TL;DR

Eine frühe Sekte innerhalb der Kirche der Heiligen Mutter schloss einen Pakt mit dem Patriarchat. Diese Sekte trat ihre politischen Machtansprüche an die Patriarchen ab und die Patriarchen erkannten im Gegenzug die Sekte als einzige legitime religiöse Autorität an. Infolgedessen wurde es schließlich zur Tradition, dass zölibatäre, klösterliche Frauen die Kirche leiteten und als Beraterinnen arbeiteten.

luizpsr liefert eine großartige Rechtfertigung für die zeitgenössische Position der Kirche der Heiligen Mutter: Frauen geben religiöse Autorität ab, lassen aber Männer sich um weltliche Angelegenheiten kümmern. Für meine Antwort werde ich untersuchen, wie diese Anordnung zustande kommen könnte.

Randbemerkung : Meine Verwendung von „Kirche“ im Gegensatz zu „Kult“ ist beabsichtigt.

Historische Beispiele in der realen Welt

Gemeinsame Trends

Wenn Sie sich die Geschichte verschiedener Religionen (einschließlich des Christentums) ansehen, werden Sie einige Trends erkennen:

1. Nach der anfänglichen Entstehung der Religion entwickelt sich eine Vielzahl von Interpretationen und Traditionen und beginnt dann, die Orthodoxie der Religion zu formen.
2. Um sich zu verbreiten, übernehmen Religionen oft einige Werte aus den bestehenden Kulturen.
3. Religiöse Organisationen verleihen weltlichen Führern oft Legitimität und einen guten Ruf im Austausch für materielle Unterstützung.

Nr. 1 und Nr. 2 erklären beide, warum Religionen widersprüchlich erscheinen können; sie sind nicht nur die Fortsetzung einer anfänglichen Offenbarung, sondern der andauernde Prozess der Versöhnung unterschiedlicher Interpretationen. #3 erklärt derweil, warum religiöse Organisationen ihre ideologische Reinheit gefährden können. Mit anderen Worten, eine (nominell) matriarchalische Religion, die innerhalb einer patriarchalischen Gesellschaft operiert, ist nicht nur plausibel, sondern realistisch.

Paul & Thekla

Ein spezifisches historisches Beispiel, das besonders relevant ist, betrifft den christlichen Apostel Johannes und eine Frau namens Thekla .

Laut der Apostelgeschichte von Paul und Thekla wurde sie von Pauls Lehren dazu inspiriert, zum Christentum zu konvertieren und ihre Verlobte für ein Leben im Zölibat zu verlassen. Die Geschichten zeigen, wie Thekla zahlreiche Prüfungen durchmachte – einschließlich des wundersamen Überlebens mehrerer Versuche, sie hinzurichten – bevor sie Predigerin wurde. Diese Texte beziehen sich auch auf andere Predigerinnen und zeigen Paulus als egalitären und starken Verfechter des Zölibats.

Im Gegensatz dazu zeigen die Pastoralbriefe , wie Paulus dafür plädiert, dass Frauen eine untergeordnete Rolle in der Kirche spielen und sich der Kindererziehung widmen. Obwohl die Beweise begrenzt sind, ist es wahrscheinlich, dass dieser Kontrast beabsichtigt war. Die Apostelgeschichte von Paulus und Thekla und die Pastoralbriefe beziehen sich auf Menschen und Ereignisse, die in anderen christlichen Texten selten erwähnt werden, aber gegensätzliche Ideologien fördern.

Obwohl Thekla bis mindestens zum 4. Jahrhundert n. Chr. weithin bekannt und verehrt war, wurden die Apostelgeschichte von Paulus und Thekla nicht Kanon, aber die Pastoralbriefe wurden es. Dies deutet darauf hin, dass diejenigen, die traditionelle Geschlechterrollen förderten, sich durchsetzten und Teil des Mainstream-Christentums wurden.

( Dieses Video geht näher auf Paul und Thecla ein.)

Geschichte der Kirche der Heiligen Mutter

Unter Verwendung der obigen Beobachtungen und Beispiele ist hier ein Vorschlag für eine Geschichte, die erklären würde, wie sich die Kirche der Heiligen Mutter im Laufe der Zeit entwickelt hat.

