther 11:15 zu verstehen?

Betrachten Sie ein anderes Beispiel: Angenommen, Sie fühlen sich zu einem bestimmten Kleidungsstil hingezogen, der möglicherweise einige in der Versammlung stören könnte. Vielleicht kennen Sie jedoch kein spezifisches biblisches Gesetz, das dies verbietet. Was ist Gottes Meinung zu dieser Angelegenheit? Der Apostel Paulus gab diesen inspirierten Rat: „Die Frauen sollten sich in angemessener Kleidung schmücken, mit Bescheidenheit und gesundem Sinn, nicht mit Haarflechten und Gold oder Perlen oder sehr kostbarer Kleidung, sondern in der Art und Weise, wie es sich für bekennende Frauen gehört Hingabe an Gott, nämlich durch gute Werke.“ Dies gilt gleichermaßen für christliche Männer.

1 Timotheus 2:9-10 NET

Verhalten von Frauen

9 Ebenso[a] sollen sich die Frauen[b] in angemessener Kleidung kleiden, mit Bescheidenheit und Selbstbeherrschung.[c] Ihr Schmuck darf[d] nicht mit geflochtenem Haar und Gold oder Perlen oder kostbaren Kleidern sein, 10 sondern mit gutem Taten, wie es sich für Frauen gehört, die Ehrfurcht vor Gott bekennen.

Ich stimme dem bereits Gesagten darin zu, dass langes Haar und üppig geschmücktes Haar unterschiedlich sind. Ich möchte auch etwas historischen Kontext in Bezug auf 1. Timotheus hinzufügen.

Timotheus leitet die Gemeinde in Ephesus (1. Timotheus 1:3), einer großen Stadt in der Region, in der Paulus selbst mehr als 2 Jahre gelebt hatte (siehe Apostelgeschichte 19), und Heimat des Tempels der Artemis/Diana – einer der 7 Weltwunder der Antike und ein Hotspot für den Dianakult (zB siehe Apg 19:23-28).

Kult der Diana

Die Verbindung zum Diana-Kult ist interessant, weil in Vers 9 speziell Frisuren genannt werden, für die die Prostituierten des Diana-Kults bekannt waren:

Von Gregory Brown:

In dieser Kultur waren Tempelprostituierte für ihre extravagante Kleidung und ihr perlenbesetztes Haar bekannt. (siehe hier )

JRW Stott hat geschrieben:

Die Kurtisanen trugen ihr Haar in zahlreichen kleinen Zöpfen mit Goldtröpfchen oder Perlen oder Edelsteinen jeden Zoll oder so, was einen schimmernden Schirm aus ihren Locken machte (Guard the truth: the message of 1 Timothy & Titus p. 84)

Ich schlage vor, dass der wertvollste Schlüssel zum Verständnis des Verses darin besteht, dass der Gemeinde in Ephesus geraten wird: Schließe dich nicht dem Kult der Diana an. Sehen Sie nicht einmal aus wie sie (dies ist der Mann, der lehrte: „Enthalte dich von allem Anschein des Bösen“ – 1. Thess. 5:22). Paul gibt einen allgemeinen Ratschlag: sei bescheiden, und dann eine spezifische kulturhistorische Anwendung: kleide dich nicht wie der Diana-Kult.

Reichtum vorführen

Ich stimme auch zu, dass es hier um die Zurschaustellung von Reichtum geht. Wie John MacArthur bemerkte:

Die teuren Kleider wohlhabender Frauen konnten bis zu 7.000 Denare kosten. Plinius der Ältere, ein römischer Historiker des ersten Jahrhunderts, beschrieb ein Kleid von Lollia Paulina, der Frau des Kaisers Caligula, das nach heutigen Maßstäben mehrere hunderttausend Dollar wert war (Natural History 9.58). Kleider der einfachen Frauen konnten bis zu 500–800 Denare kosten. Zum Vergleich: Der durchschnittliche Tageslohn eines einfachen Arbeiters betrug einen Denar. Aufgrund der extremen Kosten besaßen die meisten Frauen wahrscheinlich nur zwei oder drei schöne Kleider in ihrem Leben. Wenn eine wohlhabende Frau in einem teuren Kleid in den Gottesdienst eintritt, würde sie die Aufmerksamkeit auf sich lenken. Es könnte auch Neid bei den ärmeren Frauen (oder ihren Ehemännern) schüren. ( 1 Timotheus S. 79)

In einer Gesellschaft, die keine Autos oder Technologie hatte, um anzugeben, war Kleidung umso mehr ein Statussymbol – Paulus möchte, dass die Heiligen in Ephesus wissen, dass das nicht der Sinn von Anbetung ist.

