Ist dieser Hadith noch gültig? "... Frieden verbreiten, Hungrige speisen und nachts beten, wenn die Menschen schlafen..."

" Abdullah ibn Salam sagte: Als der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, nach Medina kam, eilten die Leute auf ihn zu und es wurde gesagt: "Der Gesandte Allahs ist gekommen!" Ich kam mit den Leuten, um ihn zu sehen, und als ich das Gesicht des Gesandten Allahs betrachtete, erkannte ich, dass sein Gesicht nicht das Gesicht eines Lügners war. Das erste, was er sagte, war:

O Menschen, verbreitet Frieden, speist die Hungrigen und betet nachts, wenn die Menschen schlafen, und ihr werdet in Frieden ins Paradies eintreten. "

Dieser Hadith erwähnt keine Dinge wie den Respekt vor den Eltern und die Hadsch. Wenn Menschen diesen Hadith lesen, könnten sie diese 2 Dinge als selbstverständlich ansehen. Sie werden denken, wenn sie Frieden verbreiten, die Hungrigen speisen und nachts beten, werden sie in Frieden nach Jannah gehen, unabhängig davon, ob sie die Eltern respektiert und die Hadsch vollzogen haben oder nicht. Bedeutet das, dass dieser Hadith nicht mehr gültig ist?

Beachten Sie, dass einige es als Salam/Grüße anstelle von Frieden interpretiert haben. Der Hadith ist sahih sunnah.com/urn/726680
Warum sollte es nicht gültig sein, wenn es sahih ist?
Ich denke, die Frage nach "gültig" ist in diesem Fall, ob es anwendbar ist oder nicht.
Was es wert ist, es gibt einen Hadith, der besagt, dass eine Zeit kommen wird, in der ein Mann, der nur einige der obligatorischen Gebete betet, einen höheren Rang haben wird als ein Mann der Salaf, der den Dschihad bekämpft hat (ich denke, das war der Vergleich, nicht sicher ). Einige Gelehrte sagen, dass die Zeit gekommen ist.
@G.Bach denkst du an diesen Hadith ? oder ist es ein anderer?
@Kilise Das ist in einem ähnlichen Geist, aber wahrscheinlich nicht der, an den ich gedacht habe. Ich weiß jetzt nicht mehr, an welchen ich dachte, aber es könnte derjenige gewesen sein, der den Islam als das Halten einer brennenden Kohle beschreibt.

Antworten (2)

Beachten Sie zunächst, dass zu der Zeit, als der Prophet (Friede sei mit ihm) nach Medina kam, nur das Gebet für Muslime zur Pflicht gemacht wurde, einige Gelehrte sagen, dass auch Zakat bekannt, aber noch nicht geregelt war (die Regeln kamen 2 aH). Fasten Ramadan (2 aH) und Hajj (9 ahH) kamen später.

Wenn Sie also den Hadith noch einmal lesen, werden Sie auf dieser Grundlage vielleicht verstehen, dass er nur die damals tatsächlich bekannten Handlungen der Anbetung zitiert.

Auf der anderen Seite gibt es einen Hadithspruch , der besagt, dass wir in Jannah eintreten können, wenn wir nur die obligatorischen Handlungen der Anbetung tun und die schlechten verlassen und gute Taten tun. Der zitierte Hadith fügt also einige gute Taten hinzu, die für uns ein Grund sein könnten, Jannah zu betreten. Und deshalb ist es gültig, solange wir den historischen Hintergrund im Auge behalten.

Andererseits gibt es eine Version dieses Hadith in Sunan ibn Majah mit dem Zusatz

"... haltet die Bande der Verwandtschaft aufrecht..."

was eine andere gute Tat ist.

Ich stimme zu, diese Art von Hadith könnte Menschen , die es wörtlich genommen haben , denken lassen, dass es einfach bedeutet, Frieden (oder Salam) zu verbreiten, die Armen zu speisen und nachts zu beten, um nach Jannah zu gehen. Obwohl der Hadith shahih ist, liegt das Problem selbst nicht in seiner Gültigkeit, sondern in der Wahrnehmung der Menschen. Man sollte einen Hadith nicht als Singleton betrachten, da er nur einen kleinen Teil der Sunnah widerspiegelt. Wenn einer das tut, macht er es einfach falsch. Dies ist ein viel größeres Problem, als die Gültigkeit des Hadith selbst zu kennen.

Ist dieser Hadith noch gültig? "... Frieden verbreiten, Hungrige speisen und nachts beten, wenn die Menschen schlafen..."
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