Die Gründerzeit

Obwohl die Nation heute über ein einheitliches politisches System und eine einheitliche Kultur verfügt, war sie in der Antike die Heimat verschiedener Stämme. Sie unterschieden sich in vielerlei Hinsicht, einschließlich der Geschlechterrollen; einige waren komplett von Männern dominiert, andere waren komplett von Frauen dominiert, aber die meisten lagen irgendwo dazwischen. Eines der wenigen Dinge, die diese Stämme gemeinsam hatten, war eine Prophezeiung, in der eine jungfräuliche Frau den Messias gebären würde.

Der Messias wurde in einen Stamm hineingeboren, der effektiv egalitär war. Die Leute dieses Stammes waren bereit, einen Mann als ihren Anführer zu akzeptieren, fühlten sich aber auch wohl mit der Rolle, die die Mutter des Messias spielen würde. Denn obwohl der Messias so weise, charismatisch und ehrgeizig war wie seine Mutter, fehlte ihm ihre Leidenschaft für theologische Debatten und ihr Geschick im Umgang mit Organisationen. Er widmete seine Zeit der Predigt zu den Massen, pflegte Kontakte zu Wohltätern und Verbündeten und führte schließlich Armeen an; Er vertraute seiner Mutter zunächst die Organisation seiner jungen Religion und später die Verwaltung vieler häuslicher Angelegenheiten seines aufkeimenden Reiches an.

Infolgedessen wurden sowohl der Messias als auch seine Mutter einflussreich und weithin respektiert. Der Messias führte jedoch ein viel öffentlicheres Leben, was dazu führte, dass er der bekanntere der beiden war. Sowohl seine Triumphe als auch seine Misserfolge wurden der Welt gezeigt, ebenso wie seine Tugenden und Fehler; Obwohl er verehrt wurde, war er zu menschlich, um die meisten Menschen davon zu überzeugen, dass er rein göttlich war.

Im Gegensatz dazu bewahrte die Mutter des Messias eine geheimnisvolle Aura. Ihre Interaktionen mit der breiten Öffentlichkeit waren begrenzt. Stattdessen wurde sie durch ihr Schreiben bekannt – von dem sie viel produzierte. Dazu gehörten Briefe, die im Namen ihres Sohnes kommunizierten, Chroniken der Heldentaten ihres Sohnes und Verträge, die die grundlegenden Vorschriften und Überlieferungen der damals neuen Religion festlegten. Sich durch Worte und nicht durch Taten zu etablieren, ermöglichte es ihr, einen makelloseren Ruf zu bewahren.

Kämpfe zwischen frühen Sekten

Obwohl es dem Messias gelang, seine politische Macht zu etablieren und an seine Erben weiterzugeben, war es letztendlich seine Mutter, die die Religion dominierte. Nach ihrem Tod traten andere Frauen, die dem Messias nahestanden, in ihre Fußstapfen. Jeder hatte jedoch eine andere Beziehung und ein anderes Verständnis von dem Messias und seiner Mutter; Daraus entstanden viele Sekten.

Zu den wichtigsten Streitpunkten gehörten:

• Wie viel vom Erfolg des Messias konnte seiner Mutter zugeschrieben werden? War sie nur moralische Unterstützung oder war der Messias nur ihr Stellvertreter?
• Hatte die Mutter des Messias irgendwelche romantischen oder sexuellen Beziehungen oder blieb sie keusch?
• Wie involviert war die Mutter des Messias in die täglichen Angelegenheiten? War sie eine aktive, engagierte Leiterin oder eine zurückgezogene, distanzierte Theologin?

Gemäß einer Sekte, die ich die Bräute Gottes nennen werde, führte die Mutter des Messias durch Inspiration, war aber von der irdischen Welt losgelöst – sie mied Politik und blieb zölibatär. Diese Sekte bestand hauptsächlich aus Frauen, die ein Leben der intellektuellen Bereicherung bevorzugten; Viele entscheiden sich für Klausur und Zölibat, um sich auf die spirituelle Reinigung zu konzentrieren. Unter anderem schrieb diese Sekte berühmte Texte darüber, wie man die Gesellschaft richtig organisiert, und etablierte die Praxis der heiligen Ehe mit Gott.

Der Handel, der die Orthodoxie und den Kanon begründete

Die konkurrierenden Interpretationen zwischen verschiedenen Sekten wurden durch die zunehmende politische Instabilität aggregiert; Die männlichen Nachkommen des Messias hatten nicht so viel Einfluss, insbesondere bei den Stämmen, die traditionell von Frauen geführt wurden. Dies erwies sich als problematisch für eine Gruppe elitärer Patriarchen, deren Vorfahren durch gute Beziehungen zum Messias Macht angehäuft hatten. Sie befürchteten, dass ihre Position gefährdet würde, wenn die Nachkommen des Messias die Macht verlieren oder zu Kompromissen mit den Matriarchinnen gezwungen würden.

