N.A. 28
1 Korinther 2:15
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1 Korinther 2:15 King James Version
15 Der Geistliche aber richtet alles, doch er selbst wird von niemandem gerichtet.
In welchem Sinne wird das Wort Judith im obigen Text verwendet?
Kontext! Paul spricht von 2 „Dingen“. Und kontrastiert zwischen ihnen. Das ist, wo „Urteilen“ verwendet wird, um zwischen diesen beiden zu unterscheiden . Schauen wir uns das etwas genauer an, um das zu "sehen"....
1 KOR 2:14 Der natürliche Mensch nimmt die Dinge des Geistes Gottes nicht an, denn sie sind ihm Torheit, und er kann sie nicht verstehen, weil sie geistlich einsichtig sind.
Hinweis - die natürliche Person . Dann in dem von Ihnen zitierten Vers ...
1 KOR 2:15 * Der geistliche Mensch richtet alle Dinge, aber er selbst darf von niemandem gerichtet werden. *
Hinweis - die spirituelle Person
Diese beiden werden gegenübergestellt. Und Paulus sagt uns, dass wir das auch müssen. Denn .... „ Die natürliche Person “ - „ ist nicht in der Lage, sie zu verstehen “
Wenn der Mensch ein Gläubiger wird, wird er „wiedergeboren“. Er wird eine neue Schöpfung.
2 KOR 5:17 Wenn also jemand in Christus ist, so ist er eine neue Schöpfung.
Der Geist eines Gläubigen wird belebt – „lebendig“ gemacht, wieder mit Gott verbunden . Jetzt kann uns also der Heilige Geist über unseren Geist Gottes Wahrheit 'lehren/zeigen' [offenbaren].
1 KOR 2: 10 diese Dinge hat uns Gott durch den Geist offenbart. Denn der Geist durchsucht alles, sogar die Tiefen Gottes.
Aber wir müssen zwischen dem „urteilen“, was wir über den Geist lernen, oder dem, was uns unsere natürliche „Vernunft“ sagt.
Es ist das „Wort“ über die Lehren des Heiligen Geistes, das zwischen ihnen „richten/unterscheiden“ kann.
HEB 4:12 Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam, schärfer als jedes zweischneidige Schwert, durchdringend bis zur Spaltung von Seele und Geist, von Gelenken und Mark, und unterscheidet die Gedanken und Absichten des Herzens.
Der Kontext ist im Wesentlichen, dass der Geist Gottes die tiefen Dinge Gottes durchsucht, wie der Geist des Menschen die tiefen Dinge des Menschen durchsucht. Gott gab den Gläubigen Seinen Geist, deshalb können die Gläubigen alle Dinge erforschen oder erkennen – Dinge von Menschen und Dinge von
Die Definition des Wortes lautet wie folgt:
ἀνακρίνω, ich untersuche, erkundige mich (gerichtlich: siehe ἀνάκρισις); der Vorprüfung vor der eigentlichen Hauptverhandlung: also mit abgeleiteten Anträgen.
Souter, A. (1917). Ein Taschenlexikon zum griechischen Neuen Testament (S. 19). Oxford: Clarendon Press.
Es wird in der NKJV mit urteilen, untersuchen, befragen, suchen, verurteilen und unterscheiden übersetzt. Angesichts des Kontexts würde ich sagen, dass das Wort bedeutet, die tiefen Dinge Gottes zu erkennen oder zu erforschen/untersuchen.
Bevor Sie meine Kommentare unten lesen, schlage ich vor, meine Antwort auf eine verwandte Frage und auch diese zu lesen . Im ersten erörtere ich den Kontext, in dem die apostolische Autorität von Paulus wegen seiner anspruchslosen Rede in Frage gestellt wurde, und im zweiten erkläre ich den Unterschied zwischen „durchsuchbar“ und „nicht durchsuchbar“.
