Ist es Haram, das Telefon des Büros zu benutzen, um mit meiner Familie zu sprechen? (schiitische & sunnitische Sicht)

Ich habe gehört, dass es den Angestellten nicht gestattet ist, in privaten Bereichen (z. B. mit ihren Familien und anderen persönlichen Aufgaben) über die Telefone ihres Büros zu sprechen. Da es sich nicht um ein persönliches Gerät handelt.

In Wahrheit frage ich mich, ob es eine Haram-Handlung ist.

(Ich suche nach dem Standpunkt der Gelehrten (sowohl schiitischer als auch sunnitischer Gelehrter), weil es zur Zeit des Propheten (SAWW) kein Telefongerät gab, daher konnte es vernünftigerweise keinen diesbezüglichen Hadith geben.)

Hast du das schon mal gefragt? Eine sehr ähnliche Frage kam vor ein oder zwei Wochen auf. Das Bürotelefon ist möglicherweise nicht zulässig, um mit Familien als Bürorichtlinie zu sprechen. Ich verstehe nicht, was das mit dem Islam zu tun hat. Es ist ein Telefon, eine Kommunikationsmethode. Wenn Sie telefonieren möchten, fragen Sie Ihren Chef.
Hängt von den Normen ab, in denen Sie leben. In unserem Unternehmen zahlen sie die Telefondienstrechnung nicht nach den Minuten, die wir nutzen, sondern nur eine Pauschale. Daher ist es ganz normal, dass Menschen in unserem Büro mit ihren Familien sprechen oder andere private Anrufe tätigen.
Oh, ja, es ist logisch, wie Sie sagten: "Hängt von den Normen ab, in denen Sie leben."
Es ist das Telefon Ihres Unternehmens, nicht Ihres. Ihr Telefon ist ihr Eigentum, nicht Ihres. Warum nicht das eigene Handy nutzen? Außerdem möchten Sie nicht, dass das Unternehmen den Verlauf der Telefonanrufe liest und sieht, wie seine Mitarbeiter ihre Arbeitstelefone missbrauchen. Große Brüder schauen immer zu und denken Sie daran, wenn Sie Ihren Job behalten wollen.

Antworten (2)

Es hängt mit den Gemeinschaftsnormen zusammen.

Wenn Sie mehr als Gemeinschaftsnormen und die Gesetze des Amtes verwenden, dann ist es haram.

Quelle

Meine Antwort wird logisch sein und ich werde versuchen, so viele Ressourcen wie möglich einzubeziehen, aber es ist hauptsächlich logisch, denken Sie auch daran, dass ich in meiner Antwort nicht beleidigend bin und es auch nicht beabsichtige!

Ich kann mir vorstellen, dass dies nur dann zulässig ist, wenn der Arbeitgeber Ihnen diesen Vorteil gewährt (fragen Sie Ihren Vorgesetzten oder lesen Sie den Verhaltenskodex in Ihrem Arbeitsvertrag durch)!

Wenn nicht, dann müssen Sie bedenken, dass Stehlen nicht nur als unrechtmäßiger Besitz des physischen Eigentums anderer betrachtet wird, sondern es kann in vielen Formen vorkommen, zum Beispiel: Nutzung des benachbarten WIFI-Netzwerks ohne Erlaubnis. Ich möchte, dass Sie die folgenden Punkte berücksichtigen:

  1. Ihr Arbeitgeber bezahlt Sie normalerweise dafür, dass Sie Ihre Zeit mit der Erfüllung Ihrer beruflichen Aufgaben verbringen, und dies wird normalerweise in Ihrem Vertrag erwähnt. Wenn Sie also Ihre Zeit mit der Ausführung nicht verwandter Aufgaben verbringen, kann dies bedeuten, dass Sie Ihre Vereinbarung (Vertrag) mit Ihrem Arbeitgeber brechen und unerlaubte Einkünfte erzielen!

„und erfülle das Versprechen, gewiss wird (jedes) Versprechen in Frage gestellt.“ (Sure al-'Isra', 17:34)

„...und die Erfüllungsgehilfen, wenn sie ein Versprechen geben...“ (Sure al-Baqarah 2:177)

  1. Die Telefonate, die Sie führen, können Ihrem Arbeitgeber Kosten verursachen, was bedeutet, dass jemand anderes die Konsequenzen Ihres Handelns trägt! Egal wie niedrig die Kosten sein mögen, bezogen auf den folgenden Hadith:

Es wurde berichtet, dass Abu Hurairah (RA) sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Möge Allah den Dieb verfluchen, denn er stiehlt ein Ei und seine Hand wird abgeschnitten, oder er stiehlt ein Seil und seine Hand wird abgeschnitten.“

In Bezug auf Ihren letzten Absatz: Nur weil etwas im Koran oder Hadith nicht ausdrücklich erwähnt wird, heißt das nicht, dass Sie davon ausgehen können, dass es Halal ist. Wir danken GOTT für seine Gabe der Intelligenz, dass wir unser Gehirn benutzen können, um eine solche Entscheidung durch die Überlegungen zu treffen oder Bewertungen, die wir vornehmen:

  • Bringt es anderen Schaden?
  • Bringt es mir Schaden? Die Liste lässt sich beliebig fortsetzen......

„Das Halal ist klar und das Haram ist klar, und dazwischen gibt es Unklarheiten, die den meisten Menschen unbekannt sind. Wer sich vor diesen unklaren Angelegenheiten hütet, hat seine Religion und Ehre losgesprochen. Und wer sich ihnen hingibt, hat sich dem Haram hingegeben. Es ist wie ein Hirte, der seine Schafe zu nahe an ein geschütztes Heiligtum hütet, und sie werden schließlich darin weiden. Jeder König hat ein Heiligtum, und das Heiligtum Allahs ist das, was Er zu Haram gemacht hat. Dort liegt im Körper ein Stück Fleisch. Wenn es gesund ist, ist der ganze Körper gesund; und wenn es verdorben ist, ist der ganze Körper verdorben. Wahrlich, dieses Stück ist das Herz.“

Ich bin sicher, Sie haben diese Absicht nicht in Ihrem Herzen, da Sie besorgt sind, dass es Haram ist, aber als Muslime denken wir immer über die Konsequenzen unseres Handelns nach:

Abu Darda, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtet, dass der Heilige Prophet Muhammad, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: „Nichts wiegt schwerer auf der Waage eines Gläubigen am Tag des Gerichts als sein gutes Benehmen. Allah verabscheut eine Person, die obszön und schamlos ist“. (Tirmidhi)

Sehen Sie sich hier Punkt 10 an

Ich bin kein Gelehrter, ich versuche nur zu helfen, ich kann mich irren, aber Allah weiß es am besten!

Diese Antwort begrüßt Verbesserungen und Feedback!
Uh-huh, ja, es scheint eine logische Antwort zu sein, die logisch akzeptiert werden kann. Jazak Allah Khaira.