Unterdessen kämpften die Bräute Gottes. Erstens erwiesen sich Sekten, die Frauen ermutigt hatten, große Familien zu haben, als weitaus fähiger, Anhänger über zahlreiche Generationen hinweg zu halten und zu gewinnen; diese Sekten gewannen dadurch immer mehr an Einfluss. Zweitens hatten The Brides of God ursprünglich von der Unterstützung prominenter Matriarchinnen profitiert, deren Töchter, Schwestern und Mütter die heilige Ehe geschlossen hatten. Im Laufe der Zeit ließ diese Unterstützung jedoch nach.

Zufälligerweise kannten sich die Menschen in den beiden Gruppen und Gespräche begannen, die schließlich zu einer unausgesprochenen Vereinbarung führten. Die Elite-Patriarchen würden die notwendige finanzielle und logistische Unterstützung der Brides of God bereitstellen. Im Gegenzug würden The Brides of God ein überzeugendes Argument entwickeln, um dem wachsenden Misstrauen und Groll gegenüber den Patriarchen entgegenzuwirken.

Dieser Plan erwies sich als so erfolgreich, dass die Bräute Gottes bald alle anderen Sekten überschatteten. Mit ihrer politischen Macht erkannten die Patriarchen die Traditionen der Bräute Gottes offiziell als Orthodoxie an; Die Bräute Gottes wurden zur Kirche der Heiligen Mutter. Obwohl viele andere Sekten in die Herde gebracht wurden, waren es die Bräute Gottes, die das letzte Wort hatten. Insbesondere etablierten sie einen religiösen Kanon und stellten sicher, dass alle Texte oder Lehren, die dem Herrschaftsrecht des Patriarchats widersprachen, als inakzeptabel galten.

Vorteile des Geschichtenerzählens und des Aufbaus von Welten

Die Verwendung des oben Gesagten in Ihrem Weltgebäude bietet meines Erachtens viele Vorteile, darunter:

• Es bietet die Möglichkeit für eine reiche, vielfältige Kultur mit Variationen über verschiedene Regionen und soziale Gruppen hinweg anstelle einer homogenen, monolithischen Kultur.
• Es bietet der Nation eine tiefe, dynamische Geschichte, die realistischer ist als eine, die entstanden ist und über Jahrhunderte irgendwie gleich geblieben ist.
• Sie liefert den Hintergrund für eine realistische Religion mit vielen Eigenheiten, scheinbaren Widersprüchen und unterschiedlichen Interpretationen.
• Es bietet eine reiche Quelle von Spannungen und Konflikten zwischen Kirche und Staat; Aufgrund ideologischer Unterschiede wären beide motiviert, dem anderen nur so viel wie nötig zu helfen, und würden wahrscheinlich viele subtile oder offene Versuche unternehmen, Einfluss auszuüben oder Macht von dem anderen zu übernehmen.
• Es ermöglicht mehrere Erklärungen für das unregelmäßige Muster neuer Gott-Imperatoren, die auftauchen. Unterstützer der Kirche der Heiligen Mutter sehen es als notwendig an, den Glauben der Menschen und die Stärke der Nation gegen die Kräfte zu erneuern, die ständig versuchen, Frieden und Wohlstand zu beenden. Gegner der Kirche würden vorschlagen, dass die Geburten nicht heilig oder jungfräulich waren und stattdessen ein Trick, um die Macht aufrechtzuerhalten. Beide könnten behaupten, gegen Korruption zu kämpfen, und Antagonisten zulassen, die nicht nur aus bösen oder egoistischen Gründen handeln.

Zusammenfassend lautet mein Rat, anstatt eine einfache Erklärung für den offensichtlichen Widerspruch zwischen religiösen Matriarchinnen zu haben, die männliche Herrscher unterstützen, eine komplexere zu entwickeln, die für einen reichhaltigeren Weltaufbau und nuanciertere Konflikte im Geschichtenerzählen genutzt werden kann.

Frauen die Verantwortung für weltliche Angelegenheiten zu überlassen, bedeutet, sie von der wichtigsten Rolle in der Gesellschaft abzuhalten: der Religion.

