Menschen scheinen geneigt zu sein, sich Religionen auszudenken; Es scheint, dass jede Kultur mindestens eine hat, die in den Tiefen der Geschichte entstanden ist und bis in die Neuzeit in unserer eigenen Welt fortbesteht, obwohl es keinen wissenschaftlichen Beweis dafür gibt, dass das, was eine von ihnen von den Menschen zu glauben verlangt, tatsächlich wahr ist.
Wenn wir magische Welten betrachten, scheinen sie häufig von Göttern bevölkert zu sein, die echte wiederholbare und überprüfbare Wirkungen haben, die von bestimmten Anbetern angerufen werden können. In meiner Welt ist es jedoch umstritten, ob die Götter durch den Glauben geschaffen wurden oder ob die Götter dem Glauben vorausgingen. Einige der Götter sagen, dass sie zuerst da waren, aber sie könnten lügen, um mehr Anbeter zu gewinnen. Ehrlichere Götter geben an, dass sie es nicht wissen.
Götter werden von vielen verehrt, aber die Kräfte, die sie austeilen, werden nur von einer Untergruppe aller Anbeter empfangen. Je größer die Wirkungskraft ist, desto weniger können sie nutzen.
Dann haben wir Aliens. Entweder in unserer realen Welt (vorausgesetzt, dass sie existieren) oder in meiner magischen Welt (wo ich feststellen kann , dass sie existieren), sind sie völlig unabhängig von der Menschheit entstanden und müssen keinem der menschlichen Muster folgen, außer dort, wo die Notwendigkeiten des Lebens in der gleichen Universum diktieren, dass solche Muster notwendig sind.
Damit kommen wir zu der Frage:
Würden alle außerirdischen Gesellschaften Religion entwickeln, im realen Universum oder in meinem erschaffenen? Würde es Außerirdische geben, die die Religion in einem magischen Universum ablehnen würden , in dem gezeigt werden kann, dass Gottheiten real sind und greifbare Auswirkungen haben können (z. B. mit dem Argument gegen Pyramidensysteme)?
Ich denke, dass Religion ein natürliches Produkt der Entwicklung sein kann, aber das sollte weniger als eine Aussage über Religion verstanden werden, sondern eher als eine Aussage darüber, wie wir Dinge kategorisieren.
Ich kann über Religionen alles sagen, was ich will. Wieso den? Weil es bemerkenswert schwierig ist, eine solide mechanische Definition einer Religion zu bekommen. Es ist leicht, auf die großen Religionen wie das Christentum zu verweisen und zu sagen: „Sehen Sie, es ist leicht zu erkennen, was eine Religion ist“, aber es kann in einigen Fällen schwieriger sein, wenn die Gruppe kleiner ist. Als Fallbeispiel gibt es kleine kultartige Kampfsportgruppen, die sich um die vermeintlich übermenschliche Kraft ihres Anführers drehen. Ist das eine Religion oder nur eine seltsame Gruppe von Menschen?
Der Teil der Religion, den ich für eine Frage wie die, die Sie geschrieben haben, am sinnvollsten ist, ist, dass die Inhalte der Religion „im Glauben“ akzeptiert werden. Dies bedeutet, dass es nicht genügend Beweise gibt, um einen "rationalen" Glauben an den Glauben zu argumentieren, aber der Glaube wird trotzdem gegeben. Als eine Klasse von Ideen werden Sie feststellen, dass alles mit einem Axiom einhergeht, das ohne rationale Beweise (sogar Wissenschaft!) geglaubt werden muss, aber im Fall von Religionen sind diese Überzeugungen sehr sichtbar. Daher beginne ich mit einer Definition der Natur einer Religion: Es ist ein Denksystem, für das die zugrunde liegenden Axiome eine große Rolle in dem spielen, was die Menschen in einer Religion sehen, aber diese Axiome sind mit rein rationalem Denken schwer zu verteidigen. Ich füge auch hinzu, dass eine Religion etwas über „alles“ sagen sollte, weil das auch eine Rolle spielt.
Betrachten Sie nun den Alternativfall. Wenn sich keine Religion bildet, die dieser bestimmten Definition entspricht, dann müssen alle Denksysteme entweder vollständig rationales Denken sein oder ihre Axiome sorgfältig begraben, damit sie schwer zu finden sind. Nun hat rationales Denken einige Einschränkungen. Insbesondere ist es sehr schlecht darin, Dinge zu finden, nach denen es nicht sucht, weil es nur dort sucht, wo es rational ist, etwas zu finden. Das macht es furchtbar ineffizient, und die Kosten des Irrationalen erscheinen plötzlich wertvoller.
Auch wenn die Axiome begraben werden müssen, ist es schwierig, Vertrauenssprünge zu machen. Wenn Sie nicht zugeben können, dass Sie nur „auf einer Ahnung“ operieren, werden Sie immer hyperkonservativ sein.
Schließlich ist da noch die Frage nach allem. Angesichts der Tatsache, dass es praktisch unmöglich ist, eine rein rationale Theorie von allem von Grund auf neu zu entwickeln oder zu versuchen, eine Theorie von allem von Grund auf mit einer supersubtilen Annahme im Kern zu entwickeln. Irgendwann findet man sich irgendwo in der Mitte wieder, in der Region, wo eine Religion fast schon auftauchen muss, weil sie ausreichend selektiert ist.
Alternativ könnte eine außerirdische Rasse, die kein besonderes Bedürfnis nach einer Theorie von allem hat, der Notwendigkeit einer Religion entkommen. Ob solche außerirdischen Rassen interessant sind oder nicht, liegt bei Ihnen.
In deinem erschaffenen Universum wird es von der außerirdischen Psychologie und Physiologie abhängen und du musst das für dich selbst wiedergutmachen. Wir haben keine eigenen Beispiele außerirdischer Psychologie, also wird alles, was wir anbieten, reine Spekulation sein. Vielleicht war ihr evolutionäres Umfeld viel risikofreudiger als unseres, oder sie haben die Wissenschaft viel schneller erfunden als wir und brauchten keine Religion.
Ob die Entstehung von Religion für den Menschen unvermeidbar ist, ist eine Frage der Cognitive Psychology SE . Ich weiß nicht annähernd genug, um diese Frage intelligent beantworten zu können.
Frostfeuer
MichaelS
Euphorisch
Wad Cheber