Diese Botschaften widersprechen sich wohl nicht. Sie beziehen sich auf Bescheidenheit und Frauen sollten sich bedecken und sich anständig kleiden. Der Schleier / die Bedeckung der Haare war zu dieser Zeit üblich und Nonnen bedecken immer noch ihre Haare / ihren Kopf.

1 Korinther 11:5-15 – selbst erscheint widersprüchlich. V5 bezieht sich auf Frauen, die beten / prophezeien – doch v6 scheint einen allgemeinen Punkt der Abdeckung zu machen. V15 könnte als Widerspruch zu v6 angesehen werden – hängt aber eher mit dem allgemeinen Punkt zusammen, dass Frauen lange Haare und Männer kurze Haare haben sollten, siehe v14. Auch Hesekiel 44:20

1 C 11:5-15 - 5 Und jede Frau, die mit unbedecktem Haupt betet oder prophezeit, entehrt ihr Haupt - es ist, als ob ihr Haupt geschoren wäre. 6 Wenn eine Frau ihr Haupt nicht bedeckt, soll ihr Haar abgeschnitten werden; und wenn es für eine Frau eine Schande ist, dass ihr Haar geschnitten oder abrasiert wird, soll sie ihr Haupt bedecken. 7 Ein Mann soll sein Haupt nicht bedecken, da er das Bild und die Herrlichkeit Gottes ist; aber die Frau ist der Ruhm des Mannes. 8 Denn nicht der Mann ist von der Frau abstammt, sondern die Frau vom Mann; 9 Auch der Mann wurde nicht für die Frau geschaffen, sondern die Frau für den Mann. 10 Aus diesem Grund und wegen der Engel sollte die Frau ein Zeichen der Autorität auf ihrem Kopf haben. 11 Im Herrn aber ist die Frau nicht unabhängig vom Mann, noch ist der Mann unabhängig von der Frau. 12 Denn wie die Frau vom Mann abstammt, so wird auch der Mann von der Frau geboren. Aber alles kommt von Gott. 13 Urteilen Sie selbst: Ist es für eine Frau richtig, mit unbedecktem Kopf zu Gott zu beten? 14 Lehrt euch nicht die Natur der Dinge, dass es für ihn eine Schande ist, wenn ein Mann langes Haar hat, 15 aber dass es ihr Ruhm ist, wenn eine Frau langes Haar hat? Denn langes Haar wird ihr als Bedeckung gegeben.

Mann sollte trimmen

Hesekiel 44:20 ESV / 123 - Sie sollen sich nicht den Kopf scheren oder ihre Locken lang wachsen lassen; sie werden gewiss das Haar ihres Hauptes kürzen.

1 Timothy 2:9-13 9 Ich will auch, dass die Frauen sich anständig kleiden, mit Anstand und Anstand, sich schmücken nicht mit kunstvollen Frisuren oder Gold oder Perlen oder teuren Kleidern, 10 sondern mit guten Taten, angemessen für Frauen, die sich zur Anbetung bekennen Gott. 11 Eine Frau sollte in Ruhe und voller Hingabe lernen. 12 Ich erlaube einer Frau nicht, einen Mann zu lehren oder Autorität über ihn zu übernehmen; sie muss ruhig sein. 13 Denn zuerst wurde Adam geformt, dann Eva.