Vielleicht sehen sie den Zustand der moralischen und geistlichen Überlegenheit von Frauen als Folge dieses mangelnden Engagements für weltliche Angelegenheiten. Männer und Frauen hätten am Anfang gleich sein können, aber Männer tauchen zu sehr in die physische Welt ein und begannen daher, ihre Spiritualität zu vernachlässigen. Frauen die Verantwortung zu übertragen, würde also bedeuten, den Fall der Männer zu wiederholen und die Menschheit zu verurteilen .

Aus diesem Grund sollen Frauen, anstatt die direkte Kontrolle zu übernehmen, ihren Ehemännern und Söhnen spirituelle und moralische Führung bieten und sie in anderen Angelegenheiten beraten.

Was die praktischen Vorteile betrifft, die es bieten könnte , hilft ihnen, nur indirekte Macht in der Gesellschaft zu haben (kulturelle Macht, aber wenig Möglichkeit, ihren Willen durchzusetzen), eine päpstliche Situation zu haben. Das heißt, wenn Sie einer religiösen Einheit die Macht geben, beginnt sie sich mit der Zeit wie ein Papst zu verhalten (Korruption, Machtkämpfe usw.).

Darüber hinaus würde es dieser Religion leichter fallen, die moralische Überlegenheit der Frauen zu fördern, indem sie Frauen von der Macht fernhält. Wenn es einen männlichen korrupten Politiker gibt, können sie einfach darauf hinweisen, dass er es besser gemacht hätte, wenn er auf die Frauen in seinem Leben gehört hätte, aber wenn es Frauen tun, werden die Leute fragen, warum die Religion von Frauen regiert wird, wenn sie es sind genauso korrumpierbar wie Männer.

Beachten Sie, dass es für die Matriarchinnen der Religion keinen Unterschied macht, dass Frauen nicht Präsidentinnen sein können, wie es die Matriarchinnen nicht können (es sei denn, Sie gehen zur vollen Theokratie). Da es nur die Position von Frauen außer sich selbst fördert, hätten sie sowieso keine starken Anreize, die Position von Frauen außerhalb ihrer Sekten voranzutreiben.

Frauen beraten die meisten wichtigen Entscheidungen hinter den Kulissen.

Wie im Römischen Reich sind die Menschen extrem abergläubisch und ziehen gerne Vorahnungen zu Themen hinzu, bevor sie wichtige Entscheidungen treffen. Dies beinhaltet im Allgemeinen, zu Priesterinnen zu gehen und sie um Rat zu fragen, was die beste Entscheidung ist.

Die Priesterinnen sind extrem wohlhabend, haben viele Nonnenklöster mit sehr produktiven Gütern und sehr gute Verbindungen. Sie haben normalerweise aufgrund ihrer Menschenkenntnis ein gutes Gespür dafür, was wahrscheinlich passieren wird, sodass sie gute Ratschläge geben können, ob eine Entscheidung auch ohne Wunder im Einklang mit dem Göttlichen steht (obwohl sie vielleicht behaupten, es sei ein Wunder), und das tun sie oft Menschen, die im Einklang mit dem Göttlichen handeln, großzügige Kreditkonditionen anbieten.

Sie haben noch mehr Macht mit den Kaisern gewonnen, die sie gesponsert haben, die sektenfreundliche Gesetze erlassen und ihnen noch mehr Land und Einfluss gegeben haben.

Obwohl die meisten Frauen nicht direkt in die Sekte involviert sind, haben sie oft enge Freundschaften mit ihren Mitgliedern. Die Beratung von Frauen ist eine gute Idee, um eine solide Vorstellung von der inneren Denkweise des Kultes der Heiligen Mutter zu bekommen. Gewalttätig oder missbräuchlich gegenüber Frauen zu sein, ist ein guter Weg, um ruiniert zu werden. Lords, die erfolgreich sind, neigen dazu, viele Ratschläge von Frauen zu erhalten, die mit der Sekte verbunden sind, und sie bei jeder wichtigen Entscheidung privat zu konsultieren.

Der Kult funktioniert für die meisten Frauen und tötet Frauen, für die er nicht funktioniert.

Die meisten Frauen in der Gesellschaft genießen die Geschlechterrollen, die der Kult fördert, mit viel Unterstützung für Frauen, die zu Hause bleiben und Kinder großziehen, Geschäfte von zu Hause aus machen und ihre Ehemänner in der Öffentlichkeit unterstützen, und sind meistens damit einverstanden, dass Männer wichtige Entscheidungen treffen auf Politik.