Hier möchte ich darauf hinweisen, dass es zwar durchsuchbare und nicht durchsuchbare Dinge in der Schrift gibt, aber für die Apostel, die im Neuen Bund waren, sind sie alle „durchsuchbar“, ja sogar die extrem tiefen und die extrem hohen:
[Hiob 28:1-3, 7, 11-28 King James Version] 1 Wahrlich, es gibt eine Ader für das Silber und einen Platz für das Gold [wo] sie [es] fein machen. 2 Eisen wird aus der Erde genommen, und Erz wird aus dem Stein geschmolzen. 3 Er macht der Finsternis ein Ende und erforscht alle Vollkommenheit: die Steine der Finsternis und den Schatten des Todes. ... 7 [Es gibt] einen Pfad , den kein Vogel kennt, und den das Auge des Geiers nicht gesehen hat: ... 11 Er bindet die Fluten vor dem Überlaufen; und **[das Ding, das] verborgen ist, bringt er ans Licht. 12 Aber wo ist Weisheit zu finden? und wo [ist] der Ort des Verstehens? 13 Der Mensch kennt den Preis nicht; Auch im Land der Lebenden wird es nicht gefunden. 14 Die Tiefe spricht: Es [ist] nicht in mir; und das Meer spricht: [Es ist] nicht bei mir. 15 Es kann nicht für Gold erworben werden, noch soll Silber für seinen Preis gewogen werden. 16 Es kann nicht mit dem Gold von Ophir, mit dem kostbaren Onyx oder dem Saphir bewertet werden. 17 Das Gold und der Kristall können ihm nicht gleichkommen, und der Austausch davon [darf nicht für] Juwelen aus feinem Gold sein. 18 Von Korallen und Perlen soll keine Rede sein, denn der Preis der Weisheit ist höher als der von Rubinen. 19 Der Topas von Äthiopien wird ihm nicht gleichkommen, und er soll nicht mit reinem Gold bewertet werden. 20 Woher kommt dann die Weisheit? und wo [ist] der Ort des Verstehens? 21 Es zu sehen ist vor den Augen aller Lebenden verborgen und vor den Vögeln der Luft verborgen. 22 Zerstörung und Tod sprechen: Wir haben ihren Ruhm mit unseren Ohren gehört. 23 Gott versteht seinen Weg, und er kennt seinen Ort. 24 Denn er schaut bis an die Enden der Erde und sieht unter den ganzen Himmel; 25 um das Gewicht für die Winde zu machen; und er wiegt die Wasser nach Maß. 26 Als er dem Regen einen Befehl gab und dem Blitz und Donner einen Weg: 27 Da sah er es und verkündete es; er bereitete es vor, ja, und suchte es heraus. 28 Und zum Menschen sprach er: Siehe, die Furcht des Herrn, das ist Weisheit; und vom Bösen abzuweichen [ist] Einsicht. und von den Vögeln der Luft ferngehalten. 22 Zerstörung und Tod sprechen: Wir haben ihren Ruhm mit unseren Ohren gehört. 23 Gott versteht seinen Weg, und er kennt seinen Ort. 24 Denn er schaut bis an die Enden der Erde und sieht unter den ganzen Himmel; 25 um das Gewicht für die Winde zu machen; und er wiegt die Wasser nach Maß. 26 Als er dem Regen einen Befehl gab und dem Blitz und Donner einen Weg: 27 Da sah er es und verkündete es; er bereitete es vor, ja, und suchte es heraus. 28 Und zum Menschen sprach er: Siehe, die Furcht des Herrn, das ist Weisheit; und vom Bösen abzuweichen [ist] Einsicht. und von den Vögeln der Luft ferngehalten. 22 Zerstörung und Tod sprechen: Wir haben ihren Ruhm mit unseren Ohren gehört. 23 Gott versteht seinen Weg, und er kennt seinen Ort. 24 Denn er schaut bis an die Enden der Erde und sieht unter den ganzen Himmel; 25 um das Gewicht für die Winde zu machen; und er wiegt die Wasser nach Maß. 26 Als er dem Regen einen Befehl gab und dem Blitz und Donner einen Weg: 27 Da sah er es und verkündete es; er bereitete es vor, ja, und suchte es heraus. 28 Und zum Menschen sprach er: Siehe, die Furcht des Herrn, das ist Weisheit; und vom Bösen abzuweichen [ist] Einsicht. [und] sieht unter den ganzen Himmel; 25 um das Gewicht für die Winde zu machen; und er wiegt die Wasser nach Maß. 26 Als er dem Regen einen Befehl gab und dem Blitz und Donner einen Weg: 27 Da sah er es und verkündete es; er bereitete es vor, ja, und suchte es heraus. 28 Und zum Menschen sprach er: Siehe, die Furcht des Herrn, das ist Weisheit; und vom Bösen abzuweichen [ist] Einsicht. [und] sieht unter den ganzen Himmel; 25 um das Gewicht für die Winde zu machen; und er wiegt die Wasser nach Maß. 26 Als er dem Regen einen Befehl gab und dem Blitz und Donner einen Weg: 27 Da sah er es und verkündete es; er bereitete es vor, ja, und suchte es heraus. 28 Und zum Menschen sprach er: Siehe, die Furcht des Herrn, das ist Weisheit; und vom Bösen abzuweichen [ist] Einsicht.
