Ist Blutgeld eine religiöse oder kulturelle Praxis und würde es in Indonesien gelten?

Es gab ein paar Tweets über „Blutgeld“ und Indonesien, die mit der bevorstehenden Hinrichtung von zwei Mitgliedern der Bali Nine durch die indonesische Regierung zu tun hatten :

Von Pater Bob

Im Koran wird zugelassen/ermutigt, „Blutgeld“ durch „Blutvergießen“ zu ersetzen. Haben wir uns an die indonesische beleidigte Partei gewandt?

Von Fiona Patten

Wird die indonesische Regierung Blutgeld akzeptieren? Ich bin sicher, wir können leicht 1,9 Millionen Dollar aufbringen, was der Preis für ein Leben zu sein scheint http://gu.com/p/45zyb/stwprice

Ist „Blutgeld“ eine religiöse Praxis oder eine kulturelle Praxis? Gilt es auch in Teilen Indonesiens außerhalb von Aceh oder nur in Ländern des Nahen Ostens wie Saudi-Arabien?

Ich habe jetzt keine Zeit, eine richtige Antwort zu geben, aber das Konzept, nach dem Sie suchen, heißt in der islamischen Rechtswissenschaft "Diyya" (relevante Wikipedia-Seite hier: en.wikipedia.org/wiki/Diyya ) .

Antworten (2)

Wie in einem Kommentar (von @goldPseudo) erwähnt wurde, wird dieses „Blutgeld “ in der islamischen Rechtsprechung „ Diyya “ genannt. In Wahrheit ist dieses Thema und sogar dieses Wort (Diyya) auch im heiligen Koran verfügbar:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّـهِ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿٩٢﴾

Und niemals ist es Sache eines Gläubigen, einen Gläubigen zu töten, es sei denn aus Versehen. Und wer irrtümlicherweise einen Gläubigen tötet – dann ist die Freilassung eines gläubigen Sklaven und eine Entschädigungszahlung [wörtlich: diyya ] an die Familie des Verstorbenen [erforderlich], es sei denn, sie geben [ihr Recht als] Almosen auf. Aber wenn der Verstorbene von einem Volk war, das mit Ihnen Krieg führte, und er ein Gläubiger war - dann [nur] die Freilassung eines gläubigen Sklaven; und wenn er von einem Volk war, mit dem Sie einen Vertrag haben - dann eine Entschädigungszahlung an seine Familie und die Freilassung eines gläubigen Sklaven. Und wer auch immer keinen findet [einen oder es sich nicht leisten kann, einen zu kaufen] – dann [stattdessen] ein Fasten für zwei aufeinanderfolgende Monate, [um] die Annahme der Reue von Allah zu erbitten. Und Allah ist allwissend und weise.

[ An-Nisa 92 ]

Darüber hinaus gibt es neben dem heiligen Koran mehrere Überlieferungen (Hadith) bezüglich Diyya.


Quelle(n):

Gut gemacht @goldPseudo, du hast eine schöne Ausgabe gemacht, hoffentlich würde ich einige Punkte daraus lernen. Viel Glück.

Blutgeld ist sowohl kulturelle als auch religiöse Praxis. Es ist kulturell zuerst, was in den Islam übernommen wurde. Dieser Vers 2:178 sagt , obwohl er nicht sauber übersetzt werden kann

Aber wenn dem Mörder vom Bruder (oder den Verwandten usw.) des Getöteten gegen Blutgeld vergeben wird, dann sollte man sich fair daran halten und das Blutgeld an den Erben auszahlen. Dies ist eine Erleichterung und eine Barmherzigkeit von eurem Herrn. Wer auch immer die Grenzen überschreitet (dh den Mörder tötet, nachdem er das Blutgeld genommen hat ), er wird eine schmerzhafte Qual haben . [Mohsin Khan]

Wäre es in Indonesien anwendbar?

Ja. Denn im Islam wird nicht nach Volk oder Region unterschieden. Islamische Gesetze werden überall in gleicher Weise praktiziert. Aber da es in Arabien wirklich eine kulturelle Sache war, wird dieses Gesetz nur in Arabien streng praktiziert. In anderen Teilen fand es keine breite Anerkennung. Aber dennoch ist es in Indonesien anwendbar.