Ist Säkularismus mit dem Islam vereinbar?

Wenn Säkularismus als eine Reihe politischer Ideen definiert wird, die darauf abzielen, die Staatsführung von der Religion zu trennen (Kurzfassung), ist Säkularismus dann mit dem Islam vereinbar? Damit meine ich, können Muslime rechtlich (in Bezug auf den Islam, nicht den Staat) die Trennung von Islam und Staat unterstützen und ein Staatsmodell unterstützen, das auf religiös neutralen Prinzipien rationaler [wissenschaftlicher und materialistischer (in einer philosophischen, kein Konsumsinn)] Sozialwissenschaft und Moral?

Ich bin mir ziemlich nicht sicher, ob man dies mit einem klaren "Ja" beantworten könnte, da ein Führer eines muslimischen Landes oder einer muslimischen Gemeinschaft eindeutig ein Muslim sein sollte (und sogar ein praktizierender, zumindest wurde das Gebet in einigen Hadithen erwähnt), tut es aber Man muss kein Theologe sein. Das heißt ja, er sollte ein (praktizierender) Muslim sein, aber eher ein Staatsmann. Aber ich decke nur mein Verständnis der sunnitischen Quellen ab (ohne sie wirklich zu überprüfen).
Das vielleicht wichtigste Wort haben Sie sich für den Schluss aufgehoben: Moral . Nicht zuletzt das Thema Homosexualität. In zahlreichen Suren bezieht sich der Koran auf die alttestamentliche Geschichte von Sodom & Gomorra. Es ist schon eine Weile her, seit ich den ganzen Koran gelesen habe, aber es gibt mindestens einen Vers über Homosexualität, der nichts mit Sodom & Gomorra zu tun hat, 26:165: „Was! Willst du ausgerechnet mit Männern Geschäfte machen? eure Frauen, die euer Herr für euch erschaffen hat? Ach! ihr seid ein irrendes Volk!“ -- Englische Rodwell-Übersetzung, die mir am nächsten in meinem Bücherregal steht.
Ich sollte sagen, weil es unter Nicht-Muslimen nicht allgemein bekannt ist, dass Mohammeds Gott Abrahams Gott ist, der Gott des christlichen Alten Testaments. Es war der Gott des Islam, der Sodom und Gomorra wegen der weit verbreiteten Praxis der Homosexualität zerstörte.

Antworten (1)

Während im Islam historisch gesehen Regierung und Gerichte insofern getrennt waren, als der Herrscher dafür sorgte, dass Gerichte eingerichtet wurden und funktionierten, aber ansonsten nicht an der Rechtsprechung beteiligt waren, ist in einem islamischen Staat das Gesetz, das der Herrscher aufrechtzuerhalten hat, die Scharia. Insbesondere wird nicht nach der Scharia zu urteilen und zu regieren als Kufr betrachtet (siehe 5:44 ) – obwohl ich mich zu erinnern glaube, dass Ibn Abbas danach gefragt wurde und sagte, dass es geringerer Kufr ist, dh den Herrscher nicht zu einem Nicht-Muslim macht.

Angesichts dessen besteht die Idee des Säkularismus darin, sicherzustellen, dass Recht und Regierungsführung nicht auf einer Religion beruhen und dass die Religion in keinem Bereich Autorität hat. Insofern ist der Islam nicht mit dem Säkularismus in dem Sinne vereinbar, dass das säkulare Regieren im Islam sündig ist, aber sie sind in dem Sinne vereinbar, dass der Herrscher, der nach weltlichen Maßstäben regiert, nicht automatisch zum Ungläubigen wird. Allerdings: Ich würde stark vermuten, dass die Tatsache, dass ein Herrscher es vorzieht, nach weltlichem Recht statt nach der Scharia zu regieren (um innerlich damit zufrieden zu sein, nach etwas zu regieren, das gegen die Scharia verstößt), als ein Herzenszustand gelten würde, der ihn zum Ungläubigen macht. obwohl ich dafür keine Referenz habe.

Wenn jemand eine Referenz zu der Angelegenheit hat, in der Ibn Abbas gefragt wurde, ob er nicht durch die Scharia regiert, sei Kufr, bearbeiten Sie ihn bitte.
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