1 Peter 3:2-5 2 wenn sie die Reinheit und Ehrfurcht eures Lebens sehen. 3 Ihre Schönheit sollte nicht von äußerlichem Schmuck herrühren, wie kunstvolle Frisuren und das Tragen von Goldschmuck oder feiner Kleidung. 4 Vielmehr sollte es das deines inneren Selbst sein, die unvergängliche Schönheit eines sanften und ruhigen Geistes, die in Gottes Augen von großem Wert ist. 5 Denn so pflegten sich die heiligen Frauen der Vergangenheit zu schmücken, die ihre Hoffnung auf Gott setzten. Sie unterwarfen sich ihren eigenen Männern,

Genesis 24:65 65 und fragte den Knecht: Wer ist der Mann auf dem Feld, der uns entgegenkommt? „Er ist mein Herr“, antwortete der Diener. Also nahm sie ihren Schleier und bedeckte sich.

Jesaja 47:2 - 2 Nimm Mühlsteine ​​und mahle Mehl; nimm deinen Schleier ab. Heben Sie Ihre Röcke hoch, entblößen Sie Ihre Beine und waten Sie durch die Bäche.

Deuteronomy 22:5 5 Eine Frau soll keine Männerkleider tragen, und ein Mann keine Frauenkleider; denn der HERR, dein Gott, verabscheut jeden, der das tut.

Matthäus 5:27-28 27 „Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: ‚Du sollst nicht die Ehe brechen.'28 Aber ich sage dir, dass jeder, der eine Frau lüstern ansieht, in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen hat.

Markus 9:47 - Und wenn dein Auge dich zur Sünde verleitet, stich es aus. Es ist besser, mit nur einem Auge in das Reich Gottes einzutreten, als mit zwei Augen in die Hölle geworfen zu werden,

Siehe auch weitere gute Informationen von '@doctorate', die das Obige ergänzen, und 1. Korinther 11:15 https://hermeneutics.stackexchange.com/a/77194/33268.

Schlussfolgerung Es wird darauf hingewiesen, dass Frauen ihren Kopf bedecken und sich anständig kleiden sollten – nicht nur beim Beten, sondern im Allgemeinen. Dies dient auch dem Schutz des Mannes, der mit dem Auge Ehebruch begeht und Frauen mit Respekt und Ehrerbietung ansieht.

Hier geht es um Einheit.

Die frühen Kirchen waren Hausversammlungen, die hauptsächlich aus Armen bestanden und nicht aus der Oberschicht stammten. Aber es gab einige Konvertiten, die aus wohlhabenden Verhältnissen stammten. Diese waren daran gewöhnt, sich mit teurem Gold und Perlen zu schmücken und die Diener Stunden damit zu verbringen, Haare kunstvoll zu flechten und sich zu schminken, was für die meisten unerreichbar war.

Stellen Sie sich jetzt vor, zu einer solchen Versammlung zu gehen und einen goldenen Ohrring zu tragen, der mehr wert ist als die Lebensersparnisse aller, die neben Ihnen sitzen. Oder sich perfekt frisiert und geflochten hinzusetzen, während die Frauen, mit denen Sie eine Mahlzeit teilten, sechs Stunden lang den Boden schrubbten. Dies würde zu Spaltungen in der Kirche führen. Stattdessen sollen sich die Frauen mit guten Werken schmücken, die allen zur Verfügung stehen.

Aber in der Passage über die Haarlänge zu Timotheus geht es nicht darum, Klassenunterschiede zu unterdrücken, sondern Geschlechterunterschiede aufrechtzuerhalten . Paulus argumentiert über Unterwerfung und Hüllen, dass Ehefrauen sich ihren Männern unterordnen sollen als das Vorbild der Braut, die sich Christus unterwirft, und Männer sollen ihr Leben für ihre Ehefrauen hingeben, ebenso wie das Vorbild Christi, der für die Braut stirbt. ZB dass die Geschlechter Typen seien und das Natürliche dem Geistigen dienen solle. Dies war jedoch keine Klasseneinteilung, da fast alle Frauen lange Haare haben konnten und hatten (im Gegensatz zu Männern, von denen viele kahl waren und keine langen Haare wachsen ließen), also war dies keine Frage der Exklusivität. Auch hier war das Ziel die Einheit – die Einheit des Mannes mit der Frau –, die ein Sinnbild der Einheit der Braut mit Christus war, und in dieser Einheit sollte auch die Kirche geeint werden.