Paulus erklärt, dass, da der Gläubige ein Teil des Leibes Christi ist und sein Körper einen einzigen Atemzug hat, und da der Atem der Sitz der Intelligenz in einem Menschen ist, wir Christi Einsichten in die tiefen Dinge Gottes teilen. Auf diese Weise ist Christus „uns zur Weisheit gemacht“.
[1Co 6:17 King James Version] 17 Wer aber mit dem Herrn verbunden ist, ist ein Geist.
IE: Der gesamte Atem des Körpers wird vom Kopf durch den Mund Christi zugeführt:
[Eph 4:14-24 King James Version] 14 Dass wir [von nun an] nicht mehr Kinder seien, hin und her geworfen und herumgetragen mit jedem Wind der Lehre , durch die List der Menschen, [und] listige Hinterlist, wodurch sie darin liegen warten, um zu täuschen; 15 Aber das Reden der Wahrheit in Liebe kann in allen Dingen in ihn hineinwachsen, der das Haupt ist, [auch] Christus, 16 von dem der ganze Leib passend zusammengefügt und verdichtet ist durch das, was jedes Gelenk liefert, gemäß dem wirksamen Wirken im Maß aller Teile den Körper vermehren, um sich selbst in Liebe zu erbauen. 17 Dies sage ich daher und bezeuge im Herrn, dass ihr von nun an nicht wie andere Heiden wandelt, in der Eitelkeit ihres Sinnes, 18 mit verdunkeltem Verstand, dem Leben Gottes entfremdet durch die Unwissenheit, die in ihnen ist, wegen der Blindheit ihres Herzens: 19 die, ohne Gefühl, sich der Ausschweifung hingegeben haben, um alle Unreinheit mit Geiz zu wirken. 20 Aber ihr habt Christus nicht so gelernt; 21 Wenn ihr ihn gehört habt und von ihm belehrt worden seid, wie die Wahrheit in Jesus ist : 22 dass ihr den alten Mann, der nach den trügerischen Begierden verdorben ist, von der früheren Unterhaltung abhaltet; 23 Und erneuere deinen Geist; 24 und dass ihr den neuen Menschen anzieht, der nach Gott in Gerechtigkeit und wahrer Heiligkeit geschaffen ist .
So...
[Pro 25:3 King James Version] 3 Der Himmel für die Höhe und die Erde für die Tiefe, und das Herz der Könige [ist] unerforschlich.
[Jes 55:9 King James Version] 9 Denn wie die Himmel höher sind als die Erde, so sind meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken höher als eure Gedanken.
[Jer 31:34 King James Version] 34 Und sie werden nicht mehr jedermann seinen Nächsten und jedermann seinen Bruder lehren und sagen: Erkenne den HERRN, denn sie werden mich alle kennen, vom Geringsten bis zum Größten, spricht Jahwe, denn ich werde ihre Missetat vergeben und ihrer Sünde nicht mehr gedenken.
Paulus erklärt, dass diese verborgene Weisheit dazu bestimmt war, ihrer Lehre Glanz zu verleihen, die aus ihren altersschwachen Tongefäßen kommt:
[Phl 3:8 King James Version] 8 Ja zweifellos, und ich zähle alle Dinge [außer] Verlust für die Exzellenz der Erkenntnis von Christus Jesus, meinem Herrn, für den ich den Verlust aller Dinge erlitten habe, und zähle sie [außer] Mist, damit ich Christus gewinne,
[2Co 4:11-12 King James Version] 11 Denn wir, die wir leben, werden immer dem Tod ausgeliefert um Jesu willen, damit auch das Leben Jesu in unserem sterblichen Fleisch offenbar werden kann. 12 Also wirkt der Tod in uns [IE: die Apostel], aber das Leben in euch.
