Werde ich am Tag des Gerichts dafür verurteilt, dass ich die haram-Angelegenheiten meiner Familie nicht gemieden habe?

Ich lebe in den USA und bin 18 Jahre alt. Mein Vater ist von der Arbeit zurückgezogen und meine Brüder haben einen Laden, der haram ist. Sie verkaufen Alkohol und Lotterie. Ich habe versucht, sie davon zu überzeugen, damit aufzuhören, aber sie hören nicht zu. Sie beten nicht einmal. Ich habe meinem Vater gesagt, dass ich den Laden verlassen möchte. Er sagte mir, nein, obwohl ich halal und einen besseren Job gefunden habe. Er hat mir sogar gesagt, wenn du den Laden verlässt, will ich dich nicht in meinem Haus haben. Und in NYC ist es schwer, einen bezahlbaren Platz zu finden.

Werde ich am Tag des Gerichts dafür verurteilt, dass ich die haram-Angelegenheiten meiner Familie nicht gemieden habe?

Antworten (3)

Dies ist eine Frage mit einer einfachen Antwort im Koran selbst:

„In der Tat, diejenigen, die die Engel wegnehmen, während sie sich selbst Unrecht tun, sie (die Engel) fragen: ‚In welchem ​​Zustand warst du? ‘ Sie antworten: ‚ Wir waren schwach im Land. ‘ Sie sagen: ‚ War nicht Allahs Erde groß genug, dass du darin wandern könntest? “ Die Zuflucht solcher soll die Hölle sein, und es ist ein böses Ziel.

Außer den Schwachen unter den Männern, Frauen und Kindern, die zu keinerlei Mitteln Zugang haben und auf keinen Weg geführt werden.

Vielleicht wird Allah sie entschuldigen, denn Allah ist allverzeihend, allverzeihend.

Wer auf dem Weg Allahs wandert, wird viele Zufluchtsorte und Fülle auf der Erde finden. Und wer sein Zuhause verlässt und zu Allah und Seinem Gesandten wandert und dann vom Tod heimgesucht wird, dessen Lohn wird gewiss auf Allah fallen, und Allah ist allvergebend, allbarmherzig." (4:97-100)

Wenn du in diesem Zustand stirbst, ohne deinen Weg geregelt zu haben, wird deine Entschuldigung, dass du schwach oder gezwungen warst, von dir nicht akzeptiert. Da Sie in einem westlichen Land leben, haben Sie keine Entschuldigung dafür, dass Sie zum Bleiben gezwungen wurden oder dass Ihre Mittel verhindert wurden.

Wirtschaftliche Schwierigkeiten können und werden von Allah gemildert, wenn Sie sich entscheiden, von Ihrem Haus wegzuziehen, und selbst wenn die Schwierigkeiten nicht gemildert werden und selbst wenn Sie in Armut sterben, wird Ihnen im Jenseits eine von Allah versprochene Belohnung gegeben.

Aus den Koranversen 6:164 , 14:51 , 31:33 (relevant für Ihren speziellen Fall), 35:18 , 99:7 , 99:8 verstehe ich, dass jeder für das verantwortlich ist, was er getan hat (gut oder schlecht). , und nur von dem, was sie getan haben, und von den Taten von niemand anderem, egal ob es sich um so kleine Taten handelt.

Außerdem verstehe ich im Lichte der Verse 16:25 und 29:13 , dass diejenigen, die andere zur Sünde verleiten, diejenigen, die Werkzeuge zum Zweck des Sündigens bereitstellen, diejenigen, die einen Einfluss auf die Sünden anderer haben (z. B. Herstellung oder Verkauf von Alkohol , das Aufnehmen und Verbreiten unangemessener Videos, das Aufstellen einer Diebesbande und das Entwenden von Dingen von anderen, das Entwickeln einer Technologie, deren einziger Zweck darin besteht, Menschen zu schaden usw.), werden ebenfalls für ihren Anteil an der Verursachung dieser von ihnen begangenen Sünden verantwortlich sein andere (nicht für die von anderen begangenen Sünden, sondern dafür, dass sie andere dazu verleiten, Sünden zu begehen).

Bitte denken Sie an die Verse in den beiden obigen Absätzen als Ganzes, Sie werden verstehen, dass sie sich nicht widersprechen. Um meinen Punkt zu verdeutlichen: Jeder, der andere zur Sünde führt, wird für die Sünde verantwortlich sein, „andere zur Sünde zu führen“, multipliziert mit der Anzahl der Menschen, die diese Person zur Sünde führt. Diese Person wird nicht für die Sünden verantwortlich sein, die von denen begangen wurden, die sie begangen haben, da sie für ihre eigenen Sünden verantwortlich sind.

Zurück zu Ihrem konkreten Fall:

Es sei denn, Ihre Familie hält Sie physisch als Gefangenen fest (z. B. verriegelt Sie Türen) und kontrolliert Ihren Körper physisch (z. B. haben sie Fesseln oder Handschellen) und zwingt Sie physisch (z. B. kontrollieren sie Ihre Körperteile wie Ihre Hände, Füße, Mund zu Verkauf/Ausschank von Alkohol), sollten Sie dieses Geschäft nicht weiterführen. Wenn das bedeutet, dass Sie aus dem Haus geworfen werden, vertrauen Sie auf Allah, denn Ihm gehört dieses ganze Universum, Ihr Vater und Sie, und beten Sie und haben Sie die Hoffnung, dass Er Ihnen ein halal-Mittel bietet, um Ihr Leben zu verdienen. Gib das Geschäft heute sofort auf, mein Bruder, du wirst es auf lange Sicht nicht bereuen.

Wer weiterhin Alkohol produzierte, lieferte, verkaufte, ausschenkte und trank, wird es höchstwahrscheinlich vorziehen, auf der Straße an Armut zu sterben, anstatt sein Geschäft fortzusetzen, wenn er die großen Härten des Jüngsten Gerichts sieht.

Möge Allah unsere Sünden vergeben.

Falls Sie durch den Rauswurf aus Ihrem Haus in wirtschaftliche Not geraten, würde ich vorschlagen, eine muslimische Gemeinde in Ihrer Nähe aufzusuchen und nach Möglichkeit um Rat und Hilfe zu bitten, um vielleicht eine Bleibe und/oder einen Arbeitsplatz zu finden . Ich bin mir ziemlich sicher, dass es in Ihrem Fall nicht an Muslimen mangeln wird, die einem jungen Menschen gerne helfen würden.

AN REDAKTEURE: Bitte fügen Sie keine Links hinzu oder fügen Sie Verse in meine Antworten ein, wenn ich eindeutig eine Versnummer als Referenz nenne. Ich verlinke nicht auf eine Website/Ressource oder füge die Verswörter in einer Sprache nicht in meine Antworten ein, weil ich es dem Leser überlasse, die Sprache und Übersetzung des Korans zu wählen, auf die er sich bezieht, oder ihn direkt auf Arabisch zu lesen, wenn er es versteht diese Sprache.

Es scheint nicht kooperativ, diese Links zu entfernen, die einen einfachen Zugang zu den relevanten Versen erleichtern. Der Leser wird aufgrund dieser Links nicht daran gehindert, alternative Übersetzungen usw. des Korans zu lesen.

Nein, ich denke, Sie werden dafür nicht verantwortlich sein, weil Sie dies nicht tun, aber es ist besser für Sie, an einen anderen Ort zu migrieren, an dem Sie halal arbeiten sollten.