Paulus beschimpft die Gemeinde in Korinth wegen Sektierertums, das zu Eifersucht und Streit geführt habe.
Aber später klingt der Apostel Paulus versöhnlich und lobt sie mit Eigenschaften, die in dieser Versammlung nicht vorhanden zu sein schienen
1 Korinther 4:10 NASB
10 Wir sind Narren um Christi willen, ihr aber seid klug in Christus; wir sind schwach, aber du bist stark; Sie sind ausgezeichnet, aber wir sind ohne Ehre.
War der Apostel versöhnlich oder war das nur eine Ironie?
Ich würde sagen, diese Art von Formulierung zeigt eine Mischung von Einstellungen innerhalb von Paulus, die alle aus seiner Liebe zu denen entstehen, die auf seine Verkündigung des Evangeliums reagiert haben.
Er neckt sie fast. Aber er beschämt sie auch. Und er ermahnt sie.
Mit allen Mitteln, mit vielen Ausdrücken wünscht er ihre Vermehrung, er sucht ihre Wiederherstellung, er arbeitet zu ihrem Nutzen, er warnt sie vor Konsequenzen, er schmeichelt ihnen aus der Lethargie, er ermahnt sie streng für ihre Sünde, er lockt sie zum Guten Werke, er baut sie mit Illustrationen auf.
All das ist Liebe.
Hier vergleicht Paulus insbesondere ihre Selbstgefälligkeit und die demütige Haltung von sich selbst und denen, die mit ihm arbeiten. Und ja, er tut dies mit Ironie. Aber es ist eine sanfte Ironie und ohne Groll.
Ich finde es rührend und es fällt mir leicht, ermahnt zu werden, wenn jemand so etwas tut.
Paulus mag eine „ Doppeldeutigkeit “ beabsichtigt haben:
Eine Doppeldeutigkeit (/ɒ̃ˈtɒ̃d(rə)/; Französisch: [dubl ɑ̃.tɑ̃dʁ(ə)]) ist eine Redewendung oder eine bestimmte Art der Formulierung, die auf zwei Arten verstanden werden soll und eine doppelte Bedeutung hat. Typischerweise ist eine der Bedeutungen angesichts des Kontexts offensichtlich, während die andere mehr Nachdenken erfordert. Die Anspielung kann eine Botschaft vermitteln, die sozial unbeholfen, sexuell anzüglich oder anstößig wäre, wenn sie direkt ausgesprochen würde (das Oxford English Dictionary beschreibt eine Doppeldeutigkeit als verwendet, um "eine unfeine Bedeutung zu vermitteln", während das Longman Dictionary of Contemporary English sie definiert als " ein Wort oder Satz, der auf zwei verschiedene Arten verstanden werden kann, von denen eine oft sexuell ist"). 1
Eine Doppeldeutigkeit kann Wortspiele ausnutzen, um die zweite Bedeutung zu vermitteln. Doppeldeutigkeiten beruhen im Allgemeinen auf mehreren Bedeutungen von Wörtern oder unterschiedlichen Interpretationen derselben primären Bedeutung. Sie nutzen oft Mehrdeutigkeiten aus und können verwendet werden, um sie absichtlich in einen Text einzuführen. Manchmal kann ein Homophon (dh ein anderes Wort, das gleich klingt) als Wortspiel verwendet werden. Wenn drei oder mehr Bedeutungen konstruiert wurden, ist dies als "Triple Entendre" usw. bekannt.
Das liegt daran, dass sich das mit „Narren“ übersetzte Wort auf jemanden zu beziehen scheint, der Gottes Wege nicht kennt , und auch den Sinn von „einfältig und unscheinbar“ zu haben scheint:
[Matthäus 23:17 King James Version] (17) Ihr Narren und Blinden: denn was ist größer, das Gold, oder der Tempel, der das Gold heiligt?
[Pro 26:12 NKJV] (12) Siehst du einen Mann, der in seinen eigenen Augen weise ist? Für einen Narren gibt es mehr Hoffnung als für ihn.