Im Gegenzug sind Frauen zu Hause tendenziell besser vor Krieg und Gewalt geschützt. Solange Sie den Idealen der Sekte folgen, sind Sie einigermaßen sicher. Frauen, die versucht haben, Geschäfte außerhalb des Hauses zu gründen oder die Armeen aufgestellt haben, um politische Ziele zu verfolgen, wurden nicht von der Sekte unterstützt und wurden oft von etablierteren Männern getötet oder verletzt, die die Unterstützung der Sekte haben, und so Frauen halten es meistens für eine gute Idee, dem Kult zu folgen.

Gewaltenteilung zwischen Klerus und Adel in Anlehnung an das mittelalterliche Europa

Im mittelalterlichen Europa gab es eine klare Gewaltenteilung zwischen der Kirche (die Autorität in ethischen Angelegenheiten hatte) und dem Adel (der Autorität in politischen Angelegenheiten hatte). Es gab einen ständigen Machtkampf zwischen beiden Institutionen in Detailfragen (wie dem Investiturstreit ), aber im Großen und Ganzen wurde die Trennung zwischen beiden Institutionen und ihre gegenseitige Abhängigkeit verstanden.

Dies gelang auch deshalb, weil die Kirche aufgrund ihrer Verpflichtung zum Zölibat keine eigenen Familiendynastien gründen konnte, die dann in Konkurrenz zu den Familiendynastien standen, auf denen der Adel seine Autorität gründete.

Ihr Muttergotteskult könnte durchaus die Rolle der katholischen Kirche übernehmen. Nur mit dem Unterschied, dass die Organisation rein weiblich statt rein männlich ist. Sie legitimieren die Herrschaft der (meist männlichen) Adligen, indem sie ihr himmlisches Mandat bestätigen und die Adligen im Gegenzug ihre Überzeugungen mit Gesetzen und heiligen Kriegen durchsetzen.

Und die Gesellschaftsordnung „Männer sind weltliche Herrscher und Frauen sind geistliche Herrscher“ würde dafür sorgen, dass keiner die Autorität des anderen übernehmen könnte.

Nun stellt sich natürlich die Frage, wie der Gott-Imperator – ein Mann unbefleckter Empfängnis – in all das hineinpasst. Als Mann würde er als weltlicher Herrscher gelten. Da er jedoch keinen weltlichen Vater hatte, hätte er keinen erblichen Anspruch auf weltliche Autorität. Alle anderen weltlichen Herrscher wären wahrscheinlich nicht allzu glücklich darüber, dass ein neuer Gottkaiser geboren wird und ihnen sagt, was sie zu tun haben. Wenn der Junge eine Bedrohung für ihre Autorität wäre, würden sie wahrscheinlich planen, ihn zu ermorden, bevor er alt genug ist, um sich in ihre Angelegenheiten einzumischen.

Ich würde daher eher empfehlen, ihm eine Rolle zu geben, die weniger die eines Kaisers als vielmehr die eines Papstes ist. Ein spiritueller Führer mit einer zurückhaltenden Haltung gegenüber politischen Angelegenheiten, solange sie nicht die religiöse Autorität untergraben. Oder alternativ ein schwacher Kaiser wie die des Heiligen Römischen Reiches, die theoretisch der Mittelpunkt des Reiches waren, aber in der Praxis wenig Autorität über die Könige und Herzöge unter ihnen hatten. Was bedeutet, dass die Einheit, die er bringt, mehr wert ist als der leichte Verlust an Souveränität.

Die Beweistexte sind nicht so wichtig?

Theoretisch sieht das wie eine Religion aus, die der Gesellschaft sagt, sie solle mehr auf Frauen hören. Sie könnten sogar sehen, wie Menschen in einer solchen Gesellschaft darauf hinweisen, wie sie es in unserer eigenen getan haben: Gibt es nicht einen Widerspruch zwischen der Aussage, dass von Männern niemals erwartet werden kann, dass sie das Richtige tun, weil sie dazu nicht in der Lage sind, und dennoch sollten sie es bekommen? alles laufen lassen? In der Praxis werden Sie viele Beispiele in der realen Welt sehen, in denen Menschen heilige Texte ignorieren, die viel expliziter sind. Warum sollten sie nicht?

