Ist es für einen Engel in der heutigen Zeit möglich, sich uns in menschlicher Gestalt zu offenbaren?

Ja, es ist möglich, dass sich ein Engel in menschlicher Form manifestiert. Ein Wort der Vorsicht: Es ist auch für Dschinn (Muslime und Ungläubige) möglich, sich als Menschen zu manifestieren. All diese Manifestationen werden für uns sichtbar sein, aber wir haben nicht die Fähigkeit oder das Wissen zu unterscheiden, wer unter denen, die wir sehen, tatsächliche Menschen, Engel oder Dschinn sind .

Weitere Informationen finden Sie in diesen beiden Q&A-Artikeln zum Islam: Menschen sehen Engel und Propheten im erwachten Zustand und Sind die Dschinn in der Lage, in menschlicher Form zu erscheinen? Können sie im Ramadan erscheinen? .

Engel manifestierten sich in menschlicher Form gegenüber Propheten, wie zum Beispiel die Engel, die zu Ibrahim ﷺ gingen, um ihm Nachrichten über seinen erwarteten Sohn Is-hāq zu überbringen, und später zu Lot und seinem Volk gingen, um Sodom und Gomorra zu zerstören:

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ

Ist die Geschichte von den Ehrengästen [drei Engel; Jibrael (Gabriel) zusammen mit zwei anderen] von Ibrahim (Abraham)? Als sie zu ihm hereinkamen und sagten: "Salam, (Friede sei mit dir)!" Er antwortete; „Salam, (Friede sei mit dir)“ und sagte: „Ihr seid ein mir unbekanntes Volk.“ Dann wandte er sich seinem Haushalt zu und brachte ein gebratenes Kalb heraus [da das Eigentum von Ibrahim (Abraham) hauptsächlich Kühe waren] . Und stellte es neben sie; er sagte: "Willst du nicht essen?" Und er fühlte von ihnen Besorgnis. Sie sagten: „Fürchte dich nicht“ und überbrachten ihm die frohe Botschaft eines gelehrten Jungen.

_{–  Sure Adh-Dhariyat 51:24-28}

Engel manifestierten sich in menschlicher Form gegenüber Propheten und anderen, die zu dieser Zeit bei den Propheten anwesend waren. Zum Beispiel die Engel, die Lot in der obigen Geschichte erschienen; Menschen aus Sodom und Gomorra konnten sie sehen (wie auch Sarah, die Frau von Ibrahim ﷺ). Die Gefährten hatten während der Schlacht von Uhud eine ähnliche Erfahrung, als sie die Engel während der Schlacht neben dem Propheten ﷺ sahen:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَنْ يَمِينِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَنْ شِمَالِهِ يَوْمَ أُحُدٍ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا ثِيَابُ بَيَاضٍ مَا رَأَيْتُهُمَا قَبْلُ بَعْدُ

Sa’d berichtete, dass ich am Tag von Uhud auf der rechten Seite des Gesandten Allahs (ﷺ) und auf seiner linken Seite zwei Personen in weißen Kleidern sah und die ich weder davor noch danach sah, und sie waren Gabriel und Michael (Allah sei mit beiden zufrieden).

_{–  Sahih Muslim, Buch 43, Hadith 63}

Eine ähnliche Erfahrung passierte einer großen Anzahl von Gefährten in dem langen Hadith in Sahih Muslim, Buch 1, Hadith 1 über den Erzengel Jibrīl, der die Gefährten über den Islam, Imān, Ihsān und die Zeichen der Stunde lehrte. Es wurde auch im Koran berichtet, dass Engel anderen Menschen als Propheten erschienen und nicht in der Gesellschaft von Propheten:

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

Und erwähne im Buch (der Quran, O Muhammad SAW, die Geschichte von) Maryam (Mary), als sie sich in Abgeschiedenheit von ihrer Familie an einen Ort zurückzog, der nach Osten ausgerichtet war. Sie platzierte einen Bildschirm (um sich abzuschirmen) vor ihnen; Dann sandten Wir Unseren Ruh [Engel Jibrael (Gabriel)] zu ihr, und er erschien in jeder Hinsicht in der Gestalt eines Mannes vor ihr.

_{–  Sure Maryam 19:16-17}

Ein weiteres Beispiel ist der Hadith in Sahih Muslim, Buch 45, Hadith 47 über jemanden, der um Allahs willen zu seinem Bruder reiste, als ihm ein Engel erschien, um ihm gute Nachrichten zu überbringen.

Die Ungläubigen der Quraish sahen den Teufel in menschlicher Gestalt (der von Suraqa bin Malik , der zu dieser Zeit ein Ungläubiger war, aber später den Islam annahm), wie im Tafsīr von Sure Al-Anfal 8:48 erwähnt . Gefährten begegneten Dschinn , die sich in menschlicher Form manifestierten, während sie nicht in der Gegenwart des Propheten ﷺ waren, wie in der Geschichte von Abu Huraira (teilweise unten zitiert), als er Zakāt al-Fitr bewachte und ein Shaitān ihm erschien, um etwas von dem gespendeten Essen zu stehlen:

ققالَ النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: صá ذدققك وَوَ ككوfungٌ ، ذذاكك ششيْطانٌ

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Er hat dir die Wahrheit gesagt, obwohl er ein Lügner ist und er (der Dieb) selbst der Satan war.“

_{–  Sahih al-Buchar, Buch 59, Hadith 84}

Nicht nur Teufel können sich uns offenbaren, sondern auch muslimische Dschinn können dies gemäß dem folgenden Hadith tun, wo sich möglicherweise sowohl Muslime als auch Ungläubige der Dschinn uns gegenüber manifestieren können:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:‏ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ قَدْ أَسْلَمُوا فَمَنْ رَأَى شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْعَوَامِرِ فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلاَثًا فَإِنْ بَدَا لَهُ بَعْدُ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ

Abu Sa'id Khudri berichtete, dass Allahs Gesandter gesagt habe: Es gibt eine Gruppe von Dschinn in Medina, die den Islam angenommen haben, also sollte derjenige, der etwas von diesen Besatzern sehen würde, ihn dreimal warnen; und wenn er danach erscheint, sollte er ihn töten, denn er ist ein Satan.

_{–  Sahih Muslim, Buch 39, Hadith 192}

Zahlreiche Berichte von Propheten, die Dschinn begegneten , entweder allein oder in Gegenwart anderer, sind im Koran und in Ahadith dokumentiert. Der gemeinsame Faktor aller oben genannten Geschichten ist, dass weder Propheten noch gewöhnliche Menschen bei irgendeinem Vorfall sagen konnten, dass die Person(en), denen sie begegneten, keine echten Menschen waren, und dass sie auch nur durch Offenbarungen sagen konnten, dass sie Engel oder Dschinn waren von den Propheten oder von den Boten (Engeln) selbst.