<[Pro 29:20 NKJV] (20) Siehst du einen Mann, der in seinen Worten hastig ist? Für einen Narren gibt es mehr Hoffnung als für ihn.
[1Ko 1:27 King James Version] (27) Aber Gott hat die törichten Dinge der Welt erwählt, um die Weisen zu verwirren; und Gott hat die schwachen Dinge der Welt erwählt, um die mächtigen Dinge zu verwirren;
Wenn er also sagt „wir sind Narren“, meint er damit nicht, dass die Apostel blind, unwissend oder geistig behindert sind, sondern dass die Rede des Paulus im Gegensatz zu den eloquenten prominenten Predigern von Korinth frei von allen Kunstgriffen und auf die einfache und unkomplizierte Rede von reduziert ist einer ein Pflugjunge :
[2Ko 3:12 King James Version] (12) Da wir also solche Hoffnung haben, verwenden wir große Klarheit der Sprache:
Einige sahen in Paulus' Mangel an römischer Rhetorik und jüdischen rabbinischen Insignien in seinen Schriften Futter für seine Gegner, deren eitle Philosophie Rom und Juda beherrschte. Aber Paulus war eifersüchtig, dass seine „Kinder“ nicht von der einfachen Wahrheit in Satans Reich der Prinzipien und Argumente der Menschen abwanderten:
[2Ko 1:12 King James Version] (12) Denn unsere Freude ist dies, das Zeugnis unseres Gewissens, dass wir in Einfachheit und göttlicher Aufrichtigkeit, nicht mit fleischlicher Weisheit, sondern durch die Gnade Gottes unser Gespräch in der Welt geführt haben, und reichlicher zu dir-ward.
[2Ko 11:3 King James Version] (3) Aber ich fürchte, dass auf keinen Fall, wie die Schlange Eva durch seine Tücke betört, so Ihre Meinung von der Einfachheit, die in Christus ist, verdorben werden sollte.
Die gesamte eigentliche Theologie Gottes findet sich nur in einem Archiv:
[Kol 1:25-29 NLT] (25) Gott hat mir die Verantwortung übertragen, seiner Gemeinde zu dienen, indem ich euch seine ganze Botschaft verkündige. (26) Diese Botschaft wurde über Jahrhunderte und Generationen hinweg geheim gehalten, aber jetzt wurde sie Gottes Volk offenbart. (27) Denn Gott wollte, dass sie wissen, dass der Reichtum und die Herrlichkeit Christi auch für euch Heiden sind. Und das ist das Geheimnis: Christus lebt in dir. Dies gibt Ihnen die Gewissheit, seine Herrlichkeit zu teilen. (28) Also erzählen wir anderen von Christus, warnen alle und lehren jeden mit all der Weisheit, die Gott uns gegeben hat. Wir wollen sie Gott vorstellen, vollkommen in ihrer Beziehung zu Christus. (29) Deshalb arbeite und kämpfe ich so hart, abhängig von der mächtigen Kraft Christi, die in mir wirkt.
[Kol 2:3-4 King James Version] (3) In wem sind alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis verborgen. (4) Und dies sage ich, damit euch nicht jemand mit verlockenden Worten betört.
Die Kraft liegt im Evangelium, nicht in der Philosophie über „universelle Kirche“, „gleiche Substanz“, „Trinität“, „Hupostasen“, Monophysiten usw. Paulus war entschlossen, eines zu wissen, und das war der gekreuzigte Christus:
[1Ko 2:2 King James Version] (2) Denn ich habe beschlossen, nichts unter euch zu wissen, außer Jesus Christus, und ihn gekreuzigt.
Paulus wurde ein Narr – ohne jegliche Philosophie und Rhetorik – um den Korinthern das zu bewahren, was sie wirklich weise machen kann.
Und er sagte den Korinthern, wenn sie weise werden wollten, sollten auch sie ihren Ehrgeiz aufgeben, in tiefe Geheimnisse zu blicken und mit ihm darüber nachzudenken, was es bedeutet, in Christus zu sein, während er für unsere Sünden ermordet wird und wieder aufersteht und gefunden zu werden in ihm bei seiner baldigen Rückkehr.