Ein Grund könnte sein: Wenn die Geistlichen weiblich sind und die meisten gebildeten Menschen Geistliche sind oder von ihnen erzogen wurden, würde dies natürlich dazu führen, dass die meisten Texte aus weiblicher und nicht aus männlicher Perspektive geschrieben werden. Das ist etwas, das Sie vielleicht ändern möchten, wenn Sie glauben, dass die Feder mächtiger ist als das Schwert. Eine andere Möglichkeit, dies zu rechtfertigen, wäre jedoch: Die Männer, die die Dinge leiten, denken, dass das Lernen von Büchern und die Alphabetisierung feminin sind und ein richtiger Mann nicht wie eine Priesterin klingt.

Einige Institutionen sind so kompliziert, dass die Macho-Männer sie nicht alleine führen können, also müssen sie Nerds mit diesen wenigen Dingen beauftragen und sie an ihrem Platz halten. Sie würden erwarten, dass diese Systeme so wichtig werden, dass die dafür Verantwortlichen echte Macht bekommen und schließlich übernehmen, aber es gibt viele mögliche Gründe, die noch nicht geschehen sind.

Wenn Sie diesen Weg jedoch nicht gehen, müssen Sie auf jeden Fall eine soziale Rolle für männliche Angestellte und Schreiber hinzufügen, getrennt von der weiblichen Geistlichkeit.

Oder sind sie es vielleicht?

Obwohl Sie nicht ins Detail gehen, lässt mich Ihre Verwendung von Schreckenszitaten vermuten, dass die „Wunder“ nicht das sind, was sie zu sein scheinen. Es ist immer noch sehr gut möglich, dass eine von Frauen geführte Hierarchie von traditionalistischen Frauen geführt wird, die andere Frauen klein halten wollen. (Die feministische Theorie hat viele Erklärungen dafür, dass die meisten Frauen keine Feministinnen waren und dass ihre effektivsten Gegnerinnen antifeministische Damen waren . )

Dies mag ein ausgetretener Boden sein, aber es gibt viele Beispiele für Orte, an denen die Rollen und Kleiderordnungen von Frauen streng gesetzlich durchgesetzt werden. Obwohl, wenn eine Gesellschaft das tun muss, bedeutet das, dass viele Frauen sie bereits nicht akzeptieren.

Das System gibt Frauen einen Schluck

In unserer Welt brach der Traditionalismus zusammen, weil er den Frauen kein befriedigendes Leben bescherte. Gegen Ende versuchte sie sich jedoch als wohlwollend gegenüber Frauen zu rechtfertigen. Sie wurden in gewisser Weise als überlegen anerkannt, ihnen wurde in vielen sozialen Kontexten Vorrang eingeräumt, und ihnen wurden einige Sphären zugewiesen, die sie leiten durften. Ein großer Teil dieser Ideologie war das Bedürfnis, sie zu schützen, oft vor echten Gefahren.

Es stellte sich heraus, dass dies nicht ausreichte, um die meisten Frauen davon zu überzeugen, ihre zugewiesenen Rollen anzunehmen. Aber vielleicht gibt diese Kultur Frauen ein besseres Angebot. Vielleicht stehen talentierten und ehrgeizigen Frauen so viele Karrierewege offen, dass sie plausibel nicht das Bedürfnis verspüren, das System herauszufordern. Sie könnten sogar daran interessiert sein, die komplementären Rollen zu bewahren, da dies Männer davon abhält, in ihre eigenen Berufe einzusteigen und diese zu übernehmen.

Frauen als reine spirituelle Wesen

Eure Gesellschaft betrachtet Frauen als Kanäle zur Göttlichkeit, und deshalb sind sie für weltliche Aufgaben wie Politik ungeeignet, da dies ihren göttlichen Status erniedrigen würde.

In dieser Logik würden Frauen Aufgaben erfüllen, die mit den Mietern der Gottheit übereinstimmen, oder solche, die damals keine Unreinheit verleihen würden. Dies würde eine materielle Gesellschaft schaffen, die auf dem Patriarchat basiert, und eine spirituelle, die im Wesentlichen matriarchalisch ist.

Als solches bestand Ihre Hauptarbeit darin, die Grundlagen der Religion zu schaffen, wie sie im Text organisiert ist und was ihre Kernwerte und Tugenden sind, um Politik, Wirtschaft, militärische Bemühungen und dergleichen von der spirituellen Ordnung zu trennen und sie zu schaffen Aktivitäten, die jemanden aktiv der Sünde, Versuchung und Verletzung heiliger Gesetze aussetzen.