Wir sehen also, dass Paulus sagt, dass, so wie ein Mensch durch den Geist/Atem in ihm sich seiner selbst bewusst wird, diejenigen, die die Salbung des Geistes haben, alle Dinge Gottes (die sie wissen müssen) durch das Selbst kennen – Bewusstsein derer in Christus. Indem sie den Geist haben, haben sie die Erkenntnis Gottes:
Diejenigen, die ebenfalls gesalbt sind, "wissen alle Dinge":
[1Ko 2:9-16 ESV] 9 Sondern, wie geschrieben steht: „Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört, noch eines Menschen Herz geahnt hat, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben“ – 10 diese Dinge Gott hat uns [IE: die Apostel] durch den Geist offenbart. Denn der Geist durchsucht alles, sogar die Tiefen Gottes. 11 Denn wer kennt die Gedanken eines Menschen als der Geist des Menschen, der in ihm ist? So versteht auch niemand die Gedanken Gottes außer dem Geist Gottes. 12 Nun haben wir [IE: die Apostel] nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott ist, damit wir die Dinge verstehen könnten, die uns von Gott umsonst gegeben wurden. 13 Und wir vermitteln dies in Worten, die nicht von menschlicher Weisheit gelehrt, sondern vom Geist gelehrt werden, indem wir geistliche Wahrheiten denen auslegen, die geistlich sind. 14 Die natürliche Person nimmt die Dinge des Geistes Gottes nicht an, denn sie sind ihm Torheit, und er kann sie nicht verstehen, weil sie geistlich verständig sind. 15 Der geistliche Mensch richtet alles, aber er selbst darf von niemandem gerichtet werden. 16 "Denn wer hat den Sinn des Herrn verstanden, um ihn zu unterweisen?" Aber wir haben die Gesinnung Christi.
YLT 1 Johannes 2:20 Und ihr habt eine Salbung von dem Heiligen und habt alle Dinge gewusst;
1 Korinther 2:15 King James Version
15 Der Geistliche aber richtet alles, doch er selbst wird von niemandem gerichtet.
In welchem Sinne wird das Wort ἀνακρίνει in 1. Korinther 2,15 verwendet?
Thayer's Greek Lexicon beantwortete diese Frage direkt:
STRONGS NT 350: ἀνακρίνω
ἀνακρίνω; 1 Aorist ἀνέκρινα; passiv (präsent ἀνακρίνομαι); 1 Aorist ἀνεκρίθην; (häufig in griechischen Schriften, besonders attisch); richtig, "durch Durchsehen einer Reihe (ἀνά) von Objekten oder Einzelheiten, um sie zu unterscheiden (κρίνω) oder zu suchen. Daher a. zu untersuchen, zu untersuchen, nachzuforschen, zu prüfen, sichten, in Frage zu stellen": Apostelgeschichte 17:11 (τάς γραφάς ); 1. Korinther 10:25, 27 (nicht ängstlich fragend, nämlich ob das Fleisch, das euch vorgesetzt wird, der Rest von heidnischen Opfern ist). Insbesondere im forensischen Sinne (oft auch in griechischen Schriften) eines Richters, um eine Untersuchung durchzuführen; den Angeklagten oder die Zeugen zu verhören, zu vernehmen; absolut: Lukas 23:14; Apostelgeschichte 24:8. τινα, Apostelgeschichte 12:19; Apostelgeschichte 28:18; passiv, Apostelgeschichte 4:9. Paulus denkt an diesen juristischen Gebrauch (wie sein vorhergehender Begriff ἀπολογία zeigt), wenn er in 1. Korinther 9:
B. allgemein, um zu beurteilen, zu schätzen, zu bestimmen (die Vorzüglichkeit oder Mängel einer Person oder Sache): τί, 1. Korinther 2:15 ; τινα, 1. Korinther 4:3f; passiv, 1 Kor. 2:(),; . (Vgl. Lightfoot Fresh Revision etc. iv. § 3 (S. 67f, amerikanische